原文
子長寸余,五月採之,味近苦甘。觀此,則山檳榔即蒳子,豬檳榔即大腹子也。蘇頌以味甘者為山檳榔,澀者為豬檳榔,似欠分明。
果實長一寸多,五月採摘,味道接近苦和甘。由此看來,山檳榔就是蒳子,豬檳榔就是大腹子。蘇頌認為味道甘的是山檳榔,澀的是豬檳榔,似乎不夠分明。
原文
【修治】斅曰:頭圓矮毗者為榔,形尖紫紋者為檳。檳力小,榔力大。凡使用白檳及存坐穩正、心堅有錦紋者為妙。半白半黑並心虛者,不入藥用。以刀刮去底,細切之。勿令經火,恐無力。若熟使,不如不用。
【炮製】雷斅說:頭圓短矮毗連的是榔,形狀尖有紫色紋理的是檳。檳的力量小,榔的力量大。凡是用藥用白檳及外形存坐穩正、內心堅實有錦紋的最好。半白半黑以及內心空虛的,不入藥用。用刀刮去底部,細切。不要讓它經過火,恐怕沒有藥力。如果熟用,不如不用。
原文
時珍曰:近時方藥亦有以火煨焙用者。然初生白檳榔,須本境可得。若他處者,必經煮熏,安得生者耶?又檳榔生食,必以扶留藤、古賁灰為使,相合嚼之,吐去紅水一口,乃滑美不澀,下氣消食。此三物相去甚遠,為物各異,而相成相合如此,亦為異矣。俗謂「檳榔為命賴扶留」以此。古賁灰即蠣蚌灰也。賁乃蚌字之訛。瓦屋子灰亦可用。
李時珍說:近來的方藥也有用火煨焙使用的。但是初生的白檳榔,必須在本地方才能得到。如果是其他地方,必定經過煮或熏,怎麼能得到生的呢?又檳榔生吃,必須用扶留藤、古賁灰作為輔料,一起咀嚼,吐出一口紅水,才滑潤美味不澀,下氣消食。這三樣東西產地相隔很遠,是不同的物品,卻能如此相輔相成,也很奇異。俗話說「檳榔為命賴扶留」就是這個原因。古賁灰就是蠣蚌灰。賁是蚌字的訛誤。瓦屋子灰也可以用。
原文
【氣味】苦、辛,溫,澀,無毒。甄權曰:味甘,大寒。
【性味】苦、辛,溫,澀,無毒。甄權說:味甘,大寒。
原文
【主治】消穀逐水,除痰澼,殺三蟲,伏屍,療寸白(《別錄》)。
【主治】消化穀食,驅逐水濕,消除痰澼,殺死三蟲、伏屍,治療寸白蟲病(《別錄》)。
原文
治腹脹,生搗末服,利水穀道;敷瘡,生肌肉止痛;燒灰,敷口吻白瘡(蘇恭)。
治療腹脹,生搗成末服用,通利水穀道;敷瘡,生長肌肉止痛;燒灰,敷口角白瘡(蘇恭)。
原文
宣利五臟六腑壅滯,破胸中氣,下水腫,治心痛積聚(甄權)。
宣通疏利五臟六腑的壅滯,破除胸中的氣滯,消除水腫,治療心痛積聚(甄權)。
原文
除一切風,下一切氣,通關節,利九竅,補五勞七傷,健脾調中,除煩,破癥結(大明)。主賁豚膀胱諸氣,五膈氣,風冷氣,腳氣,宿食不消(李珣)。治衝脈為病,氣逆裡急(好古)。治瀉痢後重,心腹諸痛,大小便氣秘,痰氣喘急,療諸瘧,御瘴癘(時珍)。
祛除一切風邪,降一切氣,通利關節,暢通九竅,補益五勞七傷,健壯脾胃調和中焦,消除煩躁,破除癥結(大明)。主治奔豚膀胱諸氣,五膈氣,風冷氣,腳氣,宿食不消化(李珣)。治療衝脈為病,氣逆裡急(好古)。治療泄痢後重,心腹各種疼痛,大小便氣秘,痰氣喘急,治療各種瘧疾,抵禦瘴癘(時珍)。
原文
【發明】元素曰:檳榔味厚氣輕,沉而降,陰中陽也。苦以破滯,辛以散邪,泄胸中至高之氣,使之下行,性如鐵石之沉重,能墜諸藥至於下極,故治諸氣、後重如神也。
【發明】張元素說:檳榔味厚氣輕,沉重而降,是陰中的陽藥。苦味用來破除滯塞,辛味用來散邪,泄出胸中至高之氣,使之向下運行,藥性如同鐵石般沉重,能引導諸藥到達下極之處,所以治療諸氣、後重如神。
原文
時珍曰:按:羅大經《鶴林玉露》云:嶺南人以檳榔代茶御瘴,其功有四:一曰醒能使之醉,蓋食之久,則熏然頰赤,若飲酒然,蘇東坡所謂「紅潮登頰醉檳榔」也;二曰醉能使之醒,蓋酒後嚼之,則寬氣下痰,餘酲頓解,朱晦庵所謂「檳榔收得為祛痰」也。三曰飢能使之飽。
李時珍說:按:羅大經《鶴林玉露》說:嶺南人用檳榔代替茶來抵禦瘴氣,它的功效有四種:一是清醒時能使人醉,因為吃久了,就會薰然兩頰發紅,好像喝了酒一樣,蘇東坡所謂「紅潮登頰醉檳榔」;二是醉時能使人清醒,因為酒後嚼它,就能寬氣下痰,殘餘的酒意頓時解除,朱晦庵所謂「檳榔收得為祛痰」;三是飢餓時能使人飽。
原文
四曰飽能使之飢。蓋空腹食之,則充然氣盛如飽;飽後食之,則飲食快然易消。又且賦性疏通而不泄氣,稟味嚴正而更有餘甘,有是德故有是功也。又按:吳興章傑《瘴說》云:嶺表之俗,多食檳榔,日至十數。夫瘴癘之作,率因飲食過度,氣痞積結,而檳榔最能下氣消食去痰,故人狃於近利,而暗於遠患也。
四是飽時能使人飢。因為空腹吃它,就充然而氣盛好像很飽;吃飽後吃它,就飲食快然容易消化。又而且稟性疏通而不泄氣,味道嚴正而更有餘甘,有這樣的品德所以有這樣的功效。又按:吳興章傑《瘴說》說:嶺表地區的習俗,多吃檳榔,每天達到十幾顆。瘴癘的發生,大都是因為飲食過度,氣痞積結,而檳榔最能下氣消食去痰,所以人們貪圖近利,而忽略了遠患。
原文
夫嶠南地熱,四時出汗,人多黃瘠,食之則臟器疏泄,一旦病瘴,不敢發散攻下,豈盡氣候所致,檳榔蓋亦為患,殆未思爾。又東陽盧和云:閩廣人常服檳榔,云能祛瘴。有瘴服之可也,無瘴而服之,寧不損正氣而有開門延寇之禍乎?南人喜食此果,故備考諸說以見其功過焉。又朱晦庵《檳榔詩》云:憶昔南遊日,初嘗面發紅。
嶠南地區炎熱,四季出汗,人多黃瘦,吃了檳榔就會臟器疏泄,一旦患了瘴病,不敢發散攻下,難道都是氣候造成的,檳榔大概也是禍患,恐怕沒有考慮到。又東陽盧和說:福建、廣東人常常服用檳榔,說能祛除瘴氣。有瘴氣服用是可以的,沒有瘴氣而服用,難道不損傷正氣而有開門延寇的禍患嗎?南方人喜歡吃這種果實,所以備考各種說法以見其功過。又朱晦庵《檳榔詩》說:回憶往昔南遊的日子,初次品嘗臉發紅。
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