本草綱目

木部第三十五卷

厚朴(1)

木部第三十五卷24
原文
(《本經》中品)
白話
(出自《本經》,中品)
原文
【校正】併入有名未用逐折。
白話
【校正】合併收錄了有名未用的「逐折」。
原文
【釋名】烈樸(《日華》)、赤樸(《別錄》)、厚皮(同)、重皮(《廣雅》),樹名榛(《別錄》),子名逐折(《別錄》)。
白話
【釋名】烈樸(出自《日華子本草》)、赤樸(出自《別錄》)、厚皮(同義)、重皮(出自《廣雅》),樹的名稱叫榛(出自《別錄》),果實的名稱叫逐折(出自《別錄》)。
原文
時珍曰:其木質樸而皮厚,味辛烈而色紫赤,故有厚朴、烈、赤諸名。
白話
李時珍說:它的木質樸實而樹皮厚實,味道辛辣強烈而顏色紫紅,所以有厚朴、烈、赤等名稱。
原文
頌曰:《廣雅》謂之重皮,方書或作厚皮也。
白話
蘇頌說:《廣雅》稱它為重皮,方劑書中有的寫作厚皮。
原文
【集解】《別錄》曰:厚朴生交趾、冤句。三月、九月、十月採皮,陰乾。
白話
【集解】《別錄》說:厚朴產於交趾、冤句。三月、九月、十月採收樹皮,陰乾。
原文
弘景曰:今出建平、宜都。極厚、肉紫色為好,殼薄而白者不佳。俗方多用,道家不須也。
白話
陶弘景說:現在產於建平、宜都。皮極厚、肉質紫色為佳,皮薄而白色的不好。民間方劑多用,道家不需要。
原文
頌曰:今洛陽、陝西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之,而以梓州、龍州者為上。木高三、四丈,徑一、二尺。春生葉如槲葉,四季不凋。紅花而青實。皮極鱗皺而厚,紫色多潤者佳,薄而白者不堪。
白話
蘇頌說:現在洛陽、陝西、江淮、湖南、四川的山谷中常常有,而以梓州、龍州產的為上品。樹高三、四丈,直徑一、二尺。春天長出的葉子像槲樹葉,四季不凋落。開紅花,結青色果實。樹皮極具鱗狀皺紋且厚實,紫色而多潤澤的為佳,薄而白色的不堪用。
原文
宗奭曰:今伊陽縣及商州亦有,但薄而色淡,不如梓州者厚而紫色有油。
白話
寇宗奭說:現在伊陽縣和商州也有,但皮薄而顏色淡,不如梓州產的厚實且紫色帶有油潤。
原文
時珍曰:朴樹膚白肉紫,葉如槲葉。五、六月開細花,結實如冬青子,生青熟赤,有核。七、八月採之,味甘美。
白話
李時珍說:朴樹樹皮白色、肉質紫色,葉子像槲樹葉。五、六月開細花,結的果實像冬青子,生時青色成熟時紅色,有核。七、八月採摘,味道甘美。
原文
_皮_
白話
原文
【修治】斅曰:凡使要紫色味辛者為好,刮去粗皮。入丸散,每一斤用酥四兩炙熟用。若入湯飲,用自然薑汁八兩炙盡為度。
白話
【修治】雷斅說:凡使用要選紫色味道辛辣的為好,颳去粗皮。入丸散,每一斤用酥油四兩炙熟後使用。若入湯劑,用生薑自然汁八兩,炙到汁乾為度。
原文
大明曰:凡入藥去粗皮,用薑汁炙,或浸炒用。
白話
大明說:凡入藥要去掉粗皮,用薑汁炙,或浸泡後炒用。
原文
宗奭曰:味苦。不以薑製,則棘人喉舌。
白話
寇宗奭說:味道苦。不用生薑炮製,就會刺激人的喉嚨和舌頭。
原文
【氣味】苦,溫,無毒。
白話
【氣味】味苦,性溫,無毒。
原文
《別錄》曰:大溫。吳普曰:神農、岐伯、雷公:苦,無毒;李當之:小溫。
白話
《別錄》說:性大溫。吳普說:神農、岐伯、雷公認為:味苦,無毒;李當之認為:性小溫。
原文
權曰:苦、辛,大熱。
白話
甄權說:味苦、辛,性大熱。
原文
元素曰:氣溫,味苦、辛。氣味俱厚,體重濁而微降,陰中陽也。
白話
張元素說:性溫,味苦、辛。氣味都厚重,體質重濁而稍微沉降,屬於陰中的陽。
原文
杲曰:可升可降。
白話
李杲說:可升可降。
原文
之才曰:乾薑為之使。惡澤瀉、硝石、寒水石。忌豆,食之動氣。
白話
徐之才說:乾薑作為它的使藥。畏惡澤瀉、硝石、寒水石。忌與豆類同食,吃了會動氣。
原文
【主治】中風傷寒,頭痛寒熱驚悸,氣血痹,死肌,去三蟲(《本經》)。
白話
【主治】中風傷寒,頭痛、寒熱、驚悸,氣血痹阻,肌肉壞死,驅除三蟲(出自《本經》)。
原文
溫中益氣,消痰下氣,療霍亂及腹痛脹滿,胃中冷逆,胸中嘔不止,泄痢淋露,除驚,去留熱心煩滿,厚腸胃(《別錄》)。健脾,治反胃,霍亂轉筋,冷熱氣,瀉膀胱及五臟一切氣,婦人產前產後腹臟不安,殺腸中蟲,明耳目,調關節(大明)。治積年冷氣,腹內雷鳴虛吼,宿食不消,去結水,破宿血,化水穀,止吐酸水,大溫胃氣,治冷痛,主病人虛而尿白(甄權)。主肺氣脹滿,膨而喘咳(好古)。
白話
溫中益氣,消除痰飲、降逆氣,治療霍亂以及腹痛脹滿,胃中寒冷氣逆,胸中嘔吐不止,泄痢、淋露,消除驚悸,去除留滯的熱邪、心煩胸滿,厚實腸胃(出自《別錄》)。健脾,治療反胃、霍亂轉筋、冷熱氣,瀉膀胱及五臟一切氣,婦人產前產後腹臟不安,殺腸中寄生蟲,使耳目聰明,調和關節(出自大明)。治療多年冷氣,腹內雷鳴虛吼,宿食不消化,去除積水,破除瘀血,消化水穀,止吐酸水,大大溫暖胃氣,治療冷痛,主治病人虛弱而尿白(出自甄權)。主治肺氣脹滿,膨脹而喘咳(出自王好古)。
原文
【發明】宗奭曰:厚朴,平胃散中用,最調中。至今此藥盛行,既能溫脾胃,又能走冷氣,為世所須也。元素曰:厚朴之用有三:平胃,一也;去腹脹,二也;孕婦忌之,三也。雖除腹脹,若虛弱人,宜斟酌用之,誤服脫人元氣。惟寒脹大熱藥中兼用,乃結者散之之神藥也。
白話
【發明】寇宗奭說:厚朴在平胃散中使用,最能調和中焦。至今此藥盛行,既能溫暖脾胃,又能驅散冷氣,是世人所需要的。張元素說:厚朴的作用有三:平胃,是第一;消除腹脹,是第二;孕婦忌用,是第三。雖然能消除腹脹,但若是虛弱的人,應當斟酌使用,誤服會耗損人的元氣。只有在寒性脹滿時,與大熱藥一同使用,才是使結聚散開的神藥。
原文
震亨曰:厚朴屬土,有火。其氣溫,能瀉胃中之實也,平胃散用之。佐以蒼朮,正為瀉胃中之濕,平胃土之太過,以致於中和而已,非謂溫補脾胃也。習以成俗,皆謂之補,哀哉!其治腹脹者,因其味辛以提其滯氣,滯行則宜去之。若氣實人,誤服參、耆藥多補氣,脹悶或作喘,宜此瀉之。
白話
朱震亨說:厚朴屬土,帶有火性。其性溫,能瀉胃中的實邪,平胃散中使用它。佐以蒼朮,正是為了瀉胃中的濕邪,平抑胃土的太過,以達到中和而已,並非說它能溫補脾胃。習俗成風,都說它能補,可悲啊!它治療腹脹,是因為其味辛能疏理滯氣,滯氣通行後就應當去掉。若是氣實的人,誤服人參、黃耆等補氣藥過多,導致脹悶或氣喘,應當用此藥來瀉之。