鬼臼（1）

（《神農本草經》下品）。

【校正】合併收錄《圖經》中的瓊田草。

【釋名】九臼（《神農本草經》）、天臼（《名醫別錄》）、鬼藥（《本草綱目》）、解毒（《名醫別錄》）、爵犀（《神農本草經》）、馬目毒公（《神農本草經》）、害母草（《本草圖經》）、羞天花（《本草綱目》）、朮律草（《本草綱目》）、瓊田草（《本草綱目》）、獨腳蓮（《土宿本草》）、獨荷草（《土宿》）、山荷葉（《本草綱目》）、旱荷（《本草綱目》）、八角盤（《本草綱目》）、唐婆鏡。

陶弘景說：鬼臼，根像射干，白色且味道甘甜，九個臼相連，有毛的品質較好，因此得名。

李時珍說：這種東西有毒，而它的臼像馬的眼睛，所以叫馬目毒公。能殺蠱解毒，所以有「犀」的名稱。它的葉子像鏡子、像盤子、像荷葉，而且新苗長出時舊苗就會死去，所以有鏡、盤、荷、蓮、害母等名稱。《蘇東坡詩集》說：瓊田草俗稱唐婆鏡，就是本草中的鬼臼。每年長出一個臼，像黃精根但更堅硬瘦小，可以用來辟穀。宋祁的《劍南方物贊》說：羞天花，蜀地處處都有。

依附著莖開花，葉子遮蔽自己隱藏起來，俗名羞天，我改為羞寒花，就是本草中的鬼臼。《贊》說：冒著寒冷而茂盛，莖長葉寬。附著莖開花，葉子遮蔽在上面。因為它自我遮蔽，好像害羞的樣子。另外有一種羞天草與此不同，就是海芋。

【集解】《名醫別錄》說：鬼臼生長在九真山谷和冤句。二月、八月採挖根部。

陶弘景說：鬼臼生長在山谷中。八月採收，陰乾。像射干、朮之類，又像鉤吻。有兩種：產於錢塘、近道一帶的，味甘，上面有叢毛，最好；產於會稽、吳興的，個大而味苦，沒有叢毛，藥力較差。現在的馬目毒公形狀像黃精根，它的臼處像馬眼而且柔潤。現在方家多用鬼臼而少用毒公，不知道為什麼差別這麼大？

蘇恭說：鬼臼生長在深山岩石的陰面。葉子像蓖麻、重樓之類。長出一根莖，莖端有一片葉子，也有分兩叉的。每年長出一根莖，莖枯了就形成一個臼。假如生長了二十年，就有二十個臼，哪裡只有九個臼呢？根肉、皮、鬚根都像射干，現在民間常用的多是射干。而江南另外送來一種東西，不是真的。現在荊州當陽縣、硤州遠安縣、襄州荊山縣的山中都有進貢，也極難得到。

蘇頌說：現在江寧府、滁州、舒州、商州、齊州、杭州、襄州、峽州、荊門軍也有，都像蘇恭所說的那樣。花生在莖間，紅色，三月開花後結果。另一種說法：鬼臼生長在深山陰地，葉子有六出或五出，像雁掌。莖端有一片葉子像傘，早晨時朝向東方，到傍晚就向西傾斜，大概是隨著太陽出沒而變化。花紅紫色像荔枝，正好在葉子下面，常常被葉子遮蔽，不常見陽光。

每年長出一根莖，枯萎後就形成一個臼，到八、九年就有八、九個臼了。然而一年一個臼生長，同時一個臼腐爛，這是新舊交替的原因，所以俗名害母草。像芋魁、烏頭之類也是這樣，新苗長出則舊苗死去，前一年的塊莖腐爛了。而《本草注》說完全像射干，現在射干的形體雖然相似，但是臼形淺薄，與鬼臼大不相同。鬼臼像八九個天南星側著排列相疊，而色澤紋理正像射干。

使用的人應當派人去尋找苗來採集，市面上已經沒有了。

李時珍說：鬼臼的根像天南星相疊的形狀，所以市場上的人普遍把小的稱為南星，大的稱為鬼臼，這是非常錯誤的。按《黃山谷集》說：唐婆鏡葉子底下開花，俗名羞天花，就是鬼臼。每年長一個臼，滿十二年，就可以作為藥用。現在方家竟然把鬼燈檠當作鬼臼，錯了。又鄭樵《通志》說：鬼臼葉子像小荷葉，形狀像鳥掌，每年長一根莖，莖枯則根部形成一個臼，也名八角盤，因為它的葉子像八角盤。根據這兩種說法，那麼似乎就是現在人們所說的獨腳蓮。