原文
【發明】普曰：丹雄雞一名載丹。宗奭曰：即赤雞也。時珍曰：雞雖屬木，分而配之，則丹雄雞得離火陽明之象，白雄雞得庚金太白之象，故辟邪惡者宜之；烏雄雞屬木，烏雌雞屬水，故胎產宜之；黃雌雞屬土，故脾胃宜之；而烏骨者，又得水木之精氣，故虛熱者宜之，各從其類也。吳球云：三年鏾雞，常食治虛損，養血補氣。
【發明】普說：丹雄雞又名載丹。宗奭說：就是赤雞。時珍說：雞雖然屬木，但分而配之，則丹雄雞得到離火陽明的象徵，白雄雞得到庚金太白的象徵，所以辟邪惡的人適合用牠；烏雄雞屬木，烏雌雞屬水，所以胎產適合用牠；黃雌雞屬土，所以脾胃適合用牠；而烏骨雞，又得到水木的精氣，所以虛熱的人適合用牠，各從其類。吳球說：三年鏾雞，常吃治療虛損，養血補氣。
原文
【附方】新二。闢禳瘟疫：冬至日取赤雄雞作臘，至立春日煮食至盡，勿分他人。（《肘後方》）百蟲入耳：雞肉炙香，塞耳中引出。（《總錄》）
【附方】新二個。辟禳瘟疫：冬至日取赤雄雞做成臘肉，到立春日煮食到完，不要分給他人。（《肘後方》）百蟲入耳：雞肉烤香，塞入耳中引出。（《總錄》）
原文
【主治】下氣，療狂邪，安五臟，傷中消渴（《別錄》）。調中除邪，利小便，去丹毒（《日華》）。
【主治】下氣，治療狂邪，安五臟，傷中消渴（《別錄》）。調中除邪，利小便，去丹毒（《日華》）。
原文
【發明】藏器曰：白雄雞養三年，能為鬼神所使。時珍曰：按陶弘景《真誥》云：學道山中，宜養白雞、白犬，可以辟邪。今術家祈禳皆用白雞，其原本此。是乃異端一說耳，雞亦何神何妖哉？
【發明】藏器說：白雄雞養三年，能為鬼神所役使。時珍說：按陶弘景《真誥》說：學道山中，宜養白雞、白犬，可以辟邪。現在術家祈禳都用白雞，其來源本於此。這是異端一說罷了，雞又有何神何妖呢？
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癲邪狂妄：自賢自聖，行走不休。白雄雞一隻煮，以五味和作羹粥食。（《心鏡》）
癲邪狂妄：自以為賢聖，行走不停。白雄雞一隻煮熟，用五味調和做成羹粥食用。（《心鏡》）
原文
驚憤邪僻：治因驚憂怖迫，或激憤惆悵，致志氣錯越，心行違僻者。白雄雞一頭（治如食法），真珠四兩，薤白四兩，水三升，煮二升，盡食之，飲汁令盡。（《肘後》）
驚憤邪僻：治療因驚恐憂慮逼迫，或激憤惆悵，導致志氣錯亂，心行乖僻的人。白雄雞一頭（處理如食法），真珠四兩，薤白四兩，水三升，煮取二升，全部吃掉，飲汁令盡。（《肘後》）
原文
卒然心痛：白雞一頭，治如食法，水三升，煮二升，去雞，煎取六合，入苦酒六合，真珠一錢，復煎取六合，納麝香二豆許，頓服之。（《肘後》）
突然心痛：白雞一頭，處理如食法，水三升，煮取二升，去掉雞，煎取六合，加入苦酒六合，真珠一錢，再煎取六合，放入麝香二豆許，一次服下。（《肘後》）
原文
赤白痢下：白雄雞一隻，如常作臛及餛飩，空心食。（《心鏡》）
赤白痢下：白雄雞一隻，如常做成肉羹及餛飩，空腹食用。（《心鏡》）
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猝得咳嗽：白雞一隻。苦酒一斗，煮取三升，分三服，並淡食雞。（《肘後》）
突然咳嗽：白雞一隻。苦酒一斗，煮取三升，分三次服用，並淡食雞肉。（《肘後》）
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水氣浮腫：小豆一升，白雄雞一隻，治如食法，以水三斗煮熟食之，飲汁令盡。（《肘後方》）
水氣浮腫：小豆一升，白雄雞一隻，處理如食法，用水三斗煮熟食用，飲汁令盡。（《肘後方》）
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肉壞怪病：凡口鼻出腥臭水，以碗盛之，狀如鐵色蝦魚走躍，捉之即化為水，此肉壞也。但多食雞饌即愈。（夏子益《奇疾方》）
肉壞怪病：凡口鼻出腥臭水，用碗盛裝，形狀如鐵色的蝦魚跳躍，捉住即化為水，這是肉壞。只要多吃雞肉菜餚即癒。（夏子益《奇疾方》）
原文
【主治】補中止痛（《別錄》）。止肚痛，心腹惡氣，除風濕麻痹，補虛羸，安胎，治折傷並癰疽。生搗，塗竹木刺入肉（《日華》）。
【主治】補中止痛（《別錄》）。止肚痛，心腹惡氣，除風濕麻痹，補虛弱，安胎，治折傷及癰疽。生搗，塗竹木刺入肉（《日華》）。
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【發明】時珍曰：按李鵬飛雲：黃雞宜老人。烏雞宜產婦，暖血。馬益卿雲：妊婦宜食牡雞肉，取陽精之全於天產者。此亦胎教宜見虎豹之意耳。又唐崔行功《纂要》云：婦人產死，多是富貴家，旁人擾攘，致婦驚悸氣亂故耳。惟宜屏除一切人，令其獨產，更爛煮牡雞取汁，作粳米粥與食，自然無恙，乃和氣之效也。
【發明】時珍說：按李鵬飛說：黃雞宜老人。烏雞宜產婦，暖血。馬益卿說：孕婦宜食公雞肉，取陽精之全於天產者。這也是胎教宜見虎豹之意罷了。又唐崔行功《纂要》說：婦人產死，多是富貴家，旁人擾亂，導致婦人驚悸氣亂的緣故。只宜屏除一切人，令其獨自生產，更爛煮公雞取汁，作粳米粥與食，自然無恙，這是和氣的效果。
原文
蓋牡雞汁性滑而濡。不食其肉，恐難消也。今俗產家，每產後即食雞啖卵，氣壯者幸而無恙，氣弱者因而成疾，皆由不解此意也。
蓋公雞汁性滑而濡。不吃其肉，恐怕難以消化。現在民間產家，每產後即吃雞和蛋，氣壯者幸而無恙，氣弱者因而成疾，皆由不解此意。
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