原文
【集解】弘景曰:乾薑今惟出臨海、章安,數村解作之。蜀漢薑舊美,荊州有好薑,而並不能作乾者。凡作乾薑法:水淹三日,去皮置流水中六日,更刮去皮,然後曬乾,置瓷缸中釀三日,乃成。
【集解】弘景說:乾薑現在只出產於臨海、章安,幾個村子懂得製作。蜀漢的薑一向很好,荊州也有好薑,但都不能製作成乾薑。製作乾薑的方法:用水浸泡三天,去皮,放在流水中六天,再刮去皮,然後曬乾,放在瓷缸中釀造三天,就製成了。
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頌曰:造法:採根於長流水洗過,日曬為乾薑。以漢、溫、池州者為良。陶說乃漢州乾薑法也。
頌說:製作方法:採根在長流水中洗過,日曬成為乾薑。以漢州、溫州、池州所產的為好。陶弘景所說的是漢州製作乾薑的方法。
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時珍曰:乾薑,以母薑造之。今江西、襄、均皆造,以白淨結實者為良,故人呼為白薑,又曰均薑。凡入藥並宜炮用。
時珍說:乾薑,用母薑製作。現在江西、襄州、均州都製作,以白淨結實的為良,所以人們稱為白薑,又稱均薑。凡是入藥都應當炮製後使用。
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【氣味】辛,溫,無毒。褚曰:苦、辛。好古曰:大熱。
【氣味】辛,溫,無毒。褚澄說:苦、辛。王好古說:大熱。
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時珍曰:《太清外術》言:孕婦不可食乾薑,令胎內消。蓋其性熱而辛散故也。
時珍說:《太清外術》說:孕婦不可食用乾薑,會使胎兒在體內消失。這是因為其性熱而辛散的緣故。
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【主治】胸滿咳逆上氣,溫中止血,出汗,逐風濕痹,腸澼下痢。生者尤良(《本經》)。
【主治】胸滿咳嗽氣逆上衝,溫中止血,發汗,驅除風濕痹痛,腸澼下痢。生的尤其好(《本經》)。
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寒冷腹痛,中惡霍亂脹滿,風邪諸毒,皮膚間結氣,止唾血(《別錄》)。治腰腎中疼冷、冷氣,破血去風,通四肢關節,開五臟六腑,宣諸絡脈,去風毒冷痹,夜多小便(甄權)。消痰下氣,治轉筋吐瀉,腹臟冷,反胃乾嘔,瘀血撲損,止鼻洪,解冷熱毒,開胃,消宿食(大明)。主心下寒痞,目睛久赤(好古)。
寒冷腹痛,中惡霍亂脹滿,風邪諸毒,皮膚間結氣,止唾血(《別錄》)。治療腰腎中疼痛寒冷、冷氣,破血去風,通利四肢關節,開五臟六腑,宣通諸絡脈,去風毒冷痹,夜尿多(甄權)。消痰降氣,治療轉筋吐瀉,腹臟寒冷,反胃乾嘔,瘀血撲損,止鼻血,解冷熱毒,開胃,消宿食(大明)。主治心下寒痞,眼睛長久發紅(好古)。
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【發明】元素曰:乾薑氣薄味厚,半沉半浮,可升可降,陽中之陰也。又曰:大辛大熱,陽中之陽。
【發明】元素說:乾薑氣薄味厚,半沉半浮,可升可降,是陽中之陰。又說:大辛大熱,是陽中之陽。
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其用有四:通心助陽,一也;去臟腑沉寒痼冷,二也;發諸經之寒氣,三也;治感寒腹痛,四也。腎中無陽,脈氣欲絕,黑附子為引,水煎服之,名薑附湯。亦治中焦寒邪,寒淫所勝,以辛散之也。又能補下焦,故四逆湯用之。乾薑本辛,炮之稍苦,故止而不移,所以能治裡寒,非若附子行而不止也。理中湯用之者,以其回陽也。
它的用途有四種:通心助陽,第一;去除臟腑沉寒痼冷,第二;發散諸經的寒氣,第三;治療感寒腹痛,第四。腎中無陽,脈氣欲絕,用黑附子為引,水煎服,名叫薑附湯。也治療中焦寒邪,寒邪過盛,用辛味發散它。又能補益下焦,所以四逆湯用它。乾薑本來味辛,炮製後稍苦,所以藥性固定而不走竄,因此能治療裡寒,不像附子那樣運行不止。理中湯用它,是因為它能回陽。
原文
李杲曰:乾薑生辛炮苦,陽也。生則逐寒邪而發表,炮則除胃冷而守中。多用則耗散元氣,辛以散之,是壯火食氣故也,須以生甘草緩之。辛熱以散裡寒,同五味子用以溫肺,同入參用以溫胃也。
李杲說:乾薑生用辛,炮用苦,是陽藥。生用則驅逐寒邪而發表,炮用則消除胃冷而守中。多用則耗散元氣,因為辛味發散,是壯火食氣的緣故,必須用生甘草來緩和它。辛熱用來發散裡寒,同五味子用來溫肺,同人參用來溫胃。
原文
好古曰:乾薑,心、脾二經氣分藥也,故補心氣不足。或言:乾薑辛熱而言補脾。今理中湯用之,言泄不言補,何也?蓋辛熱燥濕,泄脾中寒濕邪氣,非泄正氣也。又云:服乾薑以治中者,必僭上,不可不知。
好古說:乾薑,是心、脾二經氣分藥,所以補心氣不足。有人說:乾薑辛熱而說補脾。現在理中湯用它,說泄而不說補,為什麼?因為辛熱燥濕,泄脾中寒濕邪氣,不是泄正氣。又說:服用乾薑來治療中焦的,必定會僭越向上,不可不知。
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震亨曰:乾薑入肺中利肺氣,入腎中燥下濕,入肝經引血藥生血,同補陰藥亦能引血藥入氣分生血,故血虛發熱、產後大熱者用之。止唾血、痢血,須炒黑用之。有血脫色白而夭不澤脈濡者,此大寒也。宜乾薑之辛溫以益血,大熱以溫經。
震亨說:乾薑入肺中利肺氣,入腎中燥下濕,入肝經引血藥生血,同補陰藥也能引血藥入氣分生血,所以血虛發熱、產後大熱的人用它。止唾血、痢血,必須炒黑使用。有血脫面色蒼白而無光澤、脈濡的,這是大寒證。宜用乾薑的辛溫來益血,大熱來溫經。
原文
時珍曰:乾薑,能引血藥入血分,氣藥入氣分,又能去惡養新,有陽生陰長之意,故血虛者用之;而人吐血、衄血、下血,有陰無陽者,亦宜用之。乃熱因熱用,從治之法也。
時珍說:乾薑,能引血藥入血分,氣藥入氣分,又能去惡養新,有陽生陰長的意思,所以血虛的人用它;而人吐血、衄血、下血,有陰無陽的,也宜用它。這是熱因熱用,從治的方法。
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