原文
時珍曰:楓樹枝弱善搖,故字從風。俗呼香楓。《金光明經》謂其香為須薩折羅婆香。
李時珍說:楓樹的枝條柔弱,善於搖動,所以字形從「風」。民間稱為香楓。《金光明經》說它的香氣叫作須薩折羅婆香。
原文
頌曰:《爾雅》謂楓為欇欇,言風至則欇欇而鳴也。《梵書》謂之薩闍羅婆香。
蘇頌說:《爾雅》稱楓為「欇欇」,意思是風吹來時就欇欇作響。《梵書》稱它為薩闍羅婆香。
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頌曰:今南方及關陝甚多。樹甚高大,似白楊。葉圓而作歧,有三角而香。二月有花,白色。乃連著實,大如鴨卵。八月、九月熟時,曝乾可燒。《南方草木狀》云:楓實惟九真有之。用之有神,乃難得之物。其脂為白膠香,五月斫為坎,十一月採之。《說文解字》云:楓木,厚葉弱枝善搖。
蘇頌說:如今南方以及關中、陝西一帶很多。樹非常高大,像白楊。葉子圓形且有分叉,有三個角而有香氣。二月開花,白色。然後結出果實,大小像鴨蛋。八月、九月成熟時,曬乾可以燃燒。《南方草木狀》說:楓樹的果實只有九真郡有。使用它有神效,是難得的東西。它的樹脂稱為白膠香,五月在樹上砍出凹槽,十一月採收。《說文解字》說:楓樹,葉子厚、枝條柔弱,善於搖動。
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漢宮殿中多植之,至霜後葉丹可愛,故稱楓宸。任昉《述異記》云:南中有楓子鬼。木之老者為人形,亦呼為靈楓,蓋瘤癭也。至今越巫有得之者,以雕刻鬼神,可致靈異。保升曰:王瓘《軒轅本紀》云:黃帝殺蚩尤於黎山之丘,擲其械於大荒之中,化為楓木之林。《爾雅》注云:其脂入地,千年為琥珀。
漢代的宮殿中多種植它,到了霜降之後葉子變紅可愛,所以稱為「楓宸」。任昉《述異記》說:南方有楓子鬼。樹木老了的會長成人形,也稱為靈楓,原來是樹瘤。至今越地的巫師有得到它的,用來雕刻鬼神,可以產生靈異。韓保升說:王瓘《軒轅本紀》說:黃帝在黎山之上殺死蚩尤,把蚩尤的兵器拋棄在荒遠的地方,化成了楓樹林。《爾雅》注說:楓樹的脂液滲入地下,千年後變成琥珀。
原文
時珍曰:楓木枝幹修聳,大者連數圍。其木甚堅,有赤有白,白者細膩。其實成球,有柔刺。嵇含言楓實惟出九真者,不知即此楓否?孫炎《爾雅正義》云:楓子鬼乃欇木上寄生枝,高三、四尺,天旱以泥塗之,即雨也。荀伯子《臨川記》云:嶺南楓木,歲久生瘤如人形,遇暴雷驟雨則暗長三、五尺,謂之楓人。《宋齊丘化書》云:老楓化為羽人。
李時珍說:楓樹的枝幹修長高聳,大的樹圍有好幾抱。它的木質很堅硬,有紅色和白色兩種,白色的細膩。它的果實結成球狀,有柔軟的刺。嵇含說楓樹的果實只有九真郡出產,不知道是不是就是這種楓樹?孫炎《爾雅正義》說:楓子鬼是欇樹上寄生的枝條,高三四尺,天旱時用泥塗在它上面,就會下雨。荀伯子《臨川記》說:嶺南的楓木,年代久了長出像人形的樹瘤,遇到暴雷驟雨就會暗中長高三五尺,稱為「楓人」。《宋齊丘化書》說:老楓樹會化為羽人。
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【修治】時珍曰:凡用以齏水煮二十沸,入冷水中,揉扯數十次,曬乾用。
【修治】李時珍說:凡是用藥時,用細切的水煮二十滾,放入冷水中,揉搓拉扯數十次,曬乾使用。
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【主治】癮疹風癢浮腫,煮水浴之。又主齒痛(《唐本》)。一切癰疽瘡疥,金瘡吐衄咯血,活血生肌,止痛解毒。燒過揩牙,永無牙疾(時珍)。
【主治】癮疹、風癢、浮腫,煮水洗浴。又主治牙痛(《唐本草》)。一切癰疽、瘡疥、金瘡、吐血、衄血、咯血,活血生肌,止痛解毒。燒過後擦牙,永遠沒有牙病(李時珍)。
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【發明】震亨曰:楓香屬金,有水與火。其性疏通故木易有蟲穴,為外科要藥。近世不知,誤以松脂之清瑩者為之,甚謬。
【發明】朱震亨說:楓香屬金,含有水和火。它的性質疏通,所以樹木容易有蟲孔,是外科的重要藥物。近代的人不知道,錯誤地用清亮的松脂來充當它,非常錯誤。
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宗奭曰:楓香、松脂,皆可亂乳香。但楓香微白黃色,燒之可見真偽。
寇宗奭說:楓香和松脂,都可以混淆乳香。但是楓香稍微帶白黃色,燃燒它就可以看出真假。
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時珍曰:楓香、松脂皆可亂乳香,其功雖次於乳香,而亦彷彿不遠。
李時珍說:楓香和松脂都可以混淆乳香,它們的功效雖然次於乳香,但也相差不遠。
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吐血不止:白膠香為散。每服二錢,新汲水調下。(《簡要濟眾》)。
吐血不止:白膠香製成散劑。每次服用二錢,用新打的水調服。(《簡要濟眾》)。
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吐血衄血:白膠香、蛤粉等分,為末。薑汁調服。(王璆《百一選方》)
吐血衄血:白膠香、蛤粉等分,研為末。用薑汁調服。(王璆《百一選方》)。
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吐血咯血:《澹寮方》:用白膠香、銅青各一錢,為末。入乾柿內,紙包煨熟,食之。《聖惠方》:用白膠香(切片,炙黃)一兩,新綿一兩(燒灰),為末。每服一錢,米飲下。
吐血咯血:《澹寮方》:用白膠香、銅青各一錢,研為末。放入乾柿內,用紙包裹煨熟,食用。《聖惠方》:用白膠香(切片,炙黃)一兩,新綿一兩(燒灰),研為末。每次服一錢,用米湯送下。
研為末。加入麝香、輕粉少許,摻在患處。(《袖珍方》)。
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小兒奶疽生面上:用楓香為膏,攤貼之。(《活幼全書》)
小兒奶疽長在臉上:用楓香製成膏,攤開貼上。(《活幼全書》)。
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