原文
故曰其汁煎為射罔。陶弘景不知烏頭有二，以附子之烏頭、注射罔之烏頭，遂致諸家疑貳，而雷斅之說尤不近理。宋人楊天惠著《附子記》甚悉，今撮其要，讀之可不辯而明矣。其說云：綿州乃故廣漢地，領縣八，惟彰明出附子。彰明領鄉二十，惟赤水、廉水、昌明、會昌四鄉產附子，而赤水為多。
所以說，它的汁液煎煮後稱為射罔。陶弘景不知道烏頭有兩種，把附子的烏頭和注射罔的烏頭混為一談，於是導致各家疑惑不定，而雷斅的說法尤其不合理。宋代人楊天惠著有《附子記》非常詳盡，現在摘錄其要點，讀了之後可以不用爭辯而明白。其說云：綿州是原來的廣漢地區，管轄八個縣，只有彰明出產附子。彰明管轄二十個鄉，只有赤水、廉水、昌明、會昌四個鄉生產附子，而赤水產量最多。
原文
每歲以上田熟耕作壟。取種於龍安、龍州、齊歸、木門、青堆、小坪諸處。十一月播種，春月生苗。其莖類野艾而澤，其葉類地麻而厚。其花紫瓣黃蕤，長苞而圓。七月採者，謂之早水，拳縮而小，蓋未長成也。九月採者乃佳。其品凡七，本同而末異。
每年用上等田地熟耕作成壟。從龍安、龍州、齊歸、木門、青堆、小坪等地取種。十一月播種，春天發芽長苗。它的莖類似野艾而有光澤，葉子類似地麻而厚實。它的花是紫色花瓣、黃色花蕊，花苞長而圓。七月採摘的，稱為早水，拳曲收縮而小，大概是還沒長成。九月採摘的才好。它的品種共有七種，本源相同而末端有異。
原文
其初種之小者為烏頭；附烏頭而旁生者為附子；又左右附而偶生者為鬲子；附而長者為天雄；附而尖者為天錐；附而上出者為側子；附而散生者，為漏籃子，皆脈絡連貫，如子附母，而附子以貴，故專附名也。凡種一而子六、七以上，則皆小；種一而子二、三，則稍大；種一而子特生，則特大。
最初種植的小的稱為烏頭；依附烏頭而旁生的稱為附子；又左右依附而對生的稱為鬲子；依附而長的稱為天雄；依附而尖的稱為天錐；依附而向上生出的稱為側子；依附而散生的稱為漏籃子，都是脈絡連貫，如同子女依附母親，而附子因為貴重，所以專門以「附」命名。凡是種一個而長出六、七個以上的，都比較小；種一個而長出二、三個，就稍大；種一個而只長出一個，就特別大。
原文
附子之形，以蹲坐正節角少者為上，有節多鼠乳者次之，形不正而傷缺風皺者為下。本草言附子八角者為良，其角為側子之說，甚謬矣。附子之色，以花白者為上，鐵色者次之，青綠者為下。天雄、烏頭、天錐，皆以豐實盈握者為勝。漏籃、側子，則園人以乞役夫，不足數也。
附子的形狀，以蹲坐端正、稜角少的為上品，有節多如鼠乳的次之，形狀不端正而有傷缺、風皺的為下品。本草說附子有八個角的是良品，其角是側子的說法，非常錯誤。附子的顏色，以花白色為上品，鐵色次之，青綠色為下品。天雄、烏頭、天錐，都以豐滿充實、一手可握的為佳。漏籃、側子，則園丁拿來送給勞役的人，不值得計數。
原文
謹按：此記所載漏籃，即雷斅所謂木鱉子，大明所謂虎掌者也。其鬲子，即烏喙也。天錐，即天雄之類，醫方亦無此名，功用當相同爾。
謹按：這篇記載所說的漏籃，就是雷斅所說的木鱉子，大明所說的虎掌。其中的鬲子，就是烏喙。天錐，就是天雄一類，醫方中也沒有這個名稱，功效應當是相同的。
原文
【修治】保升曰：附子、烏頭、天雄、側子、烏喙，採得，以生熟湯浸半日，勿令滅氣，出以白灰裛之，數易使干。又法：以米粥及糟曲等淹之。並不及前法。頌曰：五物收時，一處造釀。其法：先於六月內，造大小面曲。未採前半月，用大麥煮成粥，以曲造醋，候熟去糟。
【修治】保升說：附子、烏頭、天雄、側子、烏喙，採得後，用生熟湯浸泡半日，不要讓它失去氣味，取出用白灰包裹，多次更換使其乾燥。另一種方法：用米粥和糟曲等醃漬。都不如前面方法好。頌說：五種藥物收穫時，一起釀造。方法：先在六月內，製作大小面曲。未採摘前半月，用大麥煮成粥，用曲製成醋，等熟後去掉糟。
原文
其醋不用太酸，酸則以水解之。將附子去根鬚，於新甕內淹七日，日攪一遍，撈出以疏篩攤之，令生白衣。乃向慢風日中曬之百十日，以透干為度。若猛日，則皺而皮不附肉。
醋不要太多酸，如果酸就用水中和。將附子去掉根鬚，在新甕內醃漬七天，每天攪拌一遍，撈出用疏篩攤開，讓它長出白色菌衣。然後在微風日中曬一百一十天，以徹底乾燥為度。如果太陽猛烈，就會皺縮而皮不附著肉。
原文
時珍曰：按《附子記》云：此物畏惡最多，不能常熟。或種美而苗不茂，或苗秀而根不充，或以釀而腐，或以曝而攣，若有神物陰為之者。故園人常禱於神，目為藥妖。其釀法：用醋醅安密室中，淹覆彌月，乃發出晾乾。方出釀時，其大有如拳者，已定輒不盈握，故及一兩者極難得。
時珍說：按《附子記》說：這種東西畏忌最多，不能經常成熟。有時種子好而苗不茂盛，有時苗秀而根不充實，有時因釀造而腐爛，有時因曝曬而彎曲，好像有神物暗中作祟。所以園丁常常向神祈禱，稱它為藥妖。它的釀造方法：用醋醅放在密室中，淹蓋滿一個月，然後取出晾乾。剛出釀時，大的有拳頭那麼大，但一定下來就不滿一手掌握，所以達到一兩的極難得到。
原文
土人云：但得半兩以上者皆良。蜀人餌者少，惟秦陝閩浙人宜之。然秦人才市其下者，閩浙才得其中者，其上品則皆貴人得之矣。
當地人說：只要得到半兩以上的都是良品。蜀人服用的人少，只有秦、陝、閩、浙的人適合服用。然而秦人只買到其中的下品，閩浙人只得到其中的中品，其上品則都是貴人得到了。
原文
弘景曰：凡用附子、烏頭、天雄，皆熱灰微炮令拆，勿過焦。惟薑附湯生用之。俗方每用附子，須甘草、人參、生薑相配者，正制其毒故也。
弘景說：凡是用附子、烏頭、天雄，都要用熱灰微微炮製使其裂開，不要過焦。只有薑附湯用生的。民間方劑每次用附子，必須與甘草、人參、生薑相配，正是為了制其毒性的緣故。
原文
斅曰：凡使烏頭，宜文武火中炮令皴拆，擘破用。若用附子，須底平有九角如鐵色，一個重一兩者，即是氣全。勿用雜木火，只以柳木灰火中炮令皴拆，以刀刮去上孕子，並去底尖，擘破，於屋下平地上掘一土坑安之，一宿取出，焙乾用。若陰制者，生去皮尖底，薄切，以東流水並黑豆浸五日夜，漉出，日中曬乾用。
斅說：凡使用烏頭，宜用文武火中炮製至有裂紋，掰開使用。如果用附子，必須底部平坦、有九個角、顏色如鐵、一個重一兩的，這才是氣全。不要用雜木火，只用柳木灰火中炮製至有裂紋，用刀刮去上面的小附子（孕子），並去掉底部尖端，掰開，在屋下平地上挖一個土坑放置，過一夜取出，焙乾使用。如果陰制，則生用去皮、尖、底，薄切，用東流水和黑豆浸泡五日夜，濾出，在太陽下曬乾使用。
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