水龜（1）

（《本經》上品）

【釋名】玄衣督郵。

李時珍說：按許慎《說文解字》說：龜的頭和蛇的頭相同。所以字形上面從「它」，下面像甲殼、腳、尾巴的形狀。「它」就是古時的「蛇」字。又《爾雅》記載龜有十種，郭璞隨文附會，很不分明。大概山、澤、水、火四種，是根據普通龜所生長的地方而命名的。其中大到一尺以上的，在水中的叫寶龜，也叫蔡龜；在山中的叫靈龜，都是國家的守護寶物，而不能變化的。

年齡到百歲千歲，就具備五色，並且有時大有時小，變化無常。在水中的，叫神龜；在山中的，叫筮龜，都是龜中的聖者。火龜則生長在炎熱之地，如同火鼠。攝龜就是呷蛇龜。文龜就是蟕蠵、玳瑁。後代人不分山、澤、水、火的差異，一概把小龜當作神龜，年久的當作靈龜，錯了。《本經》龜甲只說是水中的，而各家註釋才開始用神龜。

然而神龜難得，現在的人只取水中的普通龜入藥。所以現在總標為水龜，而各種龜都可以包括了。

李時珍說：甲蟲有三百六十種，而神龜是牠們的首領。龜的形象像離卦，牠的神在坎卦。上面隆起而有紋路以效法天，下面平坦而有紋理以效法地。背陰向陽，蛇頭龍頸。外骨內肉，腸子連著頭，能運行任脈。寬肩大腰，卵生且會抱卵，牠的呼吸用耳朵。雌雄透過尾巴交配，也與蛇配對。有人說大腰的沒有雄的，是錯誤的。現在人看牠的底板甲，來辨別雌雄。

龜在春夏出蟄脫甲，秋冬藏於洞穴導引，所以靈異而長壽。《南越志》說：神龜，大如拳頭而顏色如金，上甲兩邊像鋸齒，爪子非常鋒利，能爬樹吃蟬。《抱朴子》說：千歲的靈龜，五色具備，如玉如石。變化莫測，或大或小。有時游於蓮葉之上，有時伏於叢蓍之下。張世南《質龜論》說：龜老了就有神，年齡到八百歲，反而大如錢。

夏天就游於香荷，冬天就藏於藕節。牠的呼吸有黑氣像煤煙，在荷花中心，形狀非常分明。人看見這氣，不要輕易驚動，只要悄悄含著油管噴牠，就不能遁形了。

有人說：龜聽到鐵聲就伏下，被蚊蟲叮咬就會死。香油抹在眼睛上，則入水不沉。用老桑木煮牠就容易爛。都是物理剋制的奧妙。

龜甲，

【釋名】神屋（《本經》）、敗龜版（《日華》）、敗將（《日華》）、漏天機（《圖經》）。

李時珍說：都是隱名（別名）。

《別錄》說：龜甲產於南海的池澤及湖水中。採集無定時。不要讓它受濕，濕了就有毒。

陶弘景說：這裡用的是水中的神龜，長一尺二寸的為好。腹甲可供占卜，殼可入藥，也用於仙方。應當用生龜炙取。

韓保升說：產於湖州、江州、交州的，骨白而厚，顏色分明，供占卜、入藥最好。

大明說：占卜用的龜小而腹下曾鑽過十次的，叫敗龜版，入藥好。

蘇頌說：現在江湖間都有。入藥須用神龜。神龜的腹甲在當心前面一處，四方透明，像琥珀色的最好。那種頭方腳短，殼圓版白的是陽龜；頭尖腳長，殼長版黃的是陰龜。陰人用陽，陽人用陰。現在醫家也不知道這樣分別。

李時珍說：古時取龜在秋天，攻龜在春天。現在採龜的人，聚集到百十隻，生鋸取甲，而吃牠的肉。牠們有龜王、龜相、龜將等名稱，都是看牠們腹背左右的紋路來區別。龜的中間直紋，名叫千里。牠頭部的橫紋第一級左右有斜紋都連接千里的，就是龜王。其他龜就沒有這個。說占卜時帝王用王，文事用相，武事用將，各依等級。