原文
（《本經》上品）
白話
出自《本經》，屬上品。
木部第三十六卷
五加（1）
木部第三十六卷13 句
原文
【釋名】五佳（《綱目》）、五花（《炮炙論》）、文章草（《綱目》）、白刺（《綱目》）、追風使（《圖經》）、木骨（《圖經》）、金鹽（《仙經》）、豺漆（《本經》）、豺節（《別錄》）。時珍曰：此藥以五葉交加者良，故名五加，又名五花。楊慎《丹鉛錄》作五佳，云一枝五葉者佳故也。
白話
釋名：五佳（出自《綱目》）、五花（出自《炮炙論》）、文章草（出自《綱目》）、白刺（出自《綱目》）、追風使（出自《圖經》）、木骨（出自《圖經》）、金鹽（出自《仙經》）、豺漆（出自《本經》）、豺節（出自《別錄》）。李時珍說：這種藥材以五葉交加者為佳，所以叫做五加，又名五花。楊慎在《丹鉛錄》中寫作五佳，說是因為一枝五葉的品質好的緣故。
原文
蜀人呼為白刺。譙周《巴蜀異物志》名文章草。有贊云：文章作酒，能成其味。以金買草，不言其貴。是矣。本草豺漆、豺節之名，不知取何義也？頌曰：蘄州人呼為木骨，吳中俗名追風使。
白話
蜀地人稱它為白刺。譙周的《巴蜀異物志》稱之為文章草。有讚語說：用文章草釀酒，能增添酒的味道。用黃金買這種草，也不覺得它貴。就是這樣。本草中豺漆、豺節的名稱，不知道取的是什麼含義？蘇頌說：蘄州人稱它為木骨，吳中地區的俗名是追風使。
原文
【集解】《別錄》曰：五加皮五葉者良，生漢中及冤句。五月、七月採莖，十月採根，陰乾。弘景曰：近道處處有之，東間彌多。四葉者亦好。頌曰：今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗，莖、葉俱青，作叢。赤莖又似藤蔓，高三、五尺，上有黑刺。葉生五叉作簇者良。四葉、三葉者最多，為次。
白話
集解：《別錄》說：五加皮以五葉的為佳，生長在漢中及冤句。五月、七月採莖，十月採根，陰乾。陶弘景說：近處處處都有，東邊更多。四葉的也不錯。蘇頌說：現在江淮、湖南州郡都有。春天生苗，莖和葉都是青色，叢生。紅色的莖像藤蔓，高三五尺，上面有黑刺。葉子長成五叉簇生的為佳。四葉、三葉的最多，品質次之。
原文
每一葉下生一刺。三、四月開白花，結細青子，至六月漸黑色。根若荊根，皮黃黑，肉白色，骨堅硬。一說今有數種：汴京、北地者，大片類秦皮、黃柏輩，平直如板而色白，絕無氣味，療風痛頗效，余無所用。吳中乃剝野椿根皮為五加，柔韌而無味，殊為乖失。今江淮所生者，根類地骨皮，輕脆芬香。
白話
每一片葉子下面生一根刺。三、四月開白花，結細小的青色果實，到六月逐漸變黑色。根像荊根，皮黃黑色，肉白色，骨質堅硬。有一種說法現在有幾種：汴京、北方地區的，大片類似秦皮、黃柏之類，平直像板而色白，完全沒有氣味，治療風痛頗有效，其他沒有用處。吳中地區則剝取野椿根皮當作五加，柔韌而沒有味道，很是錯誤。現在江淮所生長的，根類似地骨皮，輕脆芬香。
原文
其苗莖有刺類薔薇，長者至丈餘。葉五出，香氣如橄欖。春時結實，如豆粒而扁，青色，得霜乃紫黑。俗但名為追風使，以漬酒療風，乃不知其為真五加皮也。今江淮、吳中往往以為藩蘺，正似薔薇、金櫻輩，而北間多不知用此種。斅曰：五加皮樹本是白楸樹。其上有葉如蒲葉，三花者是雄，五花者是雌。
白話
它的苗莖有刺類似薔薇，長的達到一丈多。葉子五出，香氣像橄欖。春天結果實，像豆粒而扁平，青色，經霜後變成紫黑色。民間只稱它為追風使，用來浸酒治療風病，卻不知道它就是真正的五加皮。現在江淮、吳中地區常常把它當作籬笆，正像薔薇、金櫻之類，而北方大多不知道使用這種。雷斅說：五加皮樹本來是白楸樹。它上面有葉子像蒲葉，三朵花的是雄株，五朵花的是雌株。
原文
陽人使陰，陰人使陽，剝皮陰乾。機曰：生南地者類草，故小；生北地者類木，故大。時珍曰：春月於舊枝上抽條葉，山人採為蔬茹。正如枸杞生北方沙地者皆木類，南方堅地者如草類也。唐時惟取峽州者充貢。雷氏言葉如蒲者，非也。
白話
陽人使用陰株，陰人使用陽株，剝皮陰乾。汪機說：生長在南方的類似草，所以小；生長在北方的類似木，所以大。李時珍說：春季在舊枝上抽出枝條葉子，山裡人採來當作蔬菜食用。正如枸杞生長在北方沙地的都是木本類，南方堅實土地上的如草本類。唐朝時只取峽州產的進貢。雷氏說葉子像蒲葉，是錯誤的。
原文
_根皮_（同莖）
白話
根皮（與莖同用）。
原文
【氣味】辛，溫，無毒。
白話
氣味：辛，溫，無毒。
原文
之才曰：遠志為之使。惡玄參、蛇皮。
白話
徐之才說：遠志為之使藥。畏惡玄參、蛇皮。
原文
【主治】心腹疝氣腹痛，益氣療躄，小兒三歲不能行，疽瘡陰蝕（《本經》）。男子陰痿，囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢及腰脊痛，兩腳疼痹風弱，五緩虛羸，補中益精，堅筋骨，強志意。久服，輕身耐老（《別錄》）。破逐惡風血，四肢不遂，賊風傷人，軟腳䐴腰，主多年瘀血在皮肌，治痹濕內不足（甄權）。明目下氣，治中風骨節攣急，補五勞七傷（大明）。
白話
主治：心腹疝氣腹痛，益氣治療躄症，小兒三歲不能行走，疽瘡陰蝕（《本經》）。男子陰痿，陰囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢及腰脊痛，兩腳疼痹風弱，五緩虛羸，補中益精，堅筋骨，強志意。長期服用，輕身耐老（《別錄》）。破逐惡風血，四肢不遂，賊風傷人，軟腳䐴腰，主治多年瘀血在皮膚肌肉，治療痹濕內不足（甄權）。明目下氣，治療中風骨節攣急，補五勞七傷（大明）。
原文
釀酒飲，治風痹四肢攣急（蘇頌）。作末浸酒飲，治目僻眼𥍃（雷斅）。葉：作蔬食，去皮膚風濕（大明）。
白話
釀酒飲用，治療風痹四肢攣急（蘇頌）。製成粉末浸酒飲用，治療目僻眼𥍃（雷斅）。葉：作蔬菜食用，去除皮膚風濕（大明）。
原文
【發明】弘景曰：煮根莖釀酒飲，益人。道家用此作灰煮石，與地榆並有秘法。慎微曰：東華真人《煮石經》云：昔有西域真人王屋山人王常云：何以得長久？何不食石蓄金鹽，母何以得長壽？何不食石用玉豉。玉豉，地榆也。金鹽，五加也。皆是煮石而餌得長生之藥也。昔孟綽子、董士固相與言云：寧得一把五加，不用金玉滿車。
白話
發明：陶弘景說：煮根莖釀酒飲用，對人有益。道家使用此藥燒灰煮石，與地榆都有秘法。慎微說：東華真人的《煮石經》說：從前有西域真人王屋山人王常說：怎樣才能長久？為什麼不吃石頭蓄積金鹽？母親怎樣才能長壽？為什麼不吃石頭使用玉豉？玉豉就是地榆。金鹽就是五加。都是煮石而服食可以長生的藥物。從前孟綽子、董士固互相說道：寧可得到一把五加，也不要用金玉滿車。
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