原文
（《拾遺》）
白話
（《拾遺》）
禽部第四十九卷
杜鵑
禽部第四十九卷9 句
原文
【釋名】杜宇（《禽經》）、子嶲（音攜）、子規（亦作秭歸）、鶗鴂（音弟桂。亦作鷤鴂）、催歸（亦作思歸）、怨鳥、周燕（《說文》）、陽雀。
白話
【釋名】杜宇（《禽經》）、子嶲（音攜）、子規（亦作秭歸）、鶗鴂（音弟桂。亦作鷤鴂）、催歸（亦作思歸）、怨鳥、周燕（《說文》）、陽雀。
原文
時珍曰：蜀人見鵑而思杜宇，故呼杜鵑。說者遂謂杜宇化鵑，訛矣。鵑與子嶲、子規、鶗鴂、催歸諸名，皆因其聲似，各隨方音呼之而已。其鳴若曰「不如歸去」。諺云「陽雀叫，鶗鴂央」是矣。《禽經》云：江左曰子規，蜀右曰杜宇，甌越曰怨鳥。服虔注《漢書》，以鷤鴂為伯勞，誤矣，名同物異也。伯勞一名鴂，音決，不音桂。
白話
時珍說：蜀地人看到杜鵑就思念杜宇，所以稱它為杜鵑。解釋的人於是說杜宇化成了杜鵑，這是錯誤的。杜鵑與子嶲、子規、鶗鴂、催歸等名稱，都是因為它的叫聲相似，各地依照方言稱呼而已。牠的叫聲像是說「不如歸去」。俗諺說「陽雀叫，鶗鴂央」就是這樣。《禽經》說：江左稱子規，蜀右稱杜宇，甌越稱怨鳥。服虔注解《漢書》，把鷤鴂當作伯勞，錯了，名稱相同但物種不同。伯勞又名鴂，音決，不音桂。
原文
【集解】藏器曰：杜鵑小如鷂，鳴呼不已。《蜀王本紀》云：杜宇為望帝，淫其臣鱉靈妻，乃禪位亡去。時子規鳥鳴，故蜀人見鵑鳴而悲望帝。《荊楚歲時記》云：杜鵑初鳴，先聞者主別離，學其聲令人吐血，登廁聞之不祥。厭法，但作狗聲應之。《異苑》云：有人山行，見一群，聊學之，嘔血便殞。人言此鳥啼至血出乃止，故有嘔血之事。
白話
【集解】藏器說：杜鵑體型小如鷂，叫個不停。《蜀王本紀》說：杜宇是望帝，與他的臣子鱉靈的妻子私通，於是禪讓帝位後逃離。當時子規鳥鳴叫，所以蜀人看到杜鵑鳴叫就為望帝悲傷。《荊楚歲時記》說：杜鵑初次鳴叫時，最先聽到的人會遭遇離別，模仿牠的叫聲會讓人吐血，上廁所時聽到則不吉利。厭勝的方法是，只要學狗叫回應牠。《異苑》說：有人在山中行走，看到一群杜鵑，就學牠們叫，嘔血而死。人們說這種鳥啼叫到出血才停止，所以有嘔血的事。
原文
時珍曰：杜鵑出蜀中，今南方亦有之。狀如雀、鷂而色慘黑，赤口有小冠。春暮即鳴，夜啼達旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。田家候之，以興農事。惟食蟲蠹，不能為巢，居他巢生子。冬月則藏蟄。
白話
時珍說：杜鵑產於蜀中，現在南方也有。形狀像雀、鷂，顏色慘黑，紅嘴，頭上有小冠。春末就開始鳴叫，夜啼到天亮，叫時必定朝向北方，到夏天更厲害，晝夜不停，叫聲哀傷淒切。農家以牠的鳴叫來安排農事。只吃蟲蠹，不會築巢，住在別的鳥巢裡產卵。冬季則蟄伏隱藏。
原文
_肉_
白話
_肉_
原文
【氣味】甘，平，無毒。
白話
【氣味】甘，平，無毒。
原文
【主治】瘡瘻有蟲，薄切炙熱貼之，蟲盡乃已（時珍）。
白話
【主治】瘡瘻有蟲，薄切炙熱貼之，蟲盡乃已（時珍）。
原文
【發明】時珍曰：按：《呂氏春秋》云：肉之美者嶲燕之翠。則昔人亦嘗食之矣。
白話
【發明】時珍說：按：《呂氏春秋》說：肉中美味的，是嶲燕的翠肉。那麼古人也曾經吃過牠啊。
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