烏頭（1）

（就是附子的母根），

【主治】各種風症，風痹、血痹，半身不遂，祛除寒冷，溫養臟腑，消除心下堅痞，感受寒邪引起的腹痛（元素）。祛除寒濕，通行經絡，疏散風邪，破除各種積滯冷毒（李杲）。補益命門不足，肝風虛（好古）。助陽退陰，功效與附子相同但稍為緩和（時珍）。

【發明】宗奭說：補虛寒必須用附子，治風病的人就多用天雄，大致如此。至於烏頭、烏喙、附子，則根據它們的材質而使用。時珍說：根據王氏《究原方》說：附子性質重濁滯澀，溫脾逐寒。川烏頭性質輕揚疏利，溫脾祛風。如果是寒性疾病就用附子；風性疾病就用川烏頭。又說：凡是人中風，不可先用風藥以及烏頭、附子。如果先用氣藥，後用烏頭、附子才適宜。

凡是使用烏頭、附子的藥物，都應該冷服，這是熱因寒用的方法。因為陰寒在下，虛陽上浮。如果用寒藥治療，則陰氣更加嚴重而病情加重；用熱藥治療，則被格拒而不接收。熱藥冷飲，喝下之後，冷的藥性消解，熱的藥性便散發出來，而病氣隨之痊癒。不違背病人的病情，而獲得大益，這是反治法的奧妙。從前張仲景治療寒疝內結，用蜜煎烏頭。《近效方》治療喉痹，用蜜炙附子，含在口中咽下汁液。

朱丹溪治療疝氣，用烏頭、梔子。這也是熱因寒用的方法。李東垣治療馮翰林的侄子，陰盛格陽的傷寒，面色紅、眼睛紅，煩渴想喝水，脈搏每呼吸七、八次，但是按之則散亂。用薑附湯加人參，投入半斤服用，出汗而痊癒。這真是神聖的妙法。

吳綬說：附子是對陰證的要藥。凡是傷寒傳變到三陰經，以及中寒夾陰，雖然身體大熱但脈沉的人，必須用它。或者四肢厥冷腹痛，脈沉細，嚴重時嘴唇發青、陰囊收縮的人，緊急必須使用它，有退陰回陽的力量，起死回生的功效。近代的陰證傷寒，常常疑似之間，不敢用附子，一直等到陰氣極盛陽氣衰竭才用，已經晚了。而且夾陰傷寒，內外都是陰寒，陽氣突然衰敗。必須緊急使用人參，強健脈搏以補益元氣；佐以附子，溫經散寒。捨棄這些不用，將用什麼來救治呢？

劉完素說：民間方劑治療麻痹多使用烏頭、附子，它們的藥性猛烈能衝開道路，所以氣更加麻痹；等到藥氣耗盡而正氣運行，那麼麻痹的病就好了。

張元素說：附子以白朮為佐藥，是祛除寒濕的聖藥。濕藥宜少量加入作為引經藥。又補益火之源，以消除陰翳，那麼大小便就有節制，烏頭、附子就是這樣。

虞摶說：附子稟受雄壯的體質，有斬關奪將的氣勢。能引導補氣藥通行十二經，以追回散失的元陽；引導補血藥進入血分，以滋養不足的真陰；引導發散藥打開腠理，以驅除在表的風寒；引導溫暖藥到達下焦，以祛除在裡的冷濕。

震亨說：氣虛而熱盛的人，宜少用附子，以運行人參、黃耆。肥胖的人多濕，也宜少加烏頭、附子通行經絡。仲景的八味丸，用它作為少陰的嚮導，其補益作用自然來自地黃，後世因此把附子當作補藥，錯了。附子走竄而不守，取其健壯迅猛向下走的性質，以運行地黃的滯膩，可以到達遠方而已。烏頭、天雄都氣壯形偉，可以作為下部藥的佐藥；沒有人表明它們害人的禍害，相沿用為治風的藥以及補藥，殺的人很多啊。

王履說：仲景八味丸，大概是針對兼有陰火不足的人設立的。錢仲陽的六味地黃丸，是為陰虛的人設立的。附子其實是補陽的藥，不是用來行滯的。

好古說：烏頭、附子，不是身體涼而四肢厥冷的人，不可濫用。服附子來補火，一定會妨礙（消耗）水液（陰液）。