原文
（《拾遺》）
白話
（《拾遺》）
虫部第四十二卷
蠱蟲
虫部第四十二卷7 句
原文
【釋名】
白話
【名稱解釋】
原文
時珍曰：造蠱者，以百蟲置皿中，俾相啖食，取其存者為蠱。故字從蟲，從皿。皿，器也。
白話
李時珍說：製造蠱的人，把各種蟲子放在器皿中，讓它們互相吞食，選取其中存活下來的蟲子稱為蠱。所以這個字由「蟲」和「皿」組成。皿，就是器皿。
原文
【集解】
白話
【彙集解釋】
原文
藏器曰：古人愚質，造蠱圖富，皆取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名為蠱，能隱形似鬼神，與人作禍，然終是蟲鬼。咬人至死者，或從人諸竅中出，信候取之，曝乾。有患蠱人，燒灰服之，亦是其類自相伏耳。又云：凡蠱蟲療蠱，是知蠱名即可治之。如蛇蠱用蜈蚣蠱蟲，蜈蚣蠱用蛤蟆蠱蟲，蛤蟆蠱用蛇蠱蟲之類，是相伏者，乃可治之。
白話
陳藏器說：古人質樸愚昧，製造蠱是為了圖謀富貴，都是把各種蟲子放進甕中，經過一年打開，一定有一隻蟲子吃光了所有其他蟲子，這就是所謂的蠱。它能隱形如同鬼神，對人製造禍患，但終究是蟲鬼。咬人致死的，有時從人體的各個孔竅中出來，等候時機取得它，曬乾。有患蠱毒的人，將它燒成灰服用，這也是利用同類相剋的道理。又說：凡是蠱蟲治療蠱毒，只要知道蠱的名稱就可以治療。例如蛇蠱用蜈蚣蠱蟲，蜈蚣蠱用蛤蟆蠱蟲，蛤蟆蠱用蛇蠱蟲之類，這是因為它們互相制伏，才可以治療。
原文
時珍曰：按：蠱毒不一，皆是變亂元氣，多因飲食行之。與人為患。則蠱主吉利，所以小人因而造之。南方又有蜥蜴蠱、蜣螂蠱、馬蝗蠱、金蠶蠱、草蠱、挑生蠱等毒，諸方大有主治之法，不能悉紀。
白話
李時珍說：按：蠱毒種類不一，都是擾亂人體元氣，大多通過飲食進入體內。對人造成禍患。而蠱的主人則認為吉利，所以小人因此製造它。南方還有蜥蜴蠱、蜣螂蠱、馬蝗蠱、金蠶蠱、草蠱、挑生蠱等毒，各種醫方有很多治療的方法，不能全部記載。
原文
【主治】蠱毒，燒灰服少許，立愈（藏器）。
白話
【主治】蠱毒，燒成灰服用少許，立刻痊癒。（陳藏器）
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