本草綱目

菜部二十八卷

芝(1)

菜部二十八卷13
原文
(《本經》上品)
白話
(《神農本草經》上品)
原文
【校正】併入《本經》青、赤、黃、白、黑、紫六芝。
白話
【校正】合併入《神農本草經》中的青、赤、黃、白、黑、紫六種芝。
原文
【釋名】苬(音囚)。
白話
【釋名】苬(讀音囚)。
原文
時珍曰:芝本作之,篆文象草生地上之形。後人借之字為語辭,遂加草以別之也。《爾雅》云:苬,芝也。注云:一歲三華瑞草。或曰生於剛處曰菌,生於柔處曰芝。昔四皓採芝,群仙服食,則芝亦菌屬可食者,故移入菜部。
白話
李時珍說:芝原本寫作「之」,篆文像草生長在地上的形狀。後人借用「之」字作為語助詞,於是加上草字頭來區別它。《爾雅》說:苬,就是芝。注釋說:一年開三次花的瑞草。有人說生長在堅硬地方的叫菌,生長在柔軟地方的叫芝。從前商山四皓採摘芝,眾仙服食,那麼芝也是菌類中可以食用的,所以移入菜部。
原文
【集解】《別錄》曰:青芝生泰山,赤芝生霍山,黃芝生嵩山,白芝生華山,黑芝生常山,紫芝生高夏山谷。六芝皆六月、八月採。
白話
【集解】《別錄》說:青芝生長在泰山,赤芝生長在霍山,黃芝生長在嵩山,白芝生長在華山,黑芝生長在常山,紫芝生長在高夏山谷。六種芝都在六月、八月採摘。
原文
弘景曰:南嶽本是衡山,漢武帝始以小霍山代之,此赤芝當生衡山也。郡縣無高夏名,恐是山名也。此六芝皆仙草之類,俗所稀見,族類甚多,形色瓌異,並載《芝草圖》中。今俗所用紫芝,乃是朽木株上所生,狀如木𣚊,名為紫芝,止療痔,不宜合諸補丸藥也。凡得芝草,便正爾食之,無餘節度,故皆不云服法也。
白話
陶弘景說:南岳本來是衡山,漢武帝才開始用小霍山代替它,這赤芝應當生長在衡山。郡縣中沒有高夏這個名字,恐怕是山名。這六種芝都是仙草之類,世俗少見,種類很多,形狀顏色瑰麗奇異,都記載在《芝草圖》中。現在世俗所用的紫芝,是朽木樹樁上生長出來的,形狀像木𣚊,名為紫芝,只治療痔瘡,不適合配合各種補丸藥。凡是得到芝草,就直接這樣吃,沒有其他節度,所以都不說服用方法。
原文
恭曰:《五芝經》云:皆以五色生於五嶽。諸方所獻,白芝未必華山,黑芝又非常岳。且多黃、白,稀有黑、青者。然紫芝最多,非五芝類。但芝自難得,縱獲一、二,豈得終久服耶?
白話
蘇恭說:《五芝經》說:都以五色生長在五嶽。各地所進獻的,白芝未必來自華山,黑芝又並非來自常岳。而且大多是黃、白,少有黑、青的。但紫芝最多,不屬於五芝之類。但芝本來就難得,即使獲得一兩個,怎能長久服用呢?
原文
禹錫曰:王充《論衡》云:芝生於土。土氣和,故芝草生。《瑞命記》云:王者仁慈,則芝草生。是也。
白話
掌禹錫說:王充《論衡》說:芝生於土。土氣調和,所以芝草生長。《瑞命記》說:君王仁慈,則芝草生長。就是這樣。
原文
時珍曰:芝類甚多,亦有花實者。《本草》惟以六芝標名,然其種屬不可不識。
白話
李時珍說:芝的種類很多,也有開花結果的。《本草》只以六芝標名,但它們的種屬不可不認識。
原文
《神農經》云:山川雲雨、四時五行、陰陽晝夜之精,以生五色神芝,為聖王休祥。《瑞應圖》云:芝草常以六月生,春青夏紫,秋白冬黑。葛洪《抱朴子》云:芝有石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝,凡數百種也。石芝石象,生於海隅石山島嶼之涯。肉芝狀如肉,附於大石,頭尾具有,乃生物也。
白話
《神農經》說:山川雲雨、四季五行、陰陽晝夜的精氣,生成五色神芝,作為聖王的祥瑞。《瑞應圖》說:芝草常在六月生長,春季青色,夏季紫色,秋季白色,冬季黑色。葛洪《抱朴子》說:芝有石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝,共數百種。石芝像石頭,生長在海邊石山島嶼的岸邊。肉芝形狀像肉,附著在大石頭上,有頭有尾,是生物。
原文
赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金,皆光明洞徹如堅冰也。大者十餘斤,小者三、四斤。凡求芝草,入名山,必以三月、九月,乃山開出神藥之月。必以天輔時,出三奇吉門,到山須六陰之日,明堂之時。帶靈寶符,牽白犬,抱白雞,包白鹽一斗,及開山符檄,著大石上。
白話
紅色的像珊瑚,白色的像切開的脂肪,黑色的像澤漆,青色的像翠鳥的羽毛,黃色的像紫金,都光明透徹像堅冰。大的十多斤,小的三四斤。凡是尋求芝草,進入名山,一定在三月、九月,這是山開啟出神藥的月份。一定要在天輔時,從三奇吉門出發,到山須在六陰之日,明堂之時。帶著靈寶符,牽著白狗,抱著白雞,包著一斗白鹽,以及開山符檄,放在大石頭上。
原文
執吳唐草一把入山,山神喜,必得見芝。須禹步往採。以王相專和、支幹相生之日,刻以骨刀,陰乾為末服,乃有功效。若人不至精久齋,行穢德薄,又不曉入山之術,雖得其圖,鬼神不以與,人終不可得見也。曰菌芝,生深山之中,大木之下,泉水之側。其狀或如宮室,如龍虎,如車馬,如飛鳥,五色無常。
白話
拿一把吳唐草進山,山神歡喜,一定能見到芝。要用禹步前去採摘。在壬相專和、干支相生的日子,用骨刀刻取,陰乾研末服用,才有功效。如果人不能精誠長久齋戒,行為污穢德行淺薄,又不懂得入山的方法,即使得到它的圖,鬼神也不會給,人終究不能見到。菌芝,生長在深山之中,大樹之下,泉水旁邊。它的形狀有的像宮室,像龍虎,像車馬,像飛鳥,五色無常。
原文
凡百二十種,自有圖也。曰木威喜芝,乃松脂淪地,千年化為茯苓,萬歲其上生小木,狀似蓮花,夜視有光,持之甚滑,燒之不焦,帶之闢兵,服之神仙。曰飛節芝,三千歲老松上,皮中有脂,狀如龍形,服之長生。曰木渠芝,寄生大木上,狀如蓮花,九莖一叢,味甘而辛。
白話
共一百二十種,自有圖樣。木威喜芝,是松脂滲入地下,千年化為茯苓,萬年後其上生出小木,形狀像蓮花,夜晚看有光,拿著很滑,燒不焦,帶著可以避兵器,服用成仙。飛節芝,三千年的老松上,皮中有脂,形狀像龍,服用長生。木渠芝,寄生在大樹上,形狀像蓮花,九莖一叢,味甘而辛。