原文
凡氣味與之同者,茯苓、澤瀉、燈草、豬苓、琥珀、瞿麥、車前子之類,皆可以滲濕利小便,泄其滯氣也。又曰:木通下行,泄小腸火,利小便,與琥珀同功,無他藥可比。
凡是氣味與之相同的藥物,如茯苓、澤瀉、燈草、豬苓、琥珀、瞿麥、車前子之類,都可以滲濕利小便,泄除積滯之氣。又說:木通下行,泄小腸火,利小便,與琥珀功效相同,沒有其他藥物可以相比。
原文
時珍曰:木通手厥陰心包絡、手足太陽小腸、膀胱之藥也。故上能通心清肺,治頭痛,利九竅;下能泄濕熱,利小便,通大腸,治遍身拘痛。《本經》及《別錄》皆不言及利小便治淋之功,甄權、日華子輩始發揚之。蓋其能泄丙丁之火,則肺不受邪,能通水道。水源既清,則津液自化,而諸經之濕與熱,皆由小便泄去。
李時珍說:木通是手厥陰心包絡、手足太陽小腸、膀胱經的藥物。所以向上能通心清肺,治療頭痛,通利九竅;向下能泄濕熱,利小便,通大腸,治療全身拘急疼痛。《本經》和《別錄》都沒有提到利小便、治療淋病的作用,甄權、日華子等人開始發揚這個功效。因為它能泄心火(丙丁火),則肺不受邪,能疏通水道。水源既清,則津液自然化生,而各經的濕與熱,都經由小便泄去。
原文
故古方導赤散用之,亦瀉南補北、扶西抑東之意。楊仁齋《直指方》言:人遍身胸腹隱熱,疼痛拘急,足冷,皆是伏熱傷血。血屬於心,宜木通以通心竅,則經絡流行也。
所以古方導赤散用它(木通),也是瀉南補北、扶西抑東的意思。楊仁齋《直指方》說:人全身胸腹隱隱發熱,疼痛拘急,腳冷,都是伏熱傷血。血屬於心,宜用木通通心竅,則經絡流通。
原文
【附方】舊三,新一。心熱尿赤,面赤唇乾,咬牙口渴:導赤散:用木通、生地黃、炙甘草等分,為末。每服三錢,入竹葉七片,水煎服。
【附方】舊方三首,新方一首。心熱尿赤,面赤唇乾,咬牙口渴:導赤散:用木通、生地黃、炙甘草等分,研為末。每次服用三錢,加入竹葉七片,水煎服。
原文
(錢氏方)婦人血氣:木通,濃煎三、五盞,飲之即通。(孟詵《本草》)
(錢氏方)婦人血氣不通:木通,濃煎三、五盞,飲下即通。(孟詵《本草》)
孟詵說:性平,南方人多食用它,北方人不知道它的功效。
原文
【主治】厚腸胃,令人能食,下三焦惡氣,續五臟斷絕氣,使語聲足氣,通十二經脈。
【主治】厚腸胃,使人能食,下三焦惡氣,續五臟斷絕之氣,使語聲充足,通十二經脈。
原文
和核食之(孟詵)。除三焦客熱,胃口熱閉,反胃不下食(士良)。止渴,利小便(時珍)。
和核一起食用(孟詵)。除三焦客熱,胃口熱閉,反胃不下食(士良)。止渴,利小便(李時珍)。
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