原文
【集解】藏器曰:仙人杖生劍南平澤。葉似苦苣,叢生。陳子昂《觀玉篇·序》云:予從補闕喬公北征,夏四月次於張掖。河洲草木無他異者,惟有仙人杖往往叢生。予家世代服食者,昔常餌之。因為喬公言其功,同族王仲烈甘心食之。人或謂喬公曰:此白棘也。公乃譏予。因作《觀玉篇》焉。
【集解】陳藏器說:仙人杖生長在劍南的平澤地區。葉子像苦苣,叢生。陳子昂在《觀玉篇·序》中說:我跟隨補闕喬公北伐,夏季四月駐紮在張掖。河洲的草木沒有其他特別的,只有仙人杖常常叢生。我家世代服食此物,以前曾經吃過。於是向喬公講述它的功效,同族王仲烈也放心地吃了它。有人對喬公說:這是白棘。喬公就譏笑我。因此我寫了《觀玉篇》。
原文
頌曰:仙人杖有三物同名:一種是菜類,一種是枯死竹筍之色黑者,枸杞一名仙人杖是也。此仙人杖乃作菜茹者,白棘木類,何因相似?或曰:喬公所謂白棘乃枸棘,是枸杞之有針者。《本經》枸棘無白棘之名,又其味苦,此菜味甘。乃知草木之類,多而難識,使人惑疑似之言,以真為偽,宜乎子昂論著之詳也。
蘇頌說:仙人杖有三種東西同名:一種是菜類,一種是枯死竹筍顏色發黑的,枸杞又名仙人杖就是。這裡的仙人杖是作為蔬菜食用的,白棘是木類,為何相似?有人說:喬公所說的白棘其實是枸棘,是帶刺的枸杞。《本經》中枸棘沒有白棘的名稱,而且它的味道苦,這種菜味道甘甜。由此可知草木之類,繁多而難以識別,讓人被疑似之言迷惑,把真的當作假的,難怪陳子昂論述得如此詳細了。
原文
時珍曰:別有仙人草,生階除間,高二、三寸。又有仙人掌草,生於石壁上。皆與此名同物異,不可不審。並見石草類。
李時珍說:另外有仙人草,生長在台階間,高二三寸。又有仙人掌草,生長在石壁上。都與這裡說的名稱相同而實物不同,不可不仔細辨別。一併見於石草類。
原文
【主治】作茹食,去痰癖,除風冷(大明)。久服長生,堅筋骨,令人不老(藏器)。
【主治】做菜食用,能祛除痰癖,祛除風冷(大明)。長期服用能長生,強健筋骨,使人不衰老(藏器)。
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