本草綱目

果部第三十三卷

葡萄(1)

果部第三十三卷17
原文
(《本經》上品)
白話
(出自《神農本草經》上品)
原文
【釋名】蒲桃(古字)、草龍珠。
白話
【釋名】蒲桃(古字)、草龍珠。
原文
時珍曰:葡萄,《漢書》作蒲桃,可以造酒,人酺飲之,則醄然而醉,故有是名。其圓者名草龍珠,長者名馬乳葡萄,白者名水晶葡萄,黑者名紫葡萄。《漢書》言:張騫使西域還,始得此種,而《神農本草》已有葡萄,則漢前隴西舊有,但未入關耳。
白話
李時珍說:葡萄,《漢書》中寫作「蒲桃」,可以用來釀酒,人們聚集飲用,就會醄然而醉,所以有這個名稱。圓形的叫做草龍珠,長形的叫做馬乳葡萄,白色的叫做水晶葡萄,黑色的叫做紫葡萄。《漢書》說:張騫出使西域回來,才得到這個品種,但《神農本草經》已經有葡萄記載,可見漢代以前隴西原本就有,只是還沒有傳入關中罷了。
原文
【集解】《別錄》曰:葡萄生隴西、五原、敦煌山谷。
白話
【集解】《名醫別錄》說:葡萄生長在隴西、五原、敦煌的山谷中。
原文
弘景曰:魏國使人多齎來南方。狀如五味子而甘美,可作酒,云用藤汁殊美。北人多肥健耐寒,蓋食斯乎?不植淮南,亦如橘之變於河北也。人說即是此間蘡薁,恐亦如枳之與橘耶?
白話
陶弘景說:魏國使者常常帶到南方來。形狀像五味子,味道甘美,可以釀酒,據說用藤汁釀造特別美味。北方人大多肥壯健康耐寒,大概是因為食用這個吧?不在淮南種植,也像橘子到了河北就會變種一樣。有人說這就是此地的蘡薁(山葡萄),恐怕也像枳和橘的關係吧?
原文
恭曰:蘡薁即山葡萄,苗、葉相似,亦堪作酒。葡萄取子汁釀酒,陶云用藤汁,謬矣。
白話
蘇恭說:蘡薁就是山葡萄,苗、葉相似,也可以釀酒。葡萄是用果實的汁釀酒,陶弘景說用藤汁,這是錯誤的。
原文
頌曰:今河東及近汴州郡皆有之。苗作藤蔓而極長,太盛者一、二本綿被山谷間。花極細而黃白色。其實有紫、白二色,有圓如珠者,有長似馬乳者,有無核者,皆七月、八月熟,取汁可釀酒。按《史記》云:大宛以葡萄釀酒,富人藏酒萬餘石,久者十數年不敗。張騫使西域,得其種還,中國始有。
白話
蘇頌說:現在河東以及靠近汴州的各郡都有。苗是藤蔓,非常長,生長旺盛的一兩株就能綿延覆蓋山谷。花非常細小,黃白色。果實有紫、白兩種顏色,有圓如珠的,有長似馬乳的,有無核的,都在七月、八月成熟,取汁可以釀酒。按《史記》記載:大宛國用葡萄釀酒,富人家藏酒萬餘石,久的十幾年不壞。張騫出使西域,得到種子回來,中國才開始有。
原文
蓋北果之最珍者,今太原尚作此酒寄遠也。其根、莖中空相通,暮溉其根,而晨朝水浸子中矣。故俗呼其苗為木通,以利小腸。江東出一種,實細而酸者,名蘡薁子。
白話
大概是北方水果中最珍貴的,現在太原還釀造這種酒寄送遠方。它的根和莖中空相通,傍晚灌溉根部,到早晨水就浸到果實中了。所以民間稱它的藤苗為木通,用來通利小腸。江東產出一種,果實細小而酸的,叫做蘡薁子。
原文
宗奭曰:段成式言:葡萄有黃、白、黑三種。《唐書》言:波斯所出者,大如雞卵。此物最難乾,不幹不可收。不問土地,但收皆可釀酒。
白話
寇宗奭說:段成式說:葡萄有黃、白、黑三種。《唐書》說:波斯出產的,大如雞蛋。這種東西最難乾燥,不乾不能收藏。不論產地,只要採收都可以釀酒。
原文
時珍曰:葡萄,折藤壓之最易生。春月萌苞生葉,頗似栝蔞葉而有五尖。生須延蔓,引數十丈。三月開小花成穗,黃白色。仍連著實,星編珠聚,七、八月熟,有紫、白二色。西人及太原、平陽皆作葡萄乾,貨之四方。蜀中有綠葡萄,熟時色綠。雲南所出者,大如棗,味尤長。
白話
李時珍說:葡萄,折斷藤條壓條繁殖最容易成活。春季萌芽長葉,很像栝蔞葉但有五個尖。生長時會蔓延,牽引數十丈。三月開小花成穗狀,黃白色。然後連續結果,像星星排列、珠子聚集,七八月成熟,有紫、白二色。西方人以及太原、平陽都製作葡萄乾,賣到四方。蜀中有綠葡萄,成熟時顏色綠。雲南出產的,大如棗,味道尤其好。
原文
西邊有瑣瑣葡萄,大如五味子而無核。按:《物類相感志》云:甘草作釘,針葡萄,立死。以麝香入葡萄皮內,則葡萄盡作香氣。其愛憎異於他草如此。又言:其藤穿過棗樹,則實味更美也。《三元延壽書》言:葡萄架下不可飲酒,恐蟲屎傷人。
白話
西方邊地有瑣瑣葡萄,大小如五味子而無核。按:《物類相感志》說:用甘草做成釘子,刺入葡萄,就會立刻死亡。把麝香放入葡萄皮內,則葡萄全部帶有香氣。它對事物的愛憎與其他草木不同到如此程度。又說:葡萄藤穿過棗樹,那麼果實味道更美。《三元延壽書》說:葡萄架下不可飲酒,恐怕蟲屎傷人。
原文
_實_
白話
果實
原文
【氣味】甘,平,澀,無毒。
白話
【氣味】味甘,性平、澀,無毒。
原文
詵曰:甘、酸,溫。多食,令人猝煩悶、眼暗。
白話
孟詵說:味甘、酸,性溫。多吃會使人突然心煩胸悶、眼睛昏暗。
原文
【主治】筋骨濕痹,益氣倍力強志,令人肥健,耐飢忍風寒。久食,輕身不老延年。可作酒(《本經》)。逐水,利小便(《別錄》)。除腸間水,調中治淋(甄權)。時氣痘瘡不出,食之,或研酒飲,甚效(蘇頌)。
白話
【主治】治療筋骨濕痹,補益氣力,增強體力和意志,使人肥胖健壯,耐飢餓,耐受風寒。長期食用,能使身體輕盈、不老延年。可以釀酒(《本經》)。逐水,利尿(《別錄》)。去除腸間水濕,調和中焦,治療淋病(甄權)。時疫痘瘡不出,食用它,或者研磨後用酒送服,很有效(蘇頌)。
原文
【發明】頌曰:按:魏文帝詔群臣曰:蒲桃當夏末涉秋,尚有餘暑,醉酒宿酲,掩露而食。甘而不飴,酸而不酢,冷而不寒,味長汁多,除煩解渴。又釀為酒,甘於麴櫱,善醉而易醒。他方之果,寧有匹之者乎?
白話
【發明】蘇頌說:按:魏文帝詔告群臣說:葡萄在夏末秋初,還帶有殘暑,酒醉過夜後,趁著露水未乾時吃。甘甜而不膩,酸而不醋,涼而不寒,味道持久汁液豐富,能除心煩、解口渴。又釀成酒,比酒麴還甘甜,容易醉也容易醒。其他地方的果子,難道有能和它相比的嗎?
原文
震亨曰:葡萄屬土,有水與木火。東南人食之多病熱,西北人食之無恙。蓋能下走滲道,西北人稟氣厚故耳。
白話
朱震亨說:葡萄五行屬土,兼有水與木火。東南地區的人吃了多會生病發熱,西北地區的人吃了卻沒有問題。大概是因為它能下行通利水道,西北人體質稟賦敦厚的緣故。