原文
【釋名】團魚(俗名)、神守。(時珍曰:鱉行蹩躄,故謂之鱉。《淮南子》曰:鱉無耳而守神。神守之名以此。陸佃云:魚滿三千六百,則蛟龍引之而飛,納鱉守之則免。故鱉名神守。)河伯從事(《古今注》)。
【釋名】團魚(俗名)、神守。(李時珍說:鱉行走時蹣跚遲緩,所以稱為鱉。《淮南子》說:鱉沒有耳朵但能守住神氣。神守的名稱由此而來。陸佃說:魚達到三千六百條時,蛟龍就會引領它們飛走,如果放入鱉來守護就能避免。所以鱉又名神守。)河伯從事(《古今注》)。
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【集解】時珍曰:鱉,甲蟲也。水居陸生,穹脊連脅,與龜同類。四緣有肉裙,故曰龜,甲里肉。鱉,肉裡甲。無耳,以目為聽。純雌無雄,以蛇及黿為匹。故《萬畢術》云:燒黿脂可以致鱉也。夏日孚乳,其抱以影。《埤雅》云:卵生思抱。其狀隨日影而轉。在水中,上必有浮沫,名鱉津。
【集解】李時珍說:鱉是一種甲殼動物。生活在水中,在陸地上產卵,背部隆起與脅部相連,與龜同類。身體四周有肉裙,所以說龜是甲殼包著肉,鱉則是肉裡面有甲殼。沒有耳朵,用眼睛來代替聽覺。全是雌性沒有雄性,與蛇和黿交配。所以《萬畢術》說:燃燒黿的脂肪可以引來鱉。夏天孵化幼崽,用影子來孵化。《埤雅》說:卵生動物會思念孵卵。它的形狀隨著太陽的影子而轉動。在水中,上方必定有浮沫,稱為鱉津。
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人以此取之。今有呼鱉者,作聲撫掌,望津而取,百十不失。《管子》云:涸水之精名曰蟡。以名呼之,可取魚鱉。正此類也。《類從》云:鼉一鳴而鱉伏。性相制也。又畏蚊。生鱉遇蚊叮則死,死鱉得蚊煮則爛,而熏蚊者復用鱉甲。物相報復如此,異哉!《淮南子》曰:膏之殺鱉,類之不可推也。
人們利用這個特點來捕捉牠們。現在有人呼叫鱉,發出聲音並拍手,看著浮沫去捕捉,百發百中。《管子》說:乾涸水中的精怪名叫蟡。呼喚它的名字,就可以捕獲魚鱉。正是這一類情況。《類從》說:鼉(揚子鱷)一叫,鱉就潛伏。這是因為牠們的習性相互制約。此外鱉還怕蚊子。活鱉被蚊子叮咬就會死,死鱉加入蚊子煮就會爛,而用來熏蚊子的人又用鱉甲。萬物之間的報復如此奇妙,真是奇怪啊!《淮南子》說:油脂能殺死鱉,同類事物不能一概而論。
【修治】《別錄》說:鱉甲產於丹陽的池塘沼澤。採集沒有固定時間。
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頌曰:今處處有之,以岳州·沅江所出甲有九肋者為勝。入藥以醋炙黃用。
蘇頌說:現在到處都有,以岳州沅江出產的、甲殼有九條肋紋的為佳。入藥時用醋炙至黃色後使用。
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弘景曰:採得,生取甲,剔去肉者,為好。凡有連厭及干岩者便真。若肋骨出者是煮熟,不可用。
陶弘景說:採得後,活著取下甲殼,剔除肉的部分,為好。凡是連著裙邊且乾燥堅硬的就是真品。如果肋骨露出來的就是煮熟過的,不可使用。
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斆曰:凡使,要綠色、九肋、多裙、重七兩者為上。用六一泥固瓶子底,待乾,安甲於中,以物支起。若治症塊定心藥,用頭醋入瓶內,大火煎,盡三升,乃去裙、肋骨,炙乾入用。若治勞去熱藥,不用醋,用童子小便煎,盡一斗二升,乃去裙留骨,石臼搗粉,以雞䏶皮裹之,取東流水三斗盆盛,閣於盆上,一宿取用,力有萬倍也。
雷斆說:凡是使用,要選綠色、九條肋紋、裙邊多、重量七兩以上的為上品。用六一泥(六份黃土一份石灰)固定瓶子底部,待乾後,將甲殼放入瓶中,用東西支撐起來。如果是治療症塊、定心的藥物,用頭道醋倒入瓶內,大火煎煮,醋煮乾三升後,去除裙邊和肋骨,炙乾後使用。如果是治療勞損、清熱的藥物,不用醋,用童子小便煎煮,煮至一斗二升乾掉,然後去除裙邊留下骨甲,在石臼中搗成粉末,用雞的䏶皮(肫皮)包裹,取東流水三斗放在盆中盛裝,將包裹放在盆上,過一夜後取出使用,藥力會增強萬倍。
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時珍曰:按:《衛生寶鑑》云:凡鱉甲,以煅灶灰一斗,酒五升,浸一夜,煮令爛如膠漆用,更佳。桑柴灰尤妙。
李時珍說:按《衛生寶鑑》記載:凡是鱉甲,用煅燒過的灶灰一斗、酒五升,浸泡一夜,煮到爛如膠漆般使用,效果更好。用桑柴灰尤其妙。
原文
【主治】心腹癥瘕,堅積寒熱,去痞疾息肉,陰蝕痔核惡肉(《本經》)。療溫瘧,血瘕腰痛,小兒脅下堅(《別錄》)。宿食,症塊痃癖,冷瘕勞瘦,除骨熱,骨節間勞熱,結實壅塞,下氣,婦人漏下五色,下瘀血(甄權)。去血氣,破癥結惡血,墮胎,消瘡腫腸癰,並撲損瘀血(《日華》)。
【主治】心腹癥瘕,堅積寒熱,消除痞疾息肉,陰蝕痔核惡肉(《本經》)。治療溫瘧、血瘕腰痛、小兒脅下堅硬(《別錄》)。宿食不消、症塊痃癖、冷瘕勞瘦,消除骨蒸潮熱、骨節間的勞熱,結實壅塞,降氣,婦人漏下五色帶下,排出瘀血(甄權)。祛除血氣,破除癥結惡血,墮胎,消散瘡腫腸癰,以及跌打損傷的瘀血(《日華子本草》)。
原文
補陰補氣(震亨)。除老瘧瘧母,陰毒腹痛,勞復食復,斑痘煩喘,小兒驚癇。婦人經脈不通,難產,產後陰脫,丈夫陰瘡石淋,斂潰癰(時珍)。
補陰補氣(朱震亨)。消除久瘧形成的瘧母,陰毒腹痛,勞復食復,斑痘煩躁喘促,小兒驚癇。婦人月經不通,難產,產後陰道脫垂,男子陰瘡、石淋,收斂潰瘍癰腫(李時珍)。
原文
【發明】宗奭曰:《經》中不言治勞,惟《藥性論》言治勞瘦骨熱,故虛勞多用之。然甚有據,但不可過劑耳。
【發明】寇宗奭說:《本經》中沒有提到治療虛勞,只有《藥性論》說治療勞瘦骨熱,所以虛勞之證多用它。然而這是很有根據的,只是不可過量使用罷了。
原文
時珍曰:鱉甲乃厥陰肝經血分之藥,肝主血也。試常思之,龜鱉之屬,功各有所主。鱉色青入肝,故所主者,瘧勞寒熱,痃瘕驚癇,經水癰腫陰瘡,皆厥陰血分之病也。玳瑁色赤入心,故所主者,心風驚熱,傷寒狂亂,痘毒腫毒,皆少陰血分之病也。秦龜色黃入脾,故所主者,頑風濕痹,身重蠱毒,皆太陰血分之病也。
李時珍說:鱉甲是厥陰肝經血分的藥,肝主血。我曾思考,龜鱉之類的藥物,功效各有側重。鱉色青入肝,所以它所主治的瘧疾、虛勞寒熱、痃瘕驚癇、月經病、癰腫陰瘡,都是厥陰血分的病。玳瑁色赤入心,所以它所主治的心風驚熱、傷寒狂亂、痘毒腫毒,都是少陰血分的病。秦龜色黃入脾,所以它所主治的頑風濕痹、身體沉重、蠱毒,都是太陰血分的病。
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