原文
（《別錄》下品）
白話
（《別錄》下品）
禽部第四十九卷
鵲
禽部第四十九卷16 句
原文
【釋名】飛駁烏（陶弘景）、喜鵲（《禽經》）、干鵲（《新語》）。
白話
【釋名】飛駁烏（陶弘景）、喜鵲（《禽經》）、干鵲（《新語》）。
原文
時珍曰：鵲古文作舄，象形。鵲鳴唶唶，故謂之鵲。鵲色駁雜，故謂之駁。靈能報喜，故謂之喜。性最惡濕，故謂之干。《佛經》謂之芻尼，《小說》謂之神女。
白話
時珍說：鵲的古字寫作舄，是象形字。鵲叫聲唶唶，所以稱為鵲。鵲的羽毛顏色駁雜，所以稱為駁。牠有靈性能預報喜訊，所以稱為喜。本性最厭惡潮濕，所以稱為干。《佛經》稱牠為芻尼，《小說》稱牠為神女。
原文
【集解】時珍曰：鵲，烏屬也。大如鴉而長尾，尖嘴黑爪，綠背白腹，尾翮黑白駁雜。上下飛鳴，以音感而孕，以視而抱。季冬始巢，開戶背太歲向太乙。知來歲風多，巢必卑下。故曰干鵲知來，猩猩知往。段成式云：鵲有隱巢木如梁，令鷙鳥不見。人若見之，主富貴也。鵲至秋則毛毨頭禿。《淮南子》云：鵲矢中蝟，蝟即反而受啄，火勝金也。
白話
【集解】時珍說：鵲是烏鴉一類的鳥。體型像烏鴉但尾巴較長，尖嘴黑爪，綠背白腹，尾羽黑白夾雜。上下飛翔鳴叫，以聲音感應而懷孕，以注視而孵卵。季冬時開始築巢，巢口背對太歲、朝向太乙。知道來年風多，巢必定築得低矮。所以說干鵲能預知未來，猩猩能知曉過去。段成式說：鵲有隱蔽的巢木像屋梁一樣，使猛禽看不見。人如果能看見這種巢，預示富貴。鵲到了秋天羽毛就會稀疏頭頂脫毛。《淮南子》說：鵲的糞便射中刺蝟，刺蝟反而轉身接受啄食，這是火勝金的緣故。
原文
_雄鵲肉_
白話
_雄鵲肉_
原文
【氣味】甘，寒，無毒。《日華》曰：涼。
白話
【氣味】甘，寒，無毒。《日華》說：涼。
原文
【主治】石淋，消結熱。可燒作灰，以石投中解散者，是雄也（《別錄》。藏器曰：燒灰淋汁飲之，令淋石自下）。
白話
【主治】石淋，消除鬱結的熱。可燒成灰，用石頭投進灰中能解散的，就是雄鵲（《別錄》。藏器說：燒灰淋取汁液飲用，能使淋石自行排出）。
原文
治消渴疾、去風及大小腸澀，並四肢煩熱，胸膈痰結。婦人不可食（蘇頌）。冬至埋鵲於圊前，闢時疾溫氣（時珍。出《肘後》）。
白話
治療消渴病、祛風以及大小腸澀滯，並治四肢煩熱、胸膈痰結。婦女不可食用（蘇頌）。冬至時將鵲埋在廁所前面，可避開時疫溫氣（時珍。出自《肘後方》）。
原文
【發明】弘景曰：凡鳥之雌雄難別者，其翼左覆右者是雄，右覆左者是雌。又燒毛作屑納水中，沉者是雌，浮者是雄。今云投石，恐只是鵲，余鳥未必爾。
白話
【發明】弘景說：凡是鳥類難以辨別雌雄的，牠們翅膀左邊覆蓋右邊的是雄鳥，右邊覆蓋左邊的是雌鳥。另外燒羽毛成屑放入水中，下沉的是雌鳥，上浮的是雄鳥。如今說投石測試，恐怕只有鵲是這樣，其他鳥未必如此。
原文
_腦_
白話
_腦_
原文
【主治】弘景曰：五月五日取鵲腦，入術家用。
白話
【主治】弘景說：五月五日取鵲腦，供方術家使用。
原文
時珍曰：按淮南《萬畢術》云：丙寅鵲腦令人相思。高誘注云：取鵲腦雌雄各一，道中燒之，丙寅日入酒中飲，令人相思。又媚藥方中亦有用之者。則陶氏所謂術家者，亦此類耳。
白話
時珍說：考淮南王《萬畢術》說：丙寅日取的鵲腦能使人相思。高誘注說：取雌雄鵲腦各一個，在路上燒烤，在丙寅日放入酒中飲用，能使人相思。另外媚藥方中也有使用它的。那麼陶氏所說的術家，也就是這類東西罷了。
原文
_巢_
白話
_巢_
原文
【主治】多年者，燒之水服，療顛狂鬼魅及蠱毒，仍呼祟物名號。亦敷瘻瘡，良（《日華》）。正旦燒灰撒門內，闢盜。其重巢柴燒研，飲服方寸匕，一日三服，治積年漏下不斷困篤者，一月取效（時珍。出《洞天錄》及《千金方》。重巢者，連年重產之巢也）。
白話
【主治】多年的鵲巢，燒成灰用水送服，治療癲狂鬼魅以及蠱毒，同時呼叫鬼祟之物的名號。也可敷在瘻瘡上，效果好（《日華》）。正月初一燒灰撒在門內，可避盜賊。其重疊的巢柴燒成灰研磨，每次飲服一方寸匕，一日三次，治療多年漏下不止、身體困重篤弱者，一個月見效（時珍。出自《洞天錄》及《千金方》。重巢，指連年重疊建造的巢）。
原文
【附方】新一。
白話
【附方】新一方。
原文
小便不禁：重鵲巢中草一個，燒灰。每服二錢匕，以薔薇根皮二錢，煎湯服之，日二。（《聖惠》）
白話
小便不禁：用重疊鵲巢中的草一個，燒成灰。每次服用二錢匕，用薔薇根皮二錢，煎湯送服，每日兩次。（《聖惠方》）
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