犀（2）

宗奭說：川犀、南犀的紋理細緻，烏犀有明顯的紋理顯露，黃犀的紋理極少，都比不上西番的犀角，紋理高聳、兩腳明顯。物象黃色、外圍黑色的稱為正透，物象黑色、外圍黃色的稱為倒透。大抵以烏色為正，以形狀像物體為貴。既然稱為通犀，必須紋理頭部顯著，黃黑分明，有兩腳濕潤光滑的才是第一等。

時珍說：犀牛出產在西番、南番、滇南、交州等地。有山犀、水犀、兕犀三種，又有毛犀類似牠們。山犀居住在山林中，人們容易捕獲；水犀出沒在水中，最難得到。都有兩隻角，鼻角長而額角短。水犀的皮有珠甲，而山犀沒有。兕犀就是犀牛的雌性，也叫沙犀，只有一隻角在頭頂，紋理細膩，斑點白色分明，不可入藥。

因為公犀角的紋理大，而母犀角的紋理細。洪武初年，九真曾進貢這種犀角，稱為獨角犀，就是這樣。陳藏器說犀牛不分水陸，郭璞說犀牛有三隻角，蘇頌說毛犀是公犀，都是錯誤的傳聞，現在一併糾正。毛犀就是犛牛，見本條。犀角的紋理像魚子形，稱為粟紋。紋中有眼，稱為粟眼。黑色中有黃色花紋的稱為正透，黃色中有黑色花紋的稱為倒透，花紋中又有花紋的稱為重透，都稱為通犀，是上品；花紋像花椒豆斑的次之；烏犀純黑沒有花紋的是下品。那種通夜視物有光亮的，叫夜明犀，所以能通神明、開水，飛禽走獸見了都會驚慌。

又有《山海經》記載的白犀，白色；《開元遺事》記載的闢寒犀，顏色像金，交趾進貢的，冬天暖氣襲人；《白孔六帖》記載的闢暑犀，唐文宗得到它，夏天能清涼暑氣；《嶺表錄異》記載的闢塵犀，做成簪梳帶胯，灰塵不近身；《杜陽編》記載的蠲忿犀，說做成腰帶，能讓人消除憤怒，這些都是世間罕見的珍寶，所以附錄於此。

_犀角_（番名低密）

【修治】弘景說：入藥只有雄犀生的為佳。如果是犀片以及現成的器物，都已經被蒸煮過，不堪使用。

頌說：凡犀角入藥有黑白兩種，以黑色為佳，角尖又更好。生犀不僅是未經水火處理的，大抵犀牛有捕獲後殺死取角的是上等，自然脫落的角次之。

宗奭說：鹿取鹿茸，犀取角尖，其精銳的力量全在這裡。用西番的生犀角磨服為佳，入湯劑或散劑則將其磨成屑。

斅說：凡使用，不要用奴犀、牸犀、病水犀、攣子犀、無潤犀。只取烏黑、肌膚皺縮、裂開而光潤的，銼成屑，放入臼中搗杵，細細研磨萬次才使用。

李珣說：凡犀角鋸成片，應當用薄紙包裹放在懷中蒸乾，趁熱搗碎，順手就如粉末。所以《歸田錄》說：翡翠可以屑金，人氣可以粉犀。

【氣味】苦、酸、鹹，寒，無毒。《別錄》說：微寒。

李珣說：大寒，無毒。甄權說：牯犀角，甘、辛，有小毒。

張元素說：苦、酸，寒，陽中之陰。歸入陽明經。

之才說：松脂為之使。惡雷丸、雚菌。

時珍說：升麻為之使。惡烏頭、烏喙。

斅說：忌鹽，以及孕婦不要服用，能消除胎氣。

【主治】百毒蠱疰，邪鬼瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，除邪，不迷惑魘寐。久服輕身（《本經》）。傷寒溫疫，頭痛寒熱，諸毒氣。令人駿健（《別錄》）。闢中惡毒氣，鎮心神，解大熱，散風毒，治發背癰疽瘡腫，化膿作水，療時疾，熱如火，煩悶，毒入心中，狂言妄語（《藥性》）。治心煩，止驚，鎮肝明目，安五臟，補虛勞，退熱消痰，解山瘴溪毒（《日華》）。