本草綱目

果部第三十卷

橘(2)

果部第三十卷15
原文
【主治】甘者潤肺,酸者聚痰(藏器)。止消渴,開胃,除胸中膈氣(大明)。
白話
【主治】甜的潤肺,酸的聚集痰液(藏器)。止消渴,開胃,消除胸中膈氣(大明)。
原文
【發明】時珍曰:橘皮,下氣消痰,其肉生痰聚飲,表裡之異如此,凡物皆然。今人以蜜煎橘充果食甚佳,亦可醬菹也。
白話
【發明】李時珍說:橘皮,降氣消痰,它的果肉卻生痰聚飲,表裡的不同如此,所有事物都是這樣。現在人們用蜜煎橘當作果實食用很好,也可以做成醬菜。
原文
_黃橘皮_
白話
_黃橘皮_
原文
【釋名】紅皮(《湯液》)、陳皮(《食療》)。
白話
【釋名】紅皮(《湯液》)、陳皮(《食療》)。
原文
弘景曰:橘皮療氣大勝。以東橘為好,西江者不如。須陳久者為良。
白話
陶弘景說:橘皮治療氣病效果很好。以東部產的橘為好,西江的比不上。必須陳舊久的為佳。
原文
好古曰:橘皮以色紅日久者為佳,故曰紅皮、陳皮。去白者曰橘紅也。
白話
王好古說:橘皮以顏色紅、時間久的為佳,所以稱為紅皮、陳皮。去掉白色內膜的叫橘紅。
原文
【修治】斅曰:凡使勿用柚皮、皺子皮,二件用不得。凡修事,須去白膜一重,銼細,以鯉魚皮裹一宿,至明取用。
白話
雷斅說:凡使用不要用柚皮、皺子皮,這兩種不能用。凡修治,必須去掉一層白膜,銼細,用鯉魚皮包裹一夜,到天亮取用。
原文
宗奭曰:《本草》橘、柚作一條,蓋傳誤也。後世不知,以柚皮為橘皮,是貽無窮之患矣。此乃六陳之一,天下日用所須。今人又多以乳柑皮亂之,不可不擇也。柑皮不甚苦,橘皮極苦,至熟亦苦。或以皮之緊慢分別,又因方土不同,亦互有緊慢也。
白話
寇宗奭說:《本草》將橘、柚作為一條,大概是傳抄的錯誤。後世不知道,把柚皮當作橘皮,這是遺留無窮的禍患了。這是六陳之一,天下日常所需。現在人們又多用乳柑皮混亂它,不可不選擇。柑皮不太苦,橘皮非常苦,即使成熟也苦。有人以皮的緊密鬆弛來區分,又因為產地不同,也互有緊密鬆弛。
原文
時珍曰:橘皮,紋細色紅而薄,內多筋脈,其味苦辛;柑皮,紋粗色黃而厚,內多白膜,其味辛甘;柚皮,最厚而虛,紋更粗,色黃,內多膜無筋,其味甘多辛少。但以此別之,即不差矣。橘皮性溫,柑、柚皮性冷,不可不知。今天下多以廣中來者為勝,江西者次之。然亦多以柑皮雜之。
白話
李時珍說:橘皮,紋理細密、顏色紅而薄,內部多筋脈,味道苦辛;柑皮,紋理粗、顏色黃而厚,內部多白膜,味道辛甘;柚皮,最厚而疏鬆,紋理更粗,顏色黃,內部多膜沒有筋,味道甘多辛少。只要以此區別,就不會錯了。橘皮性溫,柑、柚皮性冷,不可不知道。現在天下多以廣東來的為好,江西的次之。然而也多有用柑皮混雜的。
原文
柑皮猶可用,柚皮則懸絕矣。凡橘皮,入和中理胃藥則留白,入下氣消痰藥則去白,其說出於《聖濟經》。去白者,以白湯入鹽洗潤透,刮去筋膜,曬乾用。亦有煮焙者,各隨本方。
白話
柑皮還可以用,柚皮就差得遠了。凡是橘皮,用在和中理胃的藥中就留白,用在降氣消痰的藥中就去白,這個說法出自《聖濟經》。去白的,用白開水加鹽洗潤透徹,颳去筋膜,曬乾使用。也有煮焙的,各隨本方。
原文
【氣味】苦、辛,溫,無毒。
白話
【氣味】苦、辛,溫,無毒。
原文
【主治】胸中瘕熱逆氣,利水穀。久服去臭,下氣通神(《本經》)。下氣,止嘔咳,治氣衝胸中,吐逆霍亂,療脾不能消穀,止泄,除膀胱留熱停水,五淋,利小便,去寸白蟲(《別錄》)。清痰涎,治上氣咳嗽,開胃,主氣痢,破癥瘕痃癖(甄權)。療嘔噦反胃嘈雜,時吐清水,痰痞痎瘧,大腸秘塞,婦人乳癰。入食料,解魚腥毒(時珍)。
白話
【主治】胸中癥瘕熱氣上逆,通利水穀。長期服用去除口臭,降氣通神(《本經》)。降氣,止嘔吐咳嗽,治療氣衝胸中,吐逆霍亂,治療脾不能消化水穀,止泄瀉,消除膀胱留熱停水,五淋,利小便,去除寸白蟲(《別錄》)。清除痰涎,治療上氣咳嗽,開胃,主治氣痢,破除癥瘕痃癖(甄權)。治療嘔吐、噦逆、反胃、嘈雜,時常吐清水,痰痞、瘧疾,大腸秘結,婦人乳癰。加入食物中,解魚腥毒(李時珍)。
原文
【發明】杲曰:橘皮,氣薄味厚,陽中之陰也。可升可降,為脾、肺二經氣分藥。留白則補脾胃,去白則理肺氣;同白朮則補脾胃,同甘草則補肺,獨用則瀉肺損脾。其體輕浮,一能導胸中寒邪,二破滯氣,三益脾胃。加青皮減半用之,去滯氣,推陳致新。但多用久服,能損元氣也。
白話
李杲說:橘皮,氣薄味厚,是陽中之陰。可升可降,是脾、肺二經的氣分藥。留白則補脾胃,去白則理肺氣;同白朮則補脾胃,同甘草則補肺,單獨使用則瀉肺損脾。它的體質輕浮,一能引導胸中寒邪,二能破除滯氣,三能益脾胃。加青皮減半使用,去滯氣,推陳致新。但多用久服,能損傷元氣。
原文
原曰:橘皮,能散、能瀉、能溫、能補、能和,化痰治嗽,順氣理中,調脾快膈,通五淋,療酒病,其功當在諸藥之上。
白話
王原說:橘皮,能散、能瀉、能溫、能補、能和,化痰治嗽,順氣理中,調脾快膈,通五淋,治療酒病,它的功效應當在諸藥之上。
原文
時珍曰:橘皮,苦能泄、能燥,辛能散,溫能和。其治百病,總是取其理氣燥濕之功。同補藥則補,同瀉藥則瀉,同升藥則升,同降藥則降。脾乃元氣之母,肺乃攝氣之籥,故橘皮為二經氣分之藥,但隨所配而補瀉升降也。潔古張氏云:陳皮、枳殼利其氣而痰自下,蓋此義也。
白話
李時珍說:橘皮,苦能泄、能燥,辛能散,溫能和。它治療百病,總是取它理氣燥濕的功效。同補藥則補,同瀉藥則瀉,同升藥則升,同降藥則降。脾是元氣之母,肺是攝氣之鑰,所以橘皮是二經氣分之藥,只是隨著所配伍而補瀉升降。張潔古說:陳皮、枳殼疏利其氣而痰自然下降,大概是這個意思。