原文
【集解】珣曰:按:《漢書》云:武帝時,西國進返魂香。
【集解】李珣說:按:《漢書》記載:漢武帝時,西域各國進貢返魂香。
原文
《內傳》云:西海聚窟州有返魂樹,狀如楓、柏,花、葉香聞百里。採其根於釜中水煮取汁,煉之如漆,乃香成也。其名有六:曰返魂、驚精、回生、振靈、馬精、卻死。凡有疫死者,燒豆許熏之再活,故曰返魂。時珍曰:張華《博物志》云:武帝時,西域月氏國,度弱水貢此香三枚,大如燕卵,黑如桑椹。值長安大疫,西使請燒一枚闢之,宮中病者聞之即起,香聞百里,數日不歇。
《內傳》說:西海上的聚窟州有返魂樹,形狀像楓樹和柏樹,花和葉的香氣能傳到百里之外。採集它的根在鍋中用水煮取汁液,熬煉成像漆一樣,香就製成了。它的名字有六個:叫做返魂、驚精、回生、振靈、馬精、卻死。凡是因疫病而死的人,燒像豆子大小的香熏他就能再次復活,所以叫做返魂。李時珍說:張華的《博物志》記載:漢武帝時,西域的月氏國,渡過弱水進貢這種香三枚,大小像燕卵,顏色像桑椹一樣黑。正值長安發生大瘟疫,西域使者請求燒一枚來驅疫,宮中的病人聞到香氣就立刻痊癒,香氣傳到百里以外,連續好幾天不消散。
原文
疫死未三日者,熏之皆活,乃返生神藥也。此說雖涉詭怪,然理外之事,容或有之,未可便指為謬也。
瘟疫死去未滿三天的人,用香熏他們都能復活,真是回生的神藥。這種說法雖然涉及詭怪,但情理之外的事,或許也有,不能就認為是荒謬的。
原文
【附錄】兜木香,藏器曰:《漢武故事》云:西王母降,燒兜木香末,乃兜渠國所進,如大豆。塗宮門,香聞百里。關中大疫,死者相枕,聞此香,疫皆止,死者皆起。此乃靈香,非常物也。
【附錄】兜木香,陳藏器說:《漢武故事》記載:西王母降臨,焚燒兜木香的粉末,這是兜渠國進貢的,像大豆大小。塗抹在宮門上,香氣傳到百里之外。關中發生大瘟疫,死的人相互枕藉,聞到這種香,瘟疫都停止了,死的人都復活了。這是靈異的香,不是普通的物品。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。