原文
（《拾遺》）
白話
（《拾遺》）
鱗部第四十三卷
吊
鱗部第四十三卷16 句
原文
【釋名】吉吊。
白話
【釋名】吉吊。
原文
時珍曰：吊，舊無正條。惟蘇頌《圖經》載吉吊脂，雲龍所生也。陳藏器《拾遺》有予脂一條，引《廣州記》云：予，蛇頭鱉身，膏主蛭刺云云。今考《廣州記》及《太平御覽》止云：吊，蛇頭鼉身，膏至輕利等語。並無所謂蛇頭鱉身、予膏主蛭刺之說。蓋吊字似予，鼉字似鱉。
白話
李時珍說：吊，舊時沒有正式條目。只有蘇頌的《圖經》記載了吉吊脂，說是龍所生的。陳藏器的《拾遺》有「予脂」一條，引用《廣州記》說：予，蛇頭鱉身，膏主治蛭刺等等。現在考證《廣州記》和《太平御覽》只說：吊，蛇頭鼉身，膏非常輕利等話。並沒有所謂蛇頭鱉身、予膏主治蛭刺的說法。大概是「吊」字像「予」，「鼉」字像「鱉」。
原文
至輕利三字似主蛭刺，傳寫訛誤，陳氏遂承其誤耳。吊既龍種，豈有鱉身？病中亦無蛭刺之證，其誤可知，今改正之。精名紫梢花。
白話
到「輕利」三個字像「主蛭刺」，傳寫錯誤，陳氏於是繼承了這個錯誤。吊既然是龍的後代，怎麼會有鱉身？疾病中也沒有蛭刺的證據，這個錯誤可知，現在改正。精名紫梢花。
原文
【集解】
白話
【集解】
原文
藏器曰：裴淵《廣州記》云：吊生嶺南，蛇頭鼉身，亦水宿，亦木棲。其膏至輕利，以銅及瓦器盛之浸出，惟雞卵殼盛之不漏，其透物甚於醍醐。摩理毒腫大驗。頌曰：姚和眾《延齡至寶方》云：吉吊脂出福、建州，甚難得。須以琉璃瓶盛之，更以樟木盒重貯之，不爾則透氣失去也。
白話
陳藏器說：裴淵的《廣州記》說：吊生長在嶺南，蛇頭鼉身，既在水中棲息，也在樹上棲息。它的膏非常輕利，用銅和瓦器盛裝會滲出，只有用雞蛋殼盛裝才不漏，它滲透物體比醍醐還厲害。塗抹治療毒腫很有效。蘇頌說：姚和眾的《延齡至寶方》說：吉吊脂產於福建、建州，很難得到。必須用琉璃瓶盛裝，再用樟木盒雙重貯藏，否則就會透氣失去藥效。
原文
孫光憲《北夢瑣言》云：海上人言：龍每生二卵，一為吉吊。吉吊多與鹿遊，或於水邊遺瀝，值流槎則黏著木枝，如蒲槌狀。其色微青黃，復似灰色，號紫梢花，坐湯多用之。
白話
孫光憲的《北夢瑣言》說：海上的人說：龍每次生兩個卵，一個是吉吊。吉吊經常與鹿一起遊玩，有時在水邊排泄，遇到流動的木筏就黏附在樹枝上，形狀像蒲槌。它的顏色微青黃，又像灰色，叫做紫梢花，坐湯多用它。
原文
時珍曰：按：裴、姚二說相同，則吊脂即吉吊脂無疑矣。又陳自明《婦人良方》云：紫梢花生湖澤中，乃魚蝦生卵於竹木之上，狀如糖饊，去木用之。此說與孫說不同。近時房中諸術，多用紫梢花，皆得於湖澤，其色灰白而輕鬆，恐非真者。當以孫說為正。或云紫梢花與龍涎相類，未知是否？
白話
李時珍說：按：裴、姚兩說相同，那麼吊脂就是吉吊脂無疑了。又陳自明的《婦人良方》說：紫梢花生在湖澤中，是魚蝦在竹木上產卵，形狀像糖饊，去掉木頭使用。這個說法與孫說不同。近來房中術各種方法，多用紫梢花，都是從湖澤中得到的，顏色灰白而輕松，恐怕不是真的。應當以孫說為正確。有人說紫梢花與龍涎相似，不知道是否？
原文
_吊脂_（一名吊膏）
白話
_吊脂_（又名吊膏）
原文
【氣味】有毒。
白話
【氣味】有毒。
原文
【主治】風腫癰毒，癮疹赤瘙，瘑疥痔瘻，皮膚頑痹，踠跌折傷，內損瘀血。以脂塗上，炙手熱摩之，即透（藏器）。治聾耳，不問年月。每日點入半杏仁許，便瘥（蘇頌。出《延齡方》）。
白話
【主治】風腫癰毒，癮疹赤瘙，瘑疥痔瘻，皮膚頑痹，踠跌折傷，內損瘀血。用脂塗抹患處，烤手熱摩，就能滲透（陳藏器）。治療耳聾，不論年月。每天點入半個杏仁大小的量，就能痊癒（蘇頌。出自《延齡方》）。
原文
_紫梢花_
白話
_紫梢花_
原文
【氣味】甘，溫，無毒。
白話
【氣味】甘，溫，無毒。
原文
【主治】益陽秘精，療真元虛憊，陰痿遺精，餘瀝白濁如脂，小便不禁，囊下濕癢，女人陰寒冷帶，入丸散及坐湯用（時珍。又《和劑》玉霜丸注云：如無紫梢花，以木賊代之）。
白話
【主治】益陽秘精，治療真元虛憊，陰痿遺精，餘瀝白濁如脂，小便不禁，陰囊下濕癢，女人陰寒冷帶，入丸散及坐湯用（李時珍。又《和劑》玉霜丸注說：如果沒有紫梢花，用木賊代替）。
原文
【附方】新二。
白話
【附方】新二。
原文
陽事痿弱：紫梢花、生龍骨各二錢，麝香少許，為末。蜜丸梧子大。每服二十丸，燒酒下。欲解，飲生薑甘草湯。（《集簡方》）陰癢生瘡：紫梢花一兩，胡椒半兩，煎湯溫洗，數次即愈。（《總微論》）
白話
陽事痿弱：紫梢花、生龍骨各二錢，麝香少許，研為末。用蜜製成梧子大的丸。每次服用二十丸，用燒酒送下。想要解除藥效，飲用生薑甘草湯。（《集簡方》）陰癢生瘡：紫梢花一兩，胡椒半兩，煎湯溫洗，數次即愈。（《總微論》）
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