天雄（1）

（《本經》下品）

【釋名】白幕（《本經》）。

李時珍說：天雄是種植附子而生長出來或變異出來的，它的形狀長而不生子，所以叫做天雄。那些長而尖的，稱為天錐，是象形。

【集解】《別錄》說：天雄生長在少室山的山谷。二月採挖根部，陰乾。

陶弘景說：現在採用八月中旬。天雄像附子但更細更長，甚至達到三、四寸左右。這與烏頭、附子三種，原本出自建平，所以稱為三建。現在宜都佷山的最好，稱為西建。錢塘一帶的稱為東建，藥力較小弱，不相似，所以說西冰仍然勝過東白。它們用灰炮製，有時有冰強的，不好。

蘇恭說：天雄、附子、烏頭，都以蜀道綿州、龍州出產的為佳。其他地方縱然有，藥力弱而不相似。陶弘景因為三物都出產在建平而命名，是不對的。烏頭的苗名叫堇，音靳。《爾雅》說：芨，就是堇草。現在誤將堇訛為建，於是用建平來解釋它了。

陳承說：關於天雄的各種說法都很完備。只是最初種植而不生附子、側子，長年獨自長大的就是。蜀人種植它，尤其忌諱生出這種，認為不利，就像養蠶而變成白僵的意思。

李時珍說：天雄有兩種：一種是蜀人種植附子而生長出的長的，或者種植附子而全部變成長的，就像種芋形狀不一之類；另一種是其他地方草烏頭之類，自然生成的，所以《別錄》注釋烏喙說：長三寸以上的就是天雄。入藥必須用蜀地出產曾經釀製過的。有人說必須重一兩半且有象眼的才好。我見附子的條目下。

【修治】斅說：應該炮製到皴裂去皮尖底用，或者陰製如同附子的方法也可以。

大明說：凡是丸散炮製後去皮用；飲藥則帶皮生用很好。

李時珍說：熟用的一種方法：每十兩用酒浸泡七天。

挖一個土坑，用炭半秤燒紅，去掉火，用醋二升澆在上面，等乾燥，趁熱放入天雄在裡面，用小盆蓋一夜，取出，去掉臍部使用。

【氣味】辛，溫，有大毒。《別錄》說：甘，大溫。

甄權說：大熱。適宜用乾薑制約它。

徐之才說：遠志為之使。惡腐婢。忌豉汁。

【主治】大風，寒濕痹，歷節痛，拘攣緩急，破除積聚邪氣，金瘡，強壯筋骨，輕身健行（《本經》）。治療頭面風來去疼痛，心腹結積，關節沉重，不能行走，去除骨間痛，增長陰氣，強志，使人勇武有力而不疲倦。又墮胎（《別錄》。掌禹錫說：按《淮南子》說：天雄雄雞志氣益。注說：取天雄一枚，放入雄雞腸中，搗碎生吃，使人勇敢）。

治療風痰冷痹，軟腳毒風，能止氣喘促急，殺禽蟲毒（甄權）。治療一切風，一切氣，助陽道，暖水臟，補腰膝，益精明目，通九竅，利皮膚，調血脈，四肢不遂，下胸膈水，破痃癖癥結，排膿止痛，續骨消瘀血，背脊傴僂，霍亂轉筋，發汗，止陰汗。炮製後含服，治療喉痹（大明）。

【發明】寇宗奭說：補虛寒必須用附子。風家多用天雄，也取用大的，因為它的尖角多，熱性不肯向下，所以取用它的敷散作用。

張元素說：非天雄不能補上焦的陽虛。

朱震亨說：天雄、烏頭，氣壯形偉，可以作為下部的佐藥。

李時珍說：烏附、天雄，都是補下焦命門陽虛的藥，補下所以益上。如果是上焦陽虛，就屬於心脾之部分，應當用人參、黃耆，不應當用天雄。而且烏附、天雄的尖，都是向下生長的，其氣下行。它們的臍是向上生苗之處。寇宗奭說它們不肯向下，張元素說它們補上焦陽虛，都是誤認尖為上的緣故。只有朱震亨認為作為下部佐藥的說法正確，但未能闡發這個道理。