原文
（《本經》下品）
白話
（《本經》下品）
草部第十七卷
鳶尾
草部第十七卷13 句
原文
【釋名】烏園（《別錄》），根名鳶頭。
白話
【釋名】烏園（《別錄》），根名鳶頭。
原文
時珍曰：並以形命名。烏園當作烏鳶。
白話
李時珍說：都是根據形狀來命名。烏園應當寫作烏鳶。
原文
【集解】《別錄》曰：鳶尾，生九嶷山谷。五月採。
白話
【集解】《別錄》說：鳶尾，生長在九嶷山的山谷中。五月採收。
原文
弘景曰：方家言是射干苗，而主療亦異，當別是一種。方用鳶頭，當是其根，療體相似，而本草不題。
白話
陶弘景說：醫家說這是射干的苗，但主治功效也不同，應當是另一種植物。藥方中使用鳶頭，應當是它的根，治療作用相似，但《本草》沒有記載。
原文
恭曰：此草所在有之，人家亦種。葉似射干而闊短，不抽長莖，花紫碧色。根似高良薑，皮黃肉白，嚼之戟人咽喉，與射干全別。射干花紅，抽莖長，根黃有臼。
白話
蘇恭說：這種草到處都有，人家也種植。葉子像射干但較寬短，不抽出長莖，花是紫藍色。根像高良薑，皮黃肉白，嚼起來刺激人的咽喉，和射干完全不同。射干花是紅色的，抽出長莖，根是黃色且有臼。
原文
保升曰：此草葉名鳶尾，根名鳶頭，亦謂之鳶根。葉似射干，布地生。黑根似高良薑而節大，數個相連。九月、十月採根，日乾。
白話
韓保升說：這種草的葉子叫鳶尾，根叫鳶頭，也稱為鳶根。葉子像射干，鋪地生長。黑色的根像高良薑但節較大，幾個相連。九月、十月採收根，曬乾。
原文
時珍曰：此即射干之苗，非別一種也。肥地者莖長根粗；瘠地者莖短根瘦。其花自有數色。諸家皆是強分。陳延之《小品方》，言東海鳶頭即由跋者，亦訛也。東海出之故耳。
白話
李時珍說：這就是射干的苗，不是另一種。肥沃土地生長的莖長根粗；貧瘠土地生長的莖短根瘦。它的花本來就有幾種顏色。各家都是強行區分。陳延之《小品方》說東海鳶頭就是由跋，也是錯誤的。只是因為東海出產的緣故罷了。
原文
【氣味】苦，平，有毒。恭曰：有小毒。
白話
【氣味】味苦，性平，有毒。蘇恭說：有小毒。
原文
【主治】蠱毒邪氣，鬼疰諸毒，破癥瘕積聚大水，下三蟲（《本經》）。殺鬼魅，療頭眩（《別錄》）。
白話
【主治】蠱毒邪氣，鬼疰等各種毒，破除癥瘕積聚、水腫，驅除三蟲（《本經》）。殺鬼魅，治療頭暈（《別錄》）。
原文
【附方】舊一，新一。
白話
【附方】舊方一首，新方一首。
原文
飛屍遊蠱著喉中，氣欲絕者：鳶尾根削去皮，納喉中，摩病處，令血出為佳。（陳藏器《本草拾遺》）
白話
飛屍遊蠱停留在喉中，氣息將要斷絕的人：用鳶尾根削去外皮，放入喉中，摩擦患處，使出血為佳。（陳藏器《本草拾遺》）
原文
鬼魅邪氣：四物鳶頭散：東海鳶頭、黃牙（即金牙）、莨菪子、防葵各一分，為末。酒服方寸匕。欲令病人見鬼，增防葵一分；欲令知鬼，又增一分，立驗。不可多服。（陳延之《小品方》）
白話
鬼魅邪氣：四物鳶頭散：東海鳶頭、黃牙（即金牙）、莨菪子、防葵各一分，搗為末。用酒送服一方寸匕。想要讓病人看見鬼，增加防葵一分；想要讓病人知道鬼的狀況，又增加一分，立刻見效。不可多服。（陳延之《小品方》）
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