原文
（毛、俚、來三音。《綱目》）
白話
（毛、俚、來三音。《綱目》）
獸部第五十一卷
犛牛（1）
獸部第五十一卷17 句
原文
【釋名】毛犀（《廣志》）、貓牛（《漢書注》）、犘牛（音麻）、㸲牛（音作）、竹牛（《昨夢錄》）犨牛（音抽）。
白話
【釋名】毛犀（《廣志》）、貓牛（《漢書注》）、犘牛（音麻）、㸲牛（音作）、竹牛（《昨夢錄》）、犨牛（音抽）。
原文
時珍曰：犛者髦也，其髦可為旌旄也。其體多長毛，而身角如犀，故曰毛犀。《汲塚周書》作犛牛，顏師古作貓牛，《爾雅》作犘牛，音皆相近也。《山海經》作㸲牛，西人呼為竹牛，因角理如竹也。或云竹即㸲音之轉，而犨又竹音之轉也。楊慎《丹鉛錄》云：毛犀即彖也。狀如犀而角小，善知吉凶。古人呼為貓豬，交、廣人謂之豬神是矣。
白話
李時珍說：犛就是髦，它的髦毛可以用來做旌旄。它的身體有很多長毛，而且角像犀牛，所以叫毛犀。《汲塚周書》寫作犛牛，顏師古寫作貓牛，《爾雅》寫作犘牛，讀音都相近。《山海經》寫作㸲牛，西方人稱之為竹牛，因為角的花紋像竹子。有人說竹就是㸲音的轉變，而犨又是竹音的轉變。楊慎《丹鉛錄》說：毛犀就是彖。形狀像犀牛但角小，善於預知吉凶。古人稱之為貓豬，交州、廣州人稱之為豬神是對的。
原文
【集解】時珍曰：犛牛出西南徼外，居深山中野牛也。狀及毛、尾俱同犛牛，犛小而犛大，有重千斤者。其尾名曰犛，亦可為旌旄纓帽之用。唐、宋西徼諸州貢之。《中山經》云：荊山多犛牛。郭璞注云：犛牛之屬也，其色黑。又《昨夢錄》云：西夏竹牛，重數百斤。角甚長而黃黑相間，制弓極勁。
白話
【集解】李時珍說：犛牛產於西南邊境之外，是居住深山中的野牛。形狀以及毛、尾都與犛牛相同，犛牛小而犛牛大，有重達千斤的。它的尾巴叫做犛，也可以用來做旌旄、纓帽等用途。唐、宋時期西南邊境各州進貢此物。《中山經》說：荊山有很多犛牛。郭璞注說：是犛牛一類的，顏色是黑色。又《昨夢錄》說：西夏的竹牛，重數百斤。角很長且黃黑相間，用來製弓非常強勁。
原文
彼人以偽犀角，卒莫能辨。曹昭《格古論》云：毛犀即犛牛也。角之花斑，皆類山犀，而無粟紋。其理似竹，不甚為奇，故謂毛犀。觀此，則犛之角勝於犛，而犛之毛尾勝於犛也。又有野牛與此相類者，並附於下。
白話
那裡的人用（犛角）冒充犀角，最終不能辨別。曹昭《格古論》說：毛犀就是犛牛。角的花斑都像山犀，但沒有粟米紋。它的紋理像竹子，不算是特別奇異，所以稱為毛犀。看這些，那麼犛牛的角勝過犛牛，而犛牛的毛尾勝過犛牛。還有野牛與此相類似的，一併附在下面。
原文
【附錄】犩牛（音危），又名夔牛。如牛而大，肉重數千斤，出蜀山中。
白話
【附錄】犩牛（音危），又名夔牛。像牛但更大，肉重數千斤，產於蜀地山中。
原文
_𤛋牛_，《廣志》云：出日南及潯州大賓縣。色青黃，與蛇同穴。性嗜鹽，人裹手塗鹽取之。其角如玉，可為器。
白話
_𤛋牛_，《廣志》說：產於日南及潯州大賓縣。顏色青黃，與蛇同穴。習性愛吃鹽，人用手裹著塗鹽去抓它。它的角像玉，可以用來製作器物。
原文
_海牛_，《齊地誌》云：出登州海島中。形似牛，鼉腳鮎毛。其皮甚軟，可供百用。脂可燃燈。《寰宇志》名潛牛，《廣志》名𤘺牛。
白話
_海牛_，《齊地誌》說：產於登州海島中。形狀像牛，有鱷魚的腳和鯰魚的毛。它的皮非常柔軟，可供多種用途。脂肪可以點燈。《寰宇志》稱之為潛牛，《廣志》稱之為𤘺牛。
原文
_月支牛_，《玄中記》云：出西胡及大月氏國。今日割取肉，明日其創即復合也。
白話
_月支牛_，《玄中記》說：產於西胡及大月氏國。今天割取肉，明天它的傷口就會癒合。
原文
_山牛_，狀如牛，而角有枝，如鹿茸。
白話
_山牛_，形狀像牛，而角有分枝，像鹿茸。
原文
_角，_
白話
_角，_
原文
【氣味】酸、咸，涼，無毒。
白話
【氣味】酸、鹹，涼，無毒。
原文
【主治】驚癇熱毒，諸血病（時珍）。
白話
【主治】驚癇熱毒，各種血病（李時珍）。
原文
_黃，_
白話
_黃，_
原文
【氣味】原缺。
白話
【氣味】原文缺。
原文
【主治】驚癇癲狂。
白話
【主治】驚癇癲狂。
原文
【發明】時珍曰：犛牛亦有黃，彼人以亂牛黃，但堅而不香，云功用亦相近也。其角亦可亂犀，但無粟紋，蘇頌《圖經》誤以為牯犀角者是也。亦可用，而功不及犀，《昨夢錄》、《格古論》說之詳矣。
白話
【發明】李時珍說：犛牛也有牛黃，那裡的人用它來混充牛黃，但是（犛牛黃）堅硬而不香，據說功效也相近。它的角也可以混充犀角，但沒有粟米紋，蘇頌《圖經》誤以為是牯犀角。也可以用，但功效不如犀角，《昨夢錄》、《格古論》說得很詳細了。
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