原文
（《別錄》上品）
白話
（《別錄》上品）。
介部第四十五卷
秦龜
介部第四十五卷22 句
原文
【釋名】山龜。
白話
【釋名】山龜。
原文
宗奭曰：龜則四方皆有。但秦地山中多老龜，極大而壽，故取為用，以地別名。
白話
宗奭說：龜類則四方都有。但秦地山中多老龜，極大而長壽，所以取來使用，以地名來區別。
原文
【集解】《別錄》曰：秦龜生山之陰土中。二月、八月採。保升曰：今江南、嶺南處處有之。冬月藏土中，春夏秋即出遊溪谷。古人獨取秦地者耳。
白話
【集解】《別錄》說：秦龜生長在山之北陰的土中。二月、八月採集。保升說：現在江南、嶺南處處都有。冬季藏於土中，春夏秋則出來遊於溪谷。古人只取秦地所產罷了。
原文
弘景曰：此即山中龜不入水者。其形大小無定，方藥稀用。
白話
弘景說：這就是山中龜不入水的那種。其形體大小沒有一定，方藥中很少使用。
原文
恭曰：秦龜即蟕蠵，更無別也。
白話
恭說：秦龜就是蟕蠵，沒有其他分別。
原文
士良曰：秦人呼蟕蠵為山龜，是矣。
白話
士良說：秦地人稱蟕蠵為山龜，是對的。
原文
藏器曰：蟕蠵生海水中。秦龜生山陰，是深山中大龜，如碑下趺者。食草根竹萌，冬蟄春出。卜人亦取以佔山澤，揭甲亦可飾器物。
白話
藏器說：蟕蠵生於海水中。秦龜生於山陰，是深山中大龜，像碑下趺座那樣。吃草根竹筍，冬眠春出。占卜的人也用來占卜山澤，揭下龜甲也可裝飾器物。
原文
頌曰：蟕蠵生嶺南，別是一種山龜，非秦龜也。龜類甚多，罕能遍識。蓋近世貨幣不用，知卜者稀，故爾弗貴也。
白話
頌說：蟕蠵生於嶺南，是另一種山龜，不是秦龜。龜類很多，很少能全部認識。大概近代貨幣不用，懂得占卜的人稀少，所以不受重視。
原文
時珍曰：山中常龜，鹿喜食之。其大而可卜者，曰靈龜。年至百歲能變化者，曰筮龜。或伏於蓍草之下，或遊於卷耳、芩葉之上。《抱朴子》所謂山中巳日稱時君者為龜，即此也。其蟕蠵或以為山龜，或云生海水中，其說不定。按：《山海經》蠵龜生深澤中。應劭注《漢書》云：靈蠵，大龜也。
白話
時珍說：山中常見的龜，鹿喜歡吃它。那體大而可用來占卜的，叫做靈龜。年歲到百歲能變化的，叫做筮龜。有的伏在蓍草之下，有的遊於卷耳、芩葉之上。《抱朴子》所說山中巳日稱時君者為龜，就是這個。至於蟕蠵，有人認為是山龜，有人說生於海水中，說法不定。按：《山海經》說蠵龜生於深澤中。應劭注《漢書》說：靈蠵，是大龜。
原文
雌曰蟕蠵，雄曰玳瑁。觀此則秦龜是山龜，蟕蠵是澤龜，與《爾雅》山龜、澤龜、水龜相合。蓋一種二類，故其占卜、入藥、飾器，功用尤同。
白話
雌的叫做蟕蠵，雄的叫做玳瑁。由此看來，秦龜是山龜，蟕蠵是澤龜，與《爾雅》的山龜、澤龜、水龜相合。大概是一種兩類，所以它們占卜、入藥、裝飾器物，功用尤其相同。
原文
_甲，_
白話
_甲，_。
原文
【修治】李珣曰：經卜者更妙。以酥或酒炙黃用。
白話
【修治】李珣說：經過占卜的龜甲更妙。用酥油或酒炙黃使用。
原文
【氣味】苦，溫，無毒。
白話
【氣味】苦，溫，無毒。
原文
【主治】除濕痹氣，身重，四肢關節不可動搖（《別錄》）。頑風冷痹，關節氣壅，婦人赤白帶下，破積症（李珣）。補心（宗奭）。治鼠瘻（時珍）。
白話
【主治】除濕痹氣，身體沉重，四肢關節不可動搖（《別錄》）。頑風冷痹，關節氣滯，婦人赤白帶下，破積症（李珣）。補心（宗奭）。治鼠瘻（時珍）。
原文
【發明】宗奭曰：大龜靈於物，故方家用以補心，然甚有驗。
白話
【發明】宗奭說：大龜比物類靈異，所以方家用來補心，很是有效。
原文
時珍曰：見龜甲。
白話
時珍說：見龜甲。
原文
【附方】新一。
白話
【附方】新一。
原文
_鼠瘻_
白話
_鼠瘻_。
原文
劉涓子用山龜殼（炙）、貍骨（炙）、甘草（炙）、雄黃、桂心、乾薑等分為末，飲服方寸匕，日三。仍以艾灸瘡上，用蜜和少許，入瘡中，良。
白話
劉涓子用山龜殼（炙）、貍骨（炙）、甘草（炙）、雄黃、桂心、乾薑等分為末，飲服方寸匕，每日三次。仍用艾灸瘡上，用蜜和少許，放入瘡中，良。
原文
_頭，_
白話
_頭，_。
原文
【主治】陰乾炙研服，令人長遠入山不迷（孟詵。弘景曰：前臛骨佩之亦然耳）。
白話
【主治】陰乾炙研服，令人長遠入山不迷（孟詵。弘景說：前臛骨佩戴在身上也是如此）。
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