原文
【釋名】杜蘭(《別錄》)、林蘭(《本經》)、木蓮(《綱目》)、黃心。
【釋名】杜蘭(《別錄》)、林蘭(《本經》)、木蓮(《綱目》)、黃心。
原文
時珍曰:其香如蘭,其花如蓮,故名。其木心黃,故曰黃心。
李時珍說:它的香氣像蘭花,它的花朵像蓮花,所以得名。它的木質心材是黃色的,所以稱為黃心。
原文
【集解】《別錄》曰:木蘭生零陵山谷及太山。皮似桂而香。十二月採皮,陰乾。
【集解】《別錄》說:木蘭生長在零陵的山谷以及泰山。樹皮像桂皮而帶有香氣。十二月採集樹皮,陰乾。
原文
弘景曰:零陵諸處皆有之。狀如楠樹,皮甚薄而味辛香。今益州者皮厚,狀如厚朴,而氣味為勝。今東人皆以山桂皮當之,亦相類。道家用合香亦好。
陶弘景說:零陵各處都有。形狀像楠樹,樹皮很薄而味道辛香。現在益州產的樹皮厚,形狀像厚朴,但氣味更好。現在東方人都用山桂皮代替它,也相類似。道家用它來調製香料也很好。
原文
保升曰:所在皆有。樹高數仞。葉似菌桂葉,有三道縱紋,其葉辛香不及桂也。皮如板桂,有縱橫紋。三月、四月採皮,陰乾。
韓保升說:各地都有。樹高數仞。葉子像菌桂的葉子,有三道縱向紋路,葉子的辛香氣味不如桂。樹皮像板桂,有縱橫紋理。三月、四月採集樹皮,陰乾。
原文
頌曰:今湖、嶺、蜀川諸州皆有之。此與桂全別,而韶州所上,乃云與桂同是一種。取外皮為木蘭,中肉為桂心。蓋是桂中之一種爾。十一月、十二月採,陰乾。任昉《述異記》云:木蘭川,在潯陽江中,多木蘭。又七里洲中有魯班刻木蘭舟,至今在洲中。今詩家云木蘭舟,出於此。
蘇頌說:現在湖、嶺、蜀川各州都有。這與桂完全不同,但韶州進貢的,卻說與桂是同一種。取外皮作為木蘭,中間的肉作為桂心。大概是桂中的一種罷了。十一月、十二月採集,陰乾。任昉《述異記》說:木蘭川,在潯陽江中,有很多木蘭。又七里洲中有魯班雕刻的木蘭舟,至今仍在洲中。現在詩人所說的木蘭舟,就是出於此。
原文
時珍曰:木蘭枝葉俱疏。其花內白外紫,亦有四季開者。深山生者尤大,可以為舟。按:《白樂天集》云:木蓮生巴峽山谷間,民呼為黃心樹。大者高五、六丈,涉冬不凋。身如青楊,有白紋。葉如桂而厚大,無脊。花如蓮花,香色豔膩皆同,獨房蕊有異。四月初始開,二十日即謝,不結實。
李時珍說:木蘭的枝葉都稀疏。它的花內白外紫,也有四季開花的。深山生長的尤其大,可以用來造船。按:《白樂天集》說:木蓮生長在巴峽山谷之間,百姓稱它為黃心樹。大的高五、六丈,經歷冬天不凋謝。樹幹像青楊,有白色紋理。葉子像桂葉但更厚更大,沒有脊脈。花像蓮花,香氣、顏色、豔麗、細膩都相同,唯獨花房和花蕊有差異。四月初開始開花,二十天就凋謝,不結果實。
原文
此說乃真木蘭也。其花有紅、黃、白數色。其木肌細而心黃,梓人所重。蘇頌所言韶州者,是牡桂,非木蘭也。或云木蘭樹雖去皮,亦不死。羅願言其冬花、實如小柿甘美者,恐不然也。
這種說法才是真正的木蘭。它的花有紅、黃、白幾種顏色。它的木質紋理細膩而心材黃色,木匠所看重。蘇頌所說的韶州產的,是牡桂,不是木蘭。有人說木蘭樹即使剝去皮,也不會死。羅願說它冬天開花、果實像小柿子甘甜美味,恐怕不是這樣。
原文
【主治】身大熱在皮膚中,去面熱赤皰酒渣,惡風癲疾,陰下癢濕,明耳目(《本經》)。療中風傷寒,及癰疽水腫,去臭氣(《別錄》)。治酒疸,利小便,療重舌(時珍)。
【主治】身體大熱在皮膚中,去除面部發熱的紅色皰疹、酒渣鼻,惡風、癲癇疾病,陰部瘙癢潮濕,使耳目聰明(《本經》)。治療中風傷寒,以及癰疽水腫,去除臭氣(《別錄》)。治療酒疸,利尿,治療重舌(李時珍)。
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小兒重舌:木蘭皮一尺,廣四寸,削去粗皮,入醋一升,漬汁噙之。(《子母秘錄》)
小兒重舌:用木蘭皮一尺,寬四寸,削去粗皮,放入醋一升,浸泡取汁含在口中。(《子母秘錄》)
原文
面上齇疱䵟𪒟:用木蘭皮一斤細切,以三年酢漿漬之百日,曬乾搗末。每漿水服方寸匕,日三服。《肘後》用酒漬之,梔子仁一斤。(《古今錄驗》方)酒疸發斑:赤黑黃色,心下燠痛,足脛腫滿,小便黃,由大醉當風,入水所致。用木蘭皮一兩,黃耆二兩,為末。酒服方寸匕,日三服。(《肘後方》)
臉上長皰疹、斑點:用木蘭皮一斤細切,用三年的醋漿浸泡一百天,曬乾搗成末。每次用漿水送服一方寸匕,每日三次。《肘後方》用酒浸泡,加梔子仁一斤。(《古今錄驗》方)酒疸發斑:皮膚呈現赤黑黃色,心下煩熱疼痛,足脛腫脹滿,小便黃,是由於大醉後當風,或入水所致。用木蘭皮一兩,黃耆二兩,研為末。用酒送服一方寸匕,每日三次。(《肘後方》)
【主治】魚骨哽喉、骨頭哽喉,化鐵丹中使用它(李時珍)。
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