原文
（宋《開寶》）
白話
（宋代《開寶本草》）。
果部第三十一卷
大腹子
果部第三十一卷18 句
原文
【校正】自木部移入此。
白話
【校正】從木部移入此類。
原文
【釋名】大腹檳榔（《圖經》）、豬檳榔。
白話
【釋名】大腹檳榔（《圖經》）、豬檳榔。
原文
時珍曰：大腹以形名，所以別雞心檳榔也。
白話
李時珍說：大腹是根據形狀命名，用來區別雞心檳榔。
原文
【集解】志曰：大腹生南海諸國，所出與檳榔相似，莖、葉、根、干小異耳。
白話
【集解】馬志說：大腹生長在南海各國，所出產的與檳榔相似，只是莖、葉、根、幹稍有不同而已。
原文
弘景曰：向陽者為檳榔，向陰者為大腹。
白話
陶弘景說：向陽的是檳榔，向陰的是大腹。
原文
時珍曰：大腹子出嶺表、滇南，即檳榔中一種腹大形扁而味澀者，不似檳榔尖長味良耳，所謂豬檳榔者是矣。蓋亦土產之異，今人不甚分別。陶氏分陰陽之說，亦是臆見。按：劉恂《嶺表錄異》云：交廣生者，非舶上檳榔，皆大腹子也，彼中悉呼為檳榔。自嫩及老，採實啖之。
白話
李時珍說：大腹子出產於嶺表、滇南，是檳榔中一種腹部大形狀扁而味道澀的，不像檳榔那樣尖長味道好，這就是所謂的豬檳榔。這也是因為土產的差異，現在的人不太能區分。陶氏分陰陽的說法，也是主觀猜測。按：劉恂《嶺表錄異》說：交廣地區生長的，不是船上的檳榔，都是大腹子，那裡的人全都叫它檳榔。從嫩到老，採摘果實食用。
原文
以扶留藤、瓦屋灰同食之，以祛瘴癘。收其皮入藥，皮外黑色，皮內皆筋絲如椰子皮。又《雲南記》云：大腹檳榔每枝有三、二百顆，青時剖之，以一片蔞葉及蛤粉卷和食之，即減澀味。觀此二說，則大腹子與檳榔皆可通用，但力比檳榔稍劣耳。
白話
用扶留藤、瓦屋灰一同食用，用來祛除瘴氣瘟疫。收取它的皮入藥，皮外面是黑色，皮裡面都是筋絲像椰子皮。又有《雲南記》說：大腹檳榔每枝有三、二百顆，青色的時候剖開它，用一片蔞葉和蛤粉捲著一起吃，就能減少澀味。看這兩種說法，那麼大腹子和檳榔都可以通用，只是藥力比檳榔稍微差一些。
原文
_大腹子_
白話
大腹子。
原文
【氣味】辛，澀，溫，無毒。
白話
【氣味】辛辣，澀，溫，無毒。
原文
【主治】與檳榔同功（時珍）。
白話
【主治】與檳榔功效相同（李時珍）。
原文
_大腹皮_
白話
大腹皮。
原文
【修治】思邈曰：鴆鳥多集檳榔樹上。凡用檳榔皮，宜先以酒洗，後以大豆汁再洗過，曬乾入灰火燒煨，切用。
白話
【修治】孫思邈說：鴆鳥多聚集在檳榔樹上。凡是使用檳榔皮，應該先用酒洗，再用大豆汁洗過，曬乾後放入灰火中燒煨，切開使用。
原文
【氣味】辛，微溫，無毒。
白話
【氣味】辛辣，微溫，無毒。
原文
【主治】冷熱氣攻心腹、大腸壅毒，痰膈醋心。並以薑、鹽同煎，入疏氣藥用之，良（《開寶》）。下一切氣，止霍亂，通大小腸，健脾開胃調中（大明）。降逆氣，消肌膚中水氣浮腫，腳氣壅逆，瘴瘧痞滿，胎氣惡阻脹悶（時珍）。
白話
【主治】冷熱氣攻入心腹、大腸壅滯毒素，痰膈醋心。用生薑、鹽一同煎煮，加入疏氣藥中使用，效果好（出自《開寶本草》）。降一切逆氣，止霍亂，通大小腸，健脾開胃調和中焦（大明）。降逆氣，消除肌膚中的水氣浮腫，腳氣壅塞逆亂，瘴瘧痞滿，胎氣惡阻脹悶（李時珍）。
原文
【附方】新二。
白話
【附方】新方兩個。
原文
漏瘡惡穢：大腹皮煎湯洗之。（《直指》）
白話
漏瘡惡穢：用大腹皮煎湯清洗患處。（《直指》）
原文
烏癩風瘡：大腹子，生者或乾者，連全皮勿傷動，以酒一升浸之，慢火熬干為末，臘豬脂和敷。（《聖濟總錄》）
白話
烏癩風瘡：大腹子，生的或乾的，連全皮不要損傷，用一升酒浸泡，慢火熬乾成為粉末，用臘月豬脂調和敷用。（《聖濟總錄》）
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