本草綱目

木部第三十七卷

竹(3)

木部第三十七卷25
原文
產後煩熱,內虛短氣:甘竹茹湯:用甘竹茹一升,人參、茯苓、甘草各二兩,黃芩二兩。水六升,煎二升,分服,日三服。(《婦人良方》)。
白話
產後煩熱,內虛短氣:甘竹茹湯:用甘竹茹一升,人參、茯苓、甘草各二兩,黃芩二兩。水六升,煎二升,分服,日三服。(《婦人良方》)。
原文
婦人損胎:孕八、九月,或墜傷,牛馬驚傷,心痛。用青竹茹五兩,酒一升,煎五合服。(《子母秘錄》)。
白話
婦人損胎:孕八、九月,或墜傷,牛馬驚傷,心痛。用青竹茹五兩,酒一升,煎五合服。(《子母秘錄》)。
原文
月水不斷:青竹茹微炙,為末。每服三錢,水一盞,煎服。(《普濟方》)。
白話
月水不斷:青竹茹微炙,為末。每服三錢,水一盞,煎服。(《普濟方》)。
原文
小兒熱痛,口噤體熱。竹青茹三兩,醋三升,煎一升,服一合。(《子母秘錄》)。
白話
小兒熱痛,口噤體熱。竹青茹三兩,醋三升,煎一升,服一合。(《子母秘錄》)。
原文
齒血不止:生竹皮,醋浸,令人含之,噀其背上三過。以茗汁漱之。(《千金方》)。
白話
齒血不止:生竹皮,醋浸,令人含之,噀其背上三過。以茗汁漱之。(《千金方》)。
原文
牙齒宣露:黃竹葉、當歸尾,研末,煎湯,入鹽含漱。(《永類方》)。
白話
牙齒宣露:黃竹葉、當歸尾,研末,煎湯,入鹽含漱。(《永類方》)。
原文
飲酒頭痛:竹茹二兩,水五升,煮三升,納雞子三枚,煮三沸,食之。(《千金方》)。
白話
飲酒頭痛:竹茹二兩,水五升,煮三升,納雞子三枚,煮三沸,食之。(《千金方》)。
原文
傷損內痛:兵杖所加,木石所迮,血在胸、背、脅中刺痛。用青竹茹、亂髮各一團,炭火炙焦為末。酒一升,煮三沸,服之。三服愈。(《千金方》)
白話
傷損內痛:兵杖所加,木石所迮,血在胸、背、脅中刺痛。用青竹茹、亂髮各一團,炭火炙焦為末。酒一升,煮三沸,服之。三服愈。(《千金方》)
原文
_淡竹瀝_
白話
_淡竹瀝_
原文
【修治】機曰:將竹截作二尺長,劈開。以磚兩片對立,架竹於上。以火炙出其瀝,以盤承取。時珍曰:一法:以竹截長五、六寸,以瓶盛,倒懸,下用一器承之,周圍以炭火逼之,其油瀝於器下也。
白話
【修治】機曰:將竹截作二尺長,劈開。以磚兩片對立,架竹於上。以火炙出其瀝,以盤承取。時珍曰:一法:以竹截長五、六寸,以瓶盛,倒懸,下用一器承之,周圍以炭火逼之,其油瀝於器下也。
原文
【氣味】甘,大寒,無毒。
白話
【氣味】甘,大寒,無毒。
原文
時珍曰:薑汁為之使。
白話
時珍曰:薑汁為之使。
原文
【主治】暴中風風痹,胸中大熱,止煩悶,消渴,勞復(《別錄》)。中風失音不語,養血清痰,風痰虛痰在胸膈,使人癲狂,痰在經絡四肢及皮裡膜外,非此不達不行(震亨)。治子冒風痓,解射罔毒(時珍)。
白話
【主治】暴中風風痹,胸中大熱,止煩悶,消渴,勞復(《別錄》)。中風失音不語,養血清痰,風痰虛痰在胸膈,使人癲狂,痰在經絡四肢及皮裡膜外,非此不達不行(震亨)。治子冒風痓,解射罔毒(時珍)。
原文
_䈽竹瀝_
白話
_䈽竹瀝_
原文
【主治】風痓(《別錄》)。
白話
【主治】風痓(《別錄》)。
原文
_苦竹瀝_
白話
_苦竹瀝_
原文
【主治】口瘡目痛,明目,利九竅(《別錄》)。
白話
【主治】口瘡目痛,明目,利九竅(《別錄》)。
原文
功同淡竹(大明)。治牙疼(時珍)。
白話
功同淡竹(大明)。治牙疼(時珍)。
原文
_慈竹瀝_
白話
_慈竹瀝_
原文
【主治】療熱風,和粥飲服(孟詵)。
白話
【主治】療熱風,和粥飲服(孟詵)。
原文
【發明】弘景曰:凡取竹瀝,惟用淡、苦、䈽竹者。
白話
【發明】弘景曰:凡取竹瀝,惟用淡、苦、䈽竹者。
原文
雷曰:久渴心煩,宜投竹瀝。
白話
雷曰:久渴心煩,宜投竹瀝。
原文
震亨曰:竹瀝滑痰,非助以薑汁不能行。諸方治胎產金瘡口噤,與血虛自汗,消渴小便多,皆是陰虛之病,無不用之。產後不礙虛,胎前不損子。本草言其大寒,似與石膏、黃芩同類。而世俗因大寒二字,棄而不用。《經》云:陰虛則發熱。竹瀝味甘性緩,能除陰虛之有大熱者。
白話
震亨曰:竹瀝滑痰,非助以薑汁不能行。諸方治胎產金瘡口噤,與血虛自汗,消渴小便多,皆是陰虛之病,無不用之。產後不礙虛,胎前不損子。本草言其大寒,似與石膏、黃芩同類。而世俗因大寒二字,棄而不用。《經》云:陰虛則發熱。竹瀝味甘性緩,能除陰虛之有大熱者。
原文
寒而能補,與薯蕷寒補義同。大寒言其功,非獨言其氣也。世人食筍,自幼至老,未有因其寒而病者。瀝即筍之液也,又假於火而成,何寒如此之甚耶?但能食者用荊瀝,不能食者用竹瀝。
白話
寒而能補,與薯蕷寒補義同。大寒言其功,非獨言其氣也。世人食筍,自幼至老,未有因其寒而病者。瀝即筍之液也,又假於火而成,何寒如此之甚耶?但能食者用荊瀝,不能食者用竹瀝。
原文
時珍曰:竹瀝性寒而滑,大抵因風火燥熱而有痰者宜之。若寒濕胃虛腸滑之人服之,則反傷腸胃。筍性滑利,多食瀉人,僧家謂之刮腸篦,即此義也。丹溪朱氏謂大寒言其功不言其氣,殊悖於理。謂大寒為氣,何害於功?《淮南子》云:槁竹有火,不鑽不然。今苗僚人以干竹片相戛取火,則竹性雖寒,亦未必大寒也。
白話
時珍曰:竹瀝性寒而滑,大抵因風火燥熱而有痰者宜之。若寒濕胃虛腸滑之人服之,則反傷腸胃。筍性滑利,多食瀉人,僧家謂之刮腸篦,即此義也。丹溪朱氏謂大寒言其功不言其氣,殊悖於理。謂大寒為氣,何害於功?《淮南子》云:槁竹有火,不鑽不然。今苗僚人以干竹片相戛取火,則竹性雖寒,亦未必大寒也。