原文
【校正】時珍曰:《本經》中品有伏翼條,又有天鼠屎,今依《李當之本草》合而為一。
【校正】李時珍說:《本經》中品有伏翼條,又有天鼠屎,現在依照《李當之本草》合併為一。
原文
【釋名】蝙蝠(音編福)、天鼠(《本經》)、仙鼠(《唐本》)、飛鼠(《宋本》)、夜燕。
【釋名】蝙蝠(音編福)、天鼠(《本經》)、仙鼠(《唐本》)、飛鼠(《宋本》)、夜燕。
原文
時珍曰:伏翼,《爾雅》作服翼,齊人呼為仙鼠,《仙經》列為肉芝。
李時珍說:伏翼,《爾雅》寫作服翼,齊地人稱為仙鼠,《仙經》列為肉芝。
原文
【集解】《別錄》曰:伏翼生太山川穀,及人家屋間。立夏後採,陰乾。天鼠屎生合浦山谷。十一月、十二月採。
【集解】《別錄》說:伏翼生長在太山的山谷,以及人家房屋之間。立夏後採集,陰乾。天鼠屎生長在合浦山谷。十一月、十二月採集。
原文
恭曰:伏翼即仙鼠也,在山孔中食諸乳石精汁,皆千歲,純白如雪,頭上有冠,大如鳩、鵲。陰乾服之,令人肥健長生,壽千歲;其大如鶉,未白者已百歲,而並倒懸,其腦重也。其屎皆白色,入藥當用此屎。
蘇恭說:伏翼就是仙鼠,在山洞中吃各種乳石的精汁,都是千年,純白如雪,頭上有冠,大小像斑鳩、喜鵲。陰乾服用,使人肥健長生,壽命千歲;那些大小像鵪鶉,尚未變白的已經百歲,並且都倒懸,牠們的腦很重。牠們的屎都是白色,入藥應當用這種屎。
原文
頌曰:恭說乃《仙經》所謂肉芝者。然今蝙蝠多生古屋中,白而大者蓋稀。其屎亦有白色,料其出乳石孔者,當應如此耳。
蘇頌說:蘇恭所說乃是《仙經》所謂的肉芝。然而現在蝙蝠多生長在古屋中,白色而大的大概稀少。牠們的屎也有白色,推測牠們出自乳石洞穴的,應當如此罷了。
原文
宗奭曰:伏翼白日亦能飛,但畏鷙鳥不敢出耳。此物善服氣,故能壽。冬月不食,可知矣。
寇宗奭說:伏翼白天也能飛,但害怕猛禽不敢出來罷了。此物善於服氣,所以能長壽。冬天不進食,可以知道了。
原文
時珍曰:伏翼形似鼠,灰黑色。有薄肉翅,連合四足及尾如一。夏出冬蟄,日伏夜飛,食蚊蚋。自能生育,或云鼉蝨化蝠,鼠亦化蝠,蝠又化魁蛤,恐不盡然。生乳穴者甚大。或云燕避戊己,蝠伏庚申,此理之不可曉者也。若夫白色者,自有此種爾。《仙經》以為千百歲,服之令人不死者,乃方士誑言也。
李時珍說:伏翼形狀像老鼠,灰黑色。有薄肉翅,連接四足和尾巴如同一體。夏天出來冬天蟄伏,白天潛伏夜晚飛行,吃蚊蚋。自己能生育,有人說鼉虱化生為蝙蝠,老鼠也化生為蝙蝠,蝙蝠又化生為魁蛤,恐怕不全是這樣。生長在乳穴的很大。有人說燕子避開戊己日,蝙蝠潛伏庚申日,這個道理是不可理解的。至於白色的,自有這種種類罷了。《仙經》認為牠們是千百年,服用能使人不死,這是方士的騙人話。
原文
陶氏、蘇氏從而信之,迂矣。按:李石《續博物志》云:唐·陳子真得白蝙蝠大如鴉,服之,一夕大泄而死。又宋·劉亮得白蝙蝠、白蟾蜍合仙丹,服之立死。嗚呼!書此足以破惑矣。其說始載於《抱朴子》書,葛洪誤世之罪,通乎天下。又《唐書》云:吐番有天鼠,狀如雀鼠,其大如貓,皮可為裘。
陶弘景、蘇恭從而相信它,迂腐了。按:李石《續博物志》說:唐朝陳子真得到白蝙蝠大小像烏鴉,服用後,一晚上大泄而死。又宋朝劉亮得到白蝙蝠、白蟾蜍合製仙丹,服用後立刻死亡。嗚呼!寫下這些足以破除迷惑了。這種說法開始記載於《抱朴子》書,葛洪誤導世人的罪過,遍及天下。又《唐書》說:吐蕃有天鼠,形狀像雀鼠,大小像貓,皮可以做皮衣。
原文
【修治】斅曰:凡使要重一斤者。先拭去肉上毛,及去爪、腸,留肉、翅並嘴、腳。以好酒浸一宿,取出以黃精自然汁五兩,塗炙至盡,炙乾用。
【修治】雷斅說:凡是使用要重一斤的。先擦去肉上的毛,以及去掉爪、腸,留下肉、翅以及嘴、腳。用好的酒浸泡一夜,取出用黃精自然汁五兩,塗抹炙烤至汁盡,炙乾使用。
原文
【氣味】咸,平,無毒。《甄權》曰:微熱,有毒。
原文
【主治】目瞑癢痛,明目,夜視有精光。久服令人喜樂媚好無憂(《本經》。《日華》曰:久服解愁)。療五淋,利水道(《別錄》)。主女人生子余疾,帶下病,無子(蘇恭)。治久咳上氣,久瘧瘰癧,金瘡內漏,小兒鬾病驚風(時珍。藏器曰:五月五日,取倒懸者曬乾,和桂心、薰陸香燒煙,闢蚊子。夜明砂、鱉甲為末,燒煙,亦闢蚊)。
【主治】眼睛閉合癢痛,明目,夜晚視物有精光。長期服用使人喜樂媚好無憂(《本經》。《日華》說:長期服用解愁)。治療五淋,通利水道(《別錄》)。主治婦女生子後餘疾,帶下病,不孕(蘇恭)。治療久咳上氣,久瘧瘰癧,金瘡內漏,小兒鬾病驚風(李時珍。陳藏器說:五月五日,取倒懸的蝙蝠曬乾,和桂心、薰陸香燒煙,驅避蚊子。夜明砂、鱉甲為末,燒煙,也驅避蚊子)。
原文
【發明】時珍曰:蝙蝠性能瀉人,故陳子真等服之皆致死。觀後治金瘡方,皆致下利,其毒可知。《本經》謂其無毒,久服喜樂無憂,《日華》云久服解愁者,皆誤後世之言。適足以增憂益愁而已。治病可也,服食不可也。
【發明】李時珍說:蝙蝠性能瀉人,所以陳子真等人服用都致死。看後面治療金瘡的方子,都導致下利,其毒性可知。《本經》說它無毒,久服喜樂無憂,《日華》說久服解愁,都是誤導後世的話。恰恰足以增加憂愁罷了。治病可以,服食不可以。
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