原文
時珍曰:按徐鉉云:雞者稽也,能稽時也。《廣志》云:大者,曰蜀;小者,曰荊。其雛曰𪆪。《梵書》曰:曰鳩七吒。
時珍說:根據徐鉉所說:雞就是稽的意思,能夠稽考時辰。《廣志》說:大的叫做蜀,小的叫做荊。牠們的雛鳥叫做𪆪。《梵書》說:叫做鳩七吒。
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弘景曰:雞屬甚多。朝鮮乃在玄菟、樂浪,不應總是雞所出也。
陶弘景說:雞的種類很多。朝鮮位於玄菟、樂浪,不應該都是雞所產出的地方。
原文
馬志曰:入藥取朝鮮者,良爾。頌曰:今處處人家畜養,不聞自朝鮮來。
馬志說:入藥使用朝鮮產的,品質優良。蘇頌說:現在到處人家都有飼養,沒聽說從朝鮮來的。
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時珍曰:雞類甚多,五方所產,大小形色往往亦異。朝鮮一種長尾雞,尾長三四尺。遼陽一種食雞,一種角雞,味俱肥美,大勝諸雞。南越一種長鳴雞,晝夜啼叫。南海一種石雞,潮至即鳴。蜀中一種鶤雞,楚中一種傖雞,並高三四尺。江南一種矮雞,腳才二寸許也。雞在卦屬巽,在星應昴,無外腎而虧小腸。
李時珍說:雞的種類很多,各地所產的,大小形狀顏色往往也有差異。朝鮮有一種長尾雞,尾巴長三四尺。遼陽有一種食雞,一種角雞,味道都很肥美,大大超過其他雞。南越有一種長鳴雞,晝夜啼叫。南海有一種石雞,潮水到來就鳴叫。蜀中有一種鶤雞,楚中有一種傖雞,都高三四尺。江南有一種矮雞,腳才兩寸左右。雞在八卦中屬於巽卦,在星宿中對應昴宿,沒有外腎而缺少小腸。
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凡人家無故群雞夜鳴者,謂之荒雞,主不祥。若黃昏獨啼者,主有天恩,謂之盜啼。老雞能人言者,牝雞雄鳴者,雄雞生卵者,並殺之即已。俚人畜雞無雄,即以雞卵告灶而伏出之。南人以雞卵畫墨,煮熟驗其黃,以卜凶吉。又以雞骨占年。其鳴也知時刻,其棲也知陰晴。《太清外術》言:蓄蠱之家,雞輒飛去。
凡是人家無緣無故群雞在夜間啼叫,稱之為荒雞,主不祥。如果黃昏時獨自啼叫,主有天恩,稱之為盜啼。老雞能說人話的,母雞像公雞一樣啼叫的,公雞生蛋的,都殺掉就沒事了。鄉下人養雞沒有公雞,就用雞蛋向灶神禱告而孵出小雞。南方人用雞蛋畫上墨跡,煮熟後察看蛋黃,以占卜吉凶。又用雞骨來占卜年歲。雞的啼叫能知道時辰,牠們的棲息能知道陰晴。《太清外術》說:養蠱的人家,雞就會飛走。
原文
《萬畢術》言:其羽焚之,可以致風。《五行志》言:雄雞毛燒著酒中飲之,所求必得。古人言雞能辟邪,則雞亦靈禽也。不獨充庖而已。
《萬畢術》說:把雞的羽毛燒掉,可以招來風。《五行志》說:將雄雞毛燒成灰放在酒中喝下,所求之事必定得到。古人說雞能辟邪,那麼雞也是靈禽啊。不單單是供應廚房而已。
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【氣味】食忌,詵曰:雞有五色者,玄雞白首者,六指者,四距者,雞死足不伸者,並不可食,害人。時珍曰:《延壽書》云:閹雞能啼者有毒。四月勿食抱雞肉,令人作癰成漏,男女虛乏。弘景曰:小兒五歲以下食雞生蛔蟲。雞肉不可合葫蒜、芥、李食,不可合犬肝、犬腎食,並令人泄痢。
【氣味】食物禁忌,孟詵說:雞有五種顏色的,黑雞白頭的,六個腳趾的,四個腳距的,雞死後腳不伸直的,都不能吃,會害人。李時珍說:《延壽書》說:閹雞還能啼叫的有毒。四月不要吃抱窩的雞肉,會使人長瘡癰成漏瘡,男女虛弱乏力。陶弘景說:小孩五歲以下吃雞會生蛔蟲。雞肉不能和葫蒜、芥菜、李子一起吃,不能和狗肝、狗腎一起吃,都會使人腹瀉痢疾。
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同兔食成痢,同魚汁食成心瘕,同鯉魚食成癰癤,同獺肉食成遁屍,同生蔥食成蟲痔,同糯米食生蛔蟲。
和兔子一起吃會成痢疾,和魚湯一起吃會成心瘕,和鯉魚一起吃會成癰癤,和水獺肉一起吃會成遁屍,和生蔥一起吃會成蟲痔,和糯米一起吃會生蛔蟲。
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【發明】宗奭曰:巽為風為雞。雞鳴於五更者,日將至巽位,感動其氣而然也。今有風病人食之,無不發作。巽為雞,信可驗矣。
【發明】寇宗奭說:巽卦代表風代表雞。雞在五更時啼叫,是因為太陽將要到了巽位,感動了它的氣而這樣的。現在有風病的人吃了雞肉,沒有不發作的。巽為雞,確實可以驗證了。
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震亨曰:雞屬土而有金、木、火,又屬巽,能助肝火。寇言動風者,習俗所移也。雞性補,能助濕中之火。病邪得之,為有助也。若魚肉之類皆然。且西北多寒,中風者誠有之。東南氣溫多濕,有風病者非風也,皆濕生痰,痰生熱,熱生風耳。時珍曰:《禮記》云:天產作陽,地產作陰。
朱震亨說:雞屬土而具有金、木、火,又屬巽卦,能助長肝火。寇氏說雞動風,是習俗所導致的。雞性補,能助長濕中的火。病邪得到它,就會有所助長。魚肉之類也都是這樣。況且西北地區多寒,中風的人確實有。東南地區氣溫多濕,有風病的人並非真的是風,都是濕生痰,痰生熱,熱生風罷了。李時珍說:《禮記》說:天上所產的屬陽,地上所產的屬陰。
原文
雞卵生而地產,羽不能飛,雖為陽精,實屬風木,是陽中之陰也。故能生熱動風,風火相扇,乃成中風。朱駁寇說為非,亦非矣。頌曰:雞肉雖有小毒,而補虛羸是要,故食治方多用之。
雞卵生而產於地,羽毛不能飛,雖然是陽精,實際上屬於風木,是陽中的陰。所以能生熱動風,風火互相扇動,於是形成中風。朱氏反駁寇氏的說法為不對,也不正確。蘇頌說:雞肉雖然有小毒,但補虛弱是主要功效,所以食治方中多用它。
原文
通神,殺惡毒,闢不祥。補虛溫中止血。(本經)能愈久傷乏瘡不瘥者。(《別錄》)補肺(孫思邈)。
通神,殺惡毒,辟不祥。補虛損、溫中止血。(《本經》)能治癒久傷虛弱瘡口不癒合的。(《別錄》)補肺(孫思邈)。
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