原文
（《證類》）
白話
（《證類本草》）
木部第三十四卷
降真香
木部第三十四卷15 句
原文
【釋名】紫藤香（《綱目》）、雞骨香。
白話
【釋名】紫藤香（《本草綱目》）、雞骨香。
原文
珣曰：《仙傳》：拌和諸香，燒煙直上，感引鶴降。醮星辰，燒此香為第一，度籙功力極驗。降真之名以此。
白話
李珣說：《仙傳》記載：混合各種香料，燃燒時煙霧直向上，感應引來仙鶴降臨。祭祀星辰時，燒這種香是最佳的，超度符籙的功效非常靈驗。降真香的名稱由此而來。
原文
時珍曰：俗呼舶上來者為番降，亦名雞骨，與沉香同名。
白話
李時珍說：一般稱呼從外國船運來的為番降，也叫做雞骨，與沉香同名。
原文
【集解】慎微曰：降真香出黔南。
白話
【集解】唐慎微說：降真香產於黔南。
原文
珣曰：生南海山中及大秦國。其香似蘇方木，燒之初不甚香，得諸香和之則特美。入藥以番降紫而潤者為良。
白話
李珣說：生長在南海的山中以及大秦國。它的香氣類似蘇方木，燃燒時最初不太香，與各種香料混合後就特別美好。入藥以番降中顏色紫而潤澤的為佳。
原文
時珍曰：今廣東、廣西、雲南、漢中、施州、永順、保靖，及占城、安南、暹羅、渤泥、琉球諸地皆有之。朱輔《溪蠻叢笑》云；雞骨香即降香，本出海南。今溪峒僻處所出者，似是而非，勁瘦不甚香。周達觀《真臘記》云：降香生叢林中，番人頗費砍斫之功，乃樹心也。其外白皮，厚八、九寸，或五、六寸。
白話
李時珍說：現在廣東、廣西、雲南、漢中、施州、永順、保靖，以及占城、安南、暹羅、渤泥、琉球各地都有出產。朱輔《溪蠻叢笑》說：雞骨香就是降香，本來產於海南。現在溪峒偏僻地方所出產的，似是而非，枝幹勁瘦不太香。周達觀《真臘記》說：降香生長在叢林中，當地人頗費砍伐的功夫，其實是樹心。它的外部有白皮，厚八、九寸，或五、六寸。
原文
焚之氣勁而遠。又嵇含《草木狀》云：紫藤香，長莖細葉，根極堅實，重重有皮，花白子黑。其莖截置煙炱中，經久成紫香，可降神。按：嵇氏所說，與前說稍異，豈即朱氏所謂似是而非者乎？抑中國者與番降不同乎？
白話
燃燒時氣味強烈而傳得遠。又嵇含《草木狀》說：紫藤香，莖長葉細，根非常堅實，層層有皮，花白色，子黑色。其莖砍斷後放在煙灰中，經過長時間變成紫香，可以降神。按：嵇氏所說，與前面的說法稍有差異，難道就是朱氏所說的似是而非的那種嗎？還是中國產的與番降不同呢？
原文
【氣味】辛，溫，無毒。
白話
【氣味】辛，溫，無毒。
原文
【主治】燒之，闢天行時氣，宅舍怪異。小兒帶之，辟邪惡氣（李珣）。療折傷金瘡，止血定痛，消腫生肌（時珍）。
白話
【主治】燃燒它，可以避開季節性流行病，以及住宅中的怪異現象。小孩佩戴它，可以避開邪惡之氣（李珣）。治療骨折外傷金瘡，止血止痛，消腫生肌（李時珍）。
原文
【發明】時珍曰：降香，唐、宋本草失收。唐慎微始增入之，而不著其功用。今折傷金瘡家多用其節，云可代沒藥、血竭。按：《名醫錄》云：周崈被海寇刃傷，血出不止，筋如斷，骨如折，用花蕊石散不效。軍士李高用紫金散掩之，血止痛定。明日結痂如鐵，遂愈，且無瘢痕。
白話
【發明】李時珍說：降香，唐代、宋代的本草書都遺漏收錄。唐慎微才開始增補進去，但沒有說明它的功用。現在治療骨折金瘡的醫家多用它的節，說可以代替沒藥、血竭。按：《名醫錄》說：周崈被海盜刀傷，血流不止，筋像斷了一樣，骨頭像折了一樣，使用花蕊石散沒有效果。軍士李高用紫金散敷蓋，血止痛定。第二天結痂像鐵一樣，於是痊癒，而且沒有疤痕。
原文
叩其方，則用紫藤香瓷瓦刮下研末爾。云即降之最佳者，曾救萬人。羅天益《衛生寶鑑》亦取此方，云甚效也。
白話
詢問他的藥方，就是用紫藤香在瓷瓦上刮下研成粉末而已。說這就是降香中最好的，曾經救過萬人。羅天益《衛生寶鑑》也採用此方，說非常有效。
原文
【附方】新二。
白話
【附方】新收錄二個。
原文
金瘡出血：降真香、五倍子、銅花等分為末，敷之。（《醫林集要》）
白話
金瘡出血：降真香、五倍子、銅花等分研為粉末，敷在傷口上。（出自《醫林集要》）
原文
癰疽惡毒：番降末、楓、乳香，等分為丸，熏之，去惡氣甚妙。（《集簡方》）
白話
癰疽惡毒：番降末、楓香、乳香，等分製成丸，熏患處，去除惡氣非常妙。（出自《集簡方》）
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