原文
【釋名】時珍曰:按:陸佃《埤雅》云:柘宜山石,柞宜山阜。柘之從石,其取此義歟?
【釋名】李時珍說:按:陸佃《埤雅》說:柘樹適宜山石,柞樹適宜山阜。柘字從石,大概取這個意思吧?
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【集解】宗奭曰:柘木里有紋,亦可旋為器。其葉可飼蠶,曰柘蠶,然葉硬,不及桑葉。入藥以無刺者良。
【集解】寇宗奭說:柘木裡有紋理,也可以車旋成器物。它的葉子可以養蠶,叫做柘蠶,但是葉子硬,不如桑葉。入藥用沒有刺的較好。
原文
時珍曰:處處山中有之。喜叢生。干疏而直。葉豐而厚,團而有尖。其葉飼蠶,取絲作琴瑟,清響勝常。《爾雅》所謂棘繭,即此蠶也。《考工記》云:弓人取材以柘為上。其實狀如桑子,而圓粒如椒,名隹子(隹音錐)。其木染黃赤色,謂之柘黃,天子所服。《相感志》云:柘木以酒醋調礦灰塗之,一宿則作間道烏木紋。物性相伏也。
李時珍說:處處山中都有。喜歡叢生。樹幹疏朗而挺直。葉子豐滿而厚實,團形而帶尖。它的葉子養蠶,取絲做琴瑟,聲音清亮響亮勝過平常。《爾雅》所謂的棘繭,就是這種蠶。《考工記》說:弓人取材以柘木為上。它的果實形狀像桑子,而圓粒像花椒,叫做隹子(隹音錐)。它的木材染成黃赤色,叫做柘黃,天子所穿。《相感志》說:柘木用酒醋調礦灰塗抹,一夜就變成間道烏木紋。物性相制伏的緣故。
原文
【主治】婦人崩中、血結,瘧疾(大明)。煮汁釀酒服,主風虛耳聾,補勞損虛羸,腰腎冷,夢與人交接泄精者(藏器)。
【主治】婦人崩中、血結,瘧疾(出自《大明》)。煮汁釀酒服用,主治風虛耳聾,補勞損虛弱,腰腎冷,夢與人交接泄精者(出自《藏器》)。
原文
【發明】時珍曰:柘能通腎氣,故《聖惠方》治耳鳴耳聾一、二十年者,有柘根酒。用柘根二十斤,菖蒲五斗,各以水一石,煮取汁五斗。故鐵二十斤,煅赤,以水五斗,浸取清,合水一石五斗;用米二石,曲二斗,如常釀酒成。用真磁石三斤為末,浸酒中三宿。日夜飲之,取小醉而眠。聞人聲乃止。
【發明】李時珍說:柘能通腎氣,所以《聖惠方》治耳鳴耳聾一二十年的,有柘根酒。用柘根二十斤,菖蒲五斗,各用水一石,煮取汁五斗。舊鐵二十斤,煅燒至紅,用水五斗,浸泡取澄清液,合水一石五斗;用米二石,曲二斗,如常釀酒成。用真磁石三斤研末,浸酒中三夜。日夜飲用,取微醉而眠。聽到人聲就停止。
原文
飛絲入目:柘漿點之,以綿蘸水拭去。(《醫學綱目》)。
飛絲入目:用柘汁點眼,再用綿蘸水擦拭除去。(《醫學綱目》)
原文
洗目令明:柘木煎湯,按日溫洗,自寅至亥乃止,無不效者。正月初二,二月初二,三月不洗,四月初五,五月十五,六月十一,七月初七,八月初二,九月初二,十月十九,十一月不洗,十二月十四日。徐神翁方也。(《海上方》)。
洗目使明亮:柘木煎湯,按日子溫洗,從寅時到亥時才停止,沒有不效的。正月初二、二月初二、三月不洗、四月初五、五月十五、六月十一、七月初七、八月初二、九月初二、十月十九、十一月不洗、十二月十四日。這是徐神翁的方子。(《海上方》)
原文
小兒鵝口重舌:柘根五斤(銼),水五升,煮二升,去滓,煎取五合,頻塗之。無根,弓材亦可。(《千金方》)
小兒鵝口瘡、重舌:柘根五斤(銼碎),水五升,煮取二升,去渣,煎取五合,頻繁塗抹。沒有根,用弓材也可以。(《千金方》)
原文
【集解】藏器曰:生江南山野。似柘,節有刺,冬不凋。
【集解】陳藏器說:生於江南山野。似柘樹,節有刺,冬天不凋。
原文
時珍曰:此樹似柘而小,有刺。葉亦如柞葉而小,可飼蠶。
李時珍說:此樹似柘樹而較小,有刺。葉也像柞葉而較小,可養蠶。
原文
【主治】老婦血瘕,男子痃癖悶痞。取刺和三稜草、馬鞭草作煎如稠糖。病在心,食後;在臍,空心服。當下惡物(藏器)。
【主治】老年婦女的血瘕,男子的痃癖悶痞。取刺和三稜草、馬鞭草熬煎成如稠糖狀。病在心,食後服;在臍,空腹服。應當排出惡物(出自《藏器》)。
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