本草綱目

草部第二十一卷

陟釐

草部第二十一卷13
原文
(《別錄》中品)
白話
(出自《名醫別錄》,中品)。
原文
【釋名】側梨(恭)、水苔(《開寶》)、石發(同)、石衣(《廣雅》)、水衣(《說文》)、水綿(《綱目》)、藫(音覃)。
白話
【釋名】側梨(蘇恭說)、水苔(《開寶本草》)、石發(同)、石衣(《廣雅》)、水衣(《說文解字》)、水綿(《本草綱目》)、藫(音覃)。
原文
恭曰:《藥對》云:河中側梨。側梨、陟釐,聲相近也。王子年《拾遺記》:晉武帝賜張華側理紙,乃水苔為之,後人訛陟釐為側理耳。此乃水中粗苔,作紙青黃色,名苔紙,體澀。《範東陽方》云:水中石上生者,如毛,綠色。石發之名以此。
白話
蘇恭說:《藥對》記載:河中側梨。側梨與陟釐,聲音相近。王子年《拾遺記》說:晉武帝賞賜張華側理紙,是用水中苔蘚製成的,後人誤將陟釐寫成側理罷了。這是水中較粗的苔蘚,用來造紙呈青黃色,稱為苔紙,質地粗糙。《範東陽方》說:水中石頭上生長的,像毛一樣,綠色。石發的名稱由此而來。
原文
時珍曰:郭璞曰:藫,水苔也。一名石發。江東食之。案:石發有二:生水中者為陟釐,生陸地者為烏韭。
白話
李時珍說:郭璞說:藫,就是水苔。又名石發。江東地區的人食用它。按:石發有兩種:生長在水中的是陟釐,生長在陸地的是烏韭。
原文
【集解】《別錄》曰:陟釐生江南池澤。
白話
【集解】《名醫別錄》說:陟釐生長在江南的池塘沼澤中。
原文
弘景曰:此即南人用作紙者,惟合斷下藥用之。
白話
陶弘景說:這就是南方人用來造紙的,只用來配伍治療痢疾的藥物。
原文
志曰:此即石發也。色類苔而粗澀為異。水苔性冷,浮水中;陟釐性溫,生水中石上。
白話
馬志說:這就是石發。顏色像苔蘚但較粗澀為不同。水苔性冷,漂浮在水中;陟釐性溫,生長在水中的石頭上。
原文
宗奭曰:陟釐,今人干之,治為苔脯,堪啗,青苔亦可作脯食,皆利人。汴京市中甚多。
白話
寇宗奭說:陟釐,現在的人將它曬乾,製成苔脯,可以食用,青苔也可以做成脯來吃,都有益於人。汴京市場上很多。
原文
頌曰:石發乾之作菜,以齏臛啗之尤美。苔之類有井中苔、垣衣、昔邪、屋遊,大抵主療略同。陸龜蒙《苔賦》云:高有瓦松,卑有澤葵。散岩竇者曰石發,補空田者曰垣衣。在屋曰昔邪,在藥曰陟釐。是矣。澤葵,鳧葵也。雖異類,而皆感瓦石之氣而生,故推類而云耳。
白話
蘇頌說:石發曬乾後當作菜,用醬醋調和肉羹來吃特別美味。苔蘚類有井中苔、垣衣、昔邪、屋遊,大致主治功效相似。陸龜蒙《苔賦》說:高處有瓦松,低處有澤葵。散佈在岩石洞穴中的叫石發,補綴在空牆上的叫垣衣。在屋頂的叫昔邪,在藥材中的叫陟釐。就是這樣。澤葵,就是鳧葵。雖然是不同類別,但都是感受瓦石之氣而生長,所以推廣同類而說罷了。
原文
時珍曰:陟釐有水中石上生者,蒙茸如發;有水汙無石而自生者,纏牽如絲綿之狀,俗名水綿。其性味皆同。《述異記》言:苔錢謂之澤葵,與鳧葵同名異物。蘇氏指為鳧葵者,誤矣。《苔賦》所述,猶未詳盡。蓋苔衣之類有五:在水曰陟釐,在石曰石濡,在瓦曰屋遊,在牆曰垣衣,在地曰地衣。
白話
李時珍說:陟釐有生長在水中石頭上的,蓬鬆茸密像毛髮;有在水中污土沒有石頭而自己生長的,纏繞牽連像絲綿的樣子,俗稱水綿。它們的性味都相同。《述異記》說:苔錢叫做澤葵,與鳧葵同名而異物。蘇頌把它指為鳧葵,是錯誤的。《苔賦》所描述的,還不夠詳盡。大體上苔衣之類有五種:在水中的叫陟釐,在石頭上的叫石濡,在瓦片上的叫屋遊,在牆壁上的叫垣衣,在地面上的叫地衣。
原文
其蒙翠而長數寸者亦有五:在石曰烏韭,在屋曰瓦松,在牆曰土馬鬃,在山曰卷柏,在水,曰藫也。
白話
其中那些翠綠蒙茸長達數寸的也有五種:在石頭上的叫烏韭,在屋頂上的叫瓦松,在牆壁上的叫土馬鬃,在山上的叫卷柏,在水中的就叫藫。
原文
【氣味】甘,大溫,無毒。
白話
【氣味】味甘,性大溫,無毒。
原文
【主治】心腹大寒,溫中消穀,強胃氣,止泄痢(《別錄》)。搗汁服,治天行病心悶(《日華》)。作脯食,止渴疾,禁食鹽(宗奭)。搗塗丹毒赤遊。(時珍)
白話
【主治】心腹大寒,溫中焦、消化食物,增強胃氣,止泄瀉痢疾(《名醫別錄》)。搗汁服用,治療流行性傳染病引起的心胸悶塞(《日華子本草》)。做成脯來吃,止渴病,禁食鹽(寇宗奭)。搗爛塗敷丹毒、赤遊風(李時珍)。