原文
_新雉木_
白話
新雉木。
木部第三十七卷
附錄諸木，一十九種
木部第三十七卷27 句
原文
《別錄》曰：味苦，香，溫，無毒。主風眩痛，可作沐藥。七月採，陰乾。實如桃。
白話
《別錄》說：味苦，香，性溫，無毒。主治風眩頭痛，可作為沐浴藥用。七月採摘，陰乾。果實像桃子。
原文
_合新木_
白話
合新木。
原文
《別錄》曰：味辛，平，無毒。解心煩，止瘡痛。生遼東。
白話
《別錄》說：味辛，性平，無毒。解除心煩，止瘡痛。生長在遼東。
原文
_俳蒲木_
白話
俳蒲木。
原文
《別錄》曰：味甘，平，無毒。主少氣，止煩。生陵谷。葉如柰。實赤，三核。
白話
《別錄》說：味甘，性平，無毒。主治氣短，止煩躁。生長在山陵山谷。葉子像柰。果實紅色，有三核。
原文
_遂陽木_
白話
遂陽木。
原文
《別錄》曰：味甘，無毒。主益氣。生山中。如白楊葉。三月實，十月熟赤可食。
白話
《別錄》說：味甘，無毒。主治益氣。生長在山中。葉子像白楊。三月結果，十月成熟變紅可食用。
原文
_學木核_
白話
學木核。
原文
《別錄》曰：味甘，寒，無毒。主脅下留飲，胃氣不平，除熱。如蕤核。五月採，陰乾。
白話
《別錄》說：味甘，性寒，無毒。主治脅下留飲、胃氣不和，清除熱邪。像蕤核。五月採摘，陰乾。
原文
_栒（音荀）核_
白話
栒（音荀）核。
原文
《別錄》曰：味苦。療水，身面癰腫。五月採。
白話
《別錄》說：味苦。治療水腫，身體面部癰腫。五月採摘。
原文
_木核_
白話
木核。
原文
《別錄》曰：療腸澼。花：療不足。子：療傷中。根：療心腹逆氣，止渴。十月採。
白話
《別錄》說：治療腸澼。花：治療不足。子：治療傷中。根：治療心腹逆氣，止渴。十月採摘。
原文
_荻皮_
白話
荻皮。
原文
《別錄》曰：味苦。止消渴白蟲，益氣。生江南。如松葉，有別刺。實赤黃。十月採。
白話
《別錄》說：味苦。止消渴、白蟲，益氣。生長在江南。像松葉，有別刺。果實紅黃色。十月採摘。
原文
_柵木皮_
白話
柵木皮。
原文
珣曰：味苦，溫，無毒。主霍亂吐瀉，小兒吐乳，暖胃正氣，並宜水煎服。按：《廣志》云：生廣南山野。其樹如桑。
白話
珣說：味苦，性溫，無毒。主治霍亂吐瀉、小兒吐乳，暖胃正氣，都適宜用水煎服。根據《廣志》說：生長在廣南山野。它的樹像桑樹。
原文
_干陀木皮_
白話
干陀木皮。
原文
珣曰：按：《西域記》云：生西國。彼人用染僧褐，故名。干陀，褐色也。樹大皮厚，葉如櫻桃。安南亦有。溫，平，無毒。主癥瘕氣塊，溫腹暖胃，止嘔逆，並良。破宿血，婦人血閉，腹內血塊，酒煎服之。馬瘍木根皮，藏器曰：有小毒。主惡瘡，疥癬有蟲。為末，和油塗之。
白話
珣說：根據《西域記》說：生長在西域國家。那裡的人用它來染僧侶的褐色衣服，所以得名。干陀，就是褐色的意思。樹大皮厚，葉子像櫻桃。安南也有。性溫平，無毒。主治癥瘕氣塊，溫暖腹部和胃，止嘔逆，都很好。破除瘀血，婦女血閉，腹內血塊，用酒煎服。馬瘍木根皮，藏器說：有小毒。主治惡瘡、疥癬有蟲。研磨成末，和油塗抹。
原文
出江南山谷。樹如櫪也。角落木皮，藏器曰：味苦，溫，無毒。主赤白痢，煮汁服之。生江西山谷。似茱萸獨莖也。芺樹，藏器曰：有大毒。主風痹偏枯，筋骨攣縮癱緩，皮膚不仁疼冷等。取枝葉搗碎，大甑蒸熱，鋪床上臥之，冷更易。骨節間風盡出，當得大汗。用補藥及羹粥食之。
白話
出產於江南山谷。樹像櫪樹。角落木皮，藏器說：味苦，性溫，無毒。主治赤白痢，煮汁服用。生長在江西山谷。像茱萸的單莖。芺樹，藏器說：有大毒。主治風痹、半身不遂，筋骨攣縮癱瘓，皮膚麻木疼痛寒冷等。取枝葉搗碎，在大甑中蒸熱，鋪在床上躺臥，冷了就更換。骨節間的風邪全部出來，應當會出大汗。用補藥和羹粥食用。
原文
慎風冷勞復。生江南深山。葉長厚，冬月不凋。山人識之。
白話
注意風冷勞復。生長在江南深山。葉子長而厚，冬季不凋落。山裡的人認識它。
原文
_白馬骨_
白話
白馬骨。
原文
藏器曰：無毒。主惡瘡。和黃連、細辛、白調、牛膝、雞桑皮、黃荊等，燒末淋汁。取治瘰癧惡瘡，蝕息肉，白癜風，揩破塗之。又單取莖葉煮汁服，止水痢。生江東。似石榴而短小，對節。慈母枝葉，藏器曰：炙香作飯，下氣止渴，令人不睡。主小兒痰痞。生山林間。葉如櫻桃而小，樹高丈餘。
白話
藏器說：無毒。主治惡瘡。和黃連、細辛、白調、牛膝、雞桑皮、黃荊等，燒成末淋取汁。用來治療瘰癧惡瘡，腐蝕息肉，白癜風，擦破塗抹。又單獨取莖葉煮汁服用，止水瀉。生長在江東。像石榴但短小，對節。慈母枝葉，藏器說：炙烤香氣做飯，下氣止渴，使人不睡。主治小兒痰痞。生長在山林間。葉子像櫻桃但較小，樹高一丈多。
原文
山人並識之。黃屑，藏器曰：味苦，寒，無毒。主心腹痛，霍亂破血，酒煎服之。酒疸目黃，及野雞病，熱痢下血，並水煮服之。從西南來者，並作屑，染黃用之。樹如檀。
白話
山裡的人都認識它。黃屑，藏器說：味苦，性寒，無毒。主治心腹痛、霍亂破血，用酒煎服。酒疸眼睛發黃，以及野雞病、熱痢下血，都用水煮服。從西南來的，都做成屑，用來染黃色。樹像檀木。
原文
那耆悉，藏器曰：味苦，寒，無毒。主結熱熱黃，大小便澀赤，丹毒諸熱，明目。取汁洗目，主赤爛熱障。生西南諸國。一名龍花。帝休，藏器曰：主不愁，帶之愁自銷。生少室山、嵩高山。《山海經》云：少室山有木名帝休，其枝五衢，黃花黑實，服之不愁。今嵩山應有此木，人未識，固宜求之，亦如萱草之忘憂也。
白話
那耆悉，藏器說：味苦，性寒，無毒。主治積熱、黃疸，大小便澀赤，丹毒諸熱，明目。取汁洗眼，主治赤爛熱障。生長在西南各國。又名龍花。帝休，藏器說：主治不憂愁，佩戴它憂愁自然消除。生長在少室山、嵩高山。《山海經》說：少室山有樹名叫帝休，它的枝條五出，黃花黑果，服用它不憂愁。現在嵩山應該有這種樹，人們不認識，本來就應該尋找它，也像萱草可以忘憂一樣。
原文
大木皮，頌曰：生施州。四時有葉無花，樹之高下大小不定。其皮味苦澀，性溫，無毒。採無時。土人與苦桃皮、櫻桃皮，三皮刮洗淨，焙乾，等分搗羅，酒服一錢，治一切熱毒氣。服食無忌。
白話
大木皮，頌說：生長在施州。四季有葉無花，樹的高低大小不定。它的皮味苦澀，性溫，無毒。採集沒有定時。當地人與苦桃皮、櫻桃皮，三種皮刮洗乾淨，焙乾，等分搗細篩過，用酒服用一錢，治療一切熱毒氣。服用沒有禁忌。
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