本草綱目

木部第三十七卷

茯苓(2)

木部第三十七卷18
原文
弘景曰:作丸散者,先煮二、三沸乃切,曝乾用。
白話
弘景說:製作丸散劑時,先煮二、三沸再切開,曬乾後使用。
原文
【氣味】甘,平,無毒。
白話
【氣味】甘,平,無毒。
原文
元素曰:性溫,味甘而淡,氣味俱薄,浮而升,陽也。
白話
元素說:性溫,味甘而淡,氣味都薄,浮而升,屬於陽。
原文
之才曰:馬間為之使。得甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬,共療五臟。惡白蘞,畏牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲,忌米醋及酸物。
白話
之才說:馬間作為它的使藥。與甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬配伍,共同治療五臟病。厭惡白蘞,畏怕牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲,忌米醋和酸物。
原文
弘景曰:藥無馬間,或是馬莖也。
白話
弘景說:藥中沒有馬間,或許是馬莖吧。
原文
恭曰:李氏《本草》:馬刀為茯苓使。間字草書似刀字,傳訛爾。
白話
恭說:李氏《本草》記載:馬刀是茯苓的使藥。『間』字草書像『刀』字,是傳抄錯誤罷了。
原文
志曰:二注恐皆非也。當是馬藺字。
白話
志說:這兩種註解恐怕都不對。應當是『馬藺』字。
原文
【主治】胸脅逆氣,憂恚驚邪恐悸,心下結痛,寒熱煩滿咳逆,口焦舌乾,利小便。久服,安魂養神,不飢延年(《本經》)。止消渴好睡,大腹淋瀝,膈中痰水,水腫淋結,開胸腑,調臟氣,伐腎邪,長陰,益氣力,保神守中(《別錄》)。
白話
【主治】胸脅逆氣,憂恚驚邪恐悸,心下結痛,寒熱煩滿咳逆,口焦舌乾,利小便。久服,安魂養神,不飢延年(《本經》)。止消渴好睡,大腹淋瀝,膈中痰水,水腫淋結,開胸腑,調臟氣,伐腎邪,長陰,益氣力,保神守中(《別錄》)。
原文
開胃止嘔逆,善安心神,主肺痿痰壅,心腹脹滿,小兒驚癇,女人熱淋(甄權)。補五勞七傷,開心益志,止健忘,暖腰膝,安胎(大明)。止渴,利小便,除濕益燥,和中益氣,利腰臍間血(元素)。逐水緩脾,生津導氣,平火止泄,除虛熱,開腠理(李杲)。瀉膀胱,益脾胃,治腎積奔豚(好古)。
白話
開胃止嘔逆,善於安定心神,主治肺痿痰壅,心腹脹滿,小兒驚癇,女人熱淋(甄權)。補五勞七傷,開心益智,止健忘,暖腰膝,安胎(大明)。止渴,利小便,除濕益燥,和中益氣,利腰臍間血(元素)。逐水緩脾,生津導氣,平火止泄,除虛熱,開腠理(李杲)。瀉膀胱,益脾胃,治腎積奔豚(好古)。
原文
_赤茯苓_
白話
_赤茯苓_
原文
【主治】破結氣(甄權)。瀉心、小腸、膀胱濕熱,利竅行水(時珍)。
白話
【主治】破結氣(甄權)。瀉心、小腸、膀胱濕熱,利竅行水(時珍)。
原文
_茯苓皮_
白話
_茯苓皮_
原文
【主治】水腫膚脹,開水道,開腠理(時珍)。
白話
【主治】水腫膚脹,開水道,開腠理(時珍)。
原文
【發明】弘景曰:茯苓白色者補,赤色者利。俗用甚多,仙方服食亦為至要。云其通神而致靈,和魂而煉魄,利竅而益肌,厚腸而開心,調營而理衛,上品仙藥也。善能斷谷不飢。宗奭曰:茯苓行水之功多,益心脾不可缺也。元素曰:茯苓赤瀉白補,上古無此說。氣味俱薄,性浮而升。
白話
【發明】弘景說:茯苓白色者補,赤色者利。世俗使用很多,仙方中服食也是至關重要。說它能通神而致靈,和魂而煉魄,利竅而益肌,厚腸而開心,調營而理衛,是上品仙藥。善於斷谷不飢。宗奭說:茯苓行水的功效多,益心脾不可缺少。元素說:茯苓赤色瀉、白色補,上古沒有這種說法。氣味都薄,性浮而升。
原文
其用有五:利小便也;開腠理也,生津液也,除虛熱也,止瀉也。如小便利或數者,多服則損人目。汗多人服之,亦損元氣,夭人壽,為其淡而滲也。又云:淡為天之陽,陽當上行,何以利水而瀉下?氣薄者陽中之陰,所以茯苓利水瀉下。不離陽之體,故入手太陽。杲曰:白者入壬癸,赤者入丙丁。
白話
它的功用有五:利小便;開腠理;生津液;除虛熱;止瀉。如果小便通利或次數多,多服則損傷人目。汗多人服它,也會損傷元氣,折損人壽,因為它味淡而滲利。又說:淡是天的陽,陽應當上行,為何利水而瀉下?氣薄的是陽中之陰,所以茯苓利水瀉下。不離陽的本體,所以入手太陽經。杲說:白色者入壬癸水,赤色者入丙丁火。
原文
味甘而淡,降也,陽中陰也。其用有六:利竅而除濕,益氣而和中,治驚悸,生津液,小便多者能止,小便結者能通。又云:濕淫所勝,小便不利。淡以利竅,甘以助陽。甘平能益脾逐水,乃除濕之聖藥也。好古曰:白者入手太陰、足太陽、少陽經氣分,赤者入足太陰、手少陰、太陽氣分。
白話
味甘而淡,屬降,是陽中的陰。它的功用有六:利竅而除濕,益氣而和中,治驚悸,生津液,小便多者能止,小便結者能通。又說:濕邪過盛,小便不利。淡味能利竅,甘味能助陽。甘平能益脾逐水,是除濕的聖藥。好古說:白色者入手太陰、足太陽、少陽經氣分,赤色者入足太陰、手少陰、太陽氣分。
原文
伐腎邪。小便多,能止之;小便澀,能利之。與車前子相似,雖利小便而不走氣。酒浸與光明硃砂同用,能秘真元。味甘而平,如何是利小便耶?震亨曰:茯苓,得松之餘氣而成,屬金,仲景利小便多用之,此暴新病之要藥也。若陰虛者,恐未為宜。此物有行水之功,久服損人。
白話
伐腎邪。小便多,能止住;小便澀,能通利。與車前子相似,雖利小便但不耗氣。酒浸後與光明硃砂同用,能固秘真元。味甘而平,如何是利小便呢?震亨說:茯苓,得到松樹的餘氣而形成,屬金,張仲景利小便多用它,這是暴發新病的要藥。若是陰虛的人,恐怕不適合。此物有行水的功效,久服損傷人體。
原文
八味丸用之者,亦不過接引他藥歸就腎經,去胞中久陳積垢,為搬運之功爾。時珍曰:茯苓本草又言利小便,伐腎邪。至李東垣、王海藏乃言小便多者能止,澀者能通,同硃砂能秘真元。而朱丹溪又言陰虛者不宜用,義似相反,何哉?茯苓氣味淡而滲,其性上行,生津液,開腠理,滋水之源而下降,利小便。故張潔古謂其屬陽,浮而升,言其性也;東垣謂其為陽中之陰,降而下,言其功也。
白話
八味丸中使用它,也不過是引導其他藥物歸入腎經,去除胞中久積的陳垢,作為搬運的功效罷了。時珍說:茯苓在本草中又說利小便,伐腎邪。到了李東垣、王海藏則說小便多者能止,澀者能通,與硃砂同用能固秘真元。而朱丹溪又說陰虛者不宜用,意思似乎相反,為什麼呢?茯苓氣味淡而滲,它的性上行,生津液,開腠理,滋養水之源而下降,利小便。所以張潔古說它屬陽,浮而升,是說它的性;東垣說它是陽中之陰,降而下,是說它的功用。