本草綱目

草部第十七卷

大戟(1)

草部第十七卷22
原文
(《本經》下品)
白話
(《神農本草經》下品)
原文
【釋名】卭巨(《爾雅》)、下馬仙(《綱目》)。
白話
【釋名】卭巨(出自《爾雅》)、下馬仙(出自《綱目》)。
原文
時珍曰:其根辛苦,戟人咽喉,故名。今俚人呼為下馬仙,言利人甚速也。郭璞注《爾雅》云:蕎,卭巨,即大戟也。
白話
李時珍說:它的根味道辛苦,能刺激人的咽喉,因此得名。現在民間稱它為下馬仙,是說它對人體的作用非常迅速。郭璞注釋《爾雅》說:蕎,就是卭巨,也就是大戟。
原文
【集解】《別錄》曰:大戟生常山。十二月採根,陰乾。
白話
【集解】《名醫別錄》說:大戟生長在常山。十二月採集根部,陰乾。
原文
保升曰:苗似甘遂而高大,葉有白汁,花黃。根似細苦參,皮黃黑,肉黃白。五月採苗,二月、八月採根用。
白話
保升說:幼苗像甘遂但更高大,葉子有白色汁液,花是黃色的。根像細的苦參,外皮黃黑色,內部黃白色。五月採集苗,二月、八月採集根使用。
原文
頌曰:近道多有之。春生紅芽,漸長作叢,高一尺以來。葉似初生楊柳小團。三月、四月開黃紫花,團圓似杏花,又似蕪荑。根似細苦參,秋冬採根陰乾。淮甸出者莖圓,高三、四尺,花黃,葉至心亦如百合苗。江南生者葉似芍藥。
白話
蘇頌說:近處道路旁多有生長。春天長出紅色嫩芽,逐漸長成叢生,高一尺左右。葉子像初生的楊柳小葉。三月、四月開黃紫色花,圓形狀似杏花,又像蕪荑。根像細的苦參,秋冬季採根陰乾。淮甸出產的莖圓形,高三四尺,花黃色,葉子到心部也像百合苗。江南生長的葉子像芍藥。
原文
時珍曰:大戟生平澤甚多。直莖高二、三尺,中空,折之有白漿。葉長狹如柳葉而不團,其梢葉密攢而上。杭州紫大戟為上,江南土大戟次之。北方綿大戟色白,其根皮柔韌如綿,甚峻利,能傷人。弱者服之,或至吐血,不可不知。
白話
李時珍說:大戟生在平野水澤處很多。直立的莖高二三尺,中空,折斷有白色漿液。葉子狹長如柳葉而不圓,梢部葉子密集向上。杭州紫大戟為上品,江南土大戟次之。北方綿大戟顏色白,其根皮柔韌如綿,藥性很峻猛,能傷人。體弱者服用,甚至可能導致吐血,不可不知。
原文
_根_
白話
原文
【修治】斅曰:凡使勿用附生者,誤服令人泄氣不禁,即煎薺苨湯解之。採得後,於槐砧上細銼,與海芋葉拌蒸,從巳至申,去芋葉,曬乾用。
白話
【修治】雷斅說:凡使用不要用附生的(指附生的大戟),誤服會使人泄氣不止,立即煎薺苨湯解毒。採集後,在槐木砧板上細切,與海芋葉拌勻蒸,從巳時到申時,除去海芋葉,曬乾使用。
原文
時珍曰:凡採得以漿水煮軟,去骨,曬乾用。海芋葉麻而有毒,恐不可用也。
白話
李時珍說:凡採集後用漿水煮軟,去除骨(指根的中心木質部),曬乾使用。海芋葉麻辣有毒,恐怕不可用。
原文
【氣味】苦,寒,有小毒。《別錄》曰:甘,大寒。權曰:苦、辛,有大毒。
白話
【氣味】味苦,性寒,有小毒。《名醫別錄》說:味甘,性大寒。甄權說:味苦、辛,有大毒。
原文
元素曰:苦、甘、辛,陰中微陽。瀉肺,損真氣。
白話
張元素說:味苦、甘、辛,屬性為陰中微陽。能瀉肺,損傷真氣。
原文
時珍曰:得棗即不損脾。
白話
李時珍說:配用大棗就不會損傷脾臟。
原文
之才曰:反甘草,用菖蒲解之。
白話
徐之才說:反甘草,用菖蒲可以解毒。
原文
恭曰:畏菖蒲、蘆葦、鼠屎。
白話
蘇恭說:畏菖蒲、蘆葦、鼠屎。
原文
大明曰:赤小豆為之使,惡薯蕷。
白話
大明說:赤小豆為使藥,惡山藥。
原文
【主治】蠱毒,十二水,腹滿急痛積聚,中風皮膚疼痛,吐逆(《本經》)。
白話
【主治】蠱毒,十二種水病,腹部脹滿急痛、積聚,中風皮膚疼痛,嘔吐呃逆(出自《神農本草經》)。
原文
頸腋癰腫,頭痛。發汗,利大小便(《別錄》)。瀉毒藥,泄天行黃病溫瘧,破癥結(大明)。下惡血癖塊,腹內雷鳴,通月水,墮胎孕(甄權)。治隱疹風,及風毒腳腫,並煮水,日日熱淋,取愈(蘇頌)。
白話
頸腋癰腫,頭痛。發汗,通利大小便(出自《名醫別錄》)。瀉毒藥,泄天行黃疸、溫瘧,破除癥結(大明)。攻下惡血癖塊,腹內雷鳴,通月經,墮胎(甄權)。治隱疹風,以及風毒腳腫,並煮水,每日熱淋洗,直至痊癒(蘇頌)。
原文
【發明】成無己曰:大戟、甘遂之苦以泄水者,腎所主也。
白話
【發明】成無己說:大戟、甘遂的苦味能泄水,這是腎所主管的。
原文
好古曰:大戟與甘遂同為泄水之藥,濕勝者苦燥除之也。
白話
王好古說:大戟與甘遂同是泄水的藥物,濕氣偏勝的用苦味燥濕除去。
原文
時珍曰:痰涎之為物,隨氣升降,無處不到。入於心,則迷竅而成癲癇,妄言妄見;入於肺,則塞竅而成咳唾稠黏,喘急背冷;入於肝,則留伏蓄聚,而成脅痛乾嘔,寒熱往來;入於經絡,則麻痹疼痛;入於筋骨,則頸項胸背腰脅手足牽引隱痛。陳無擇《三因方》,並以控涎丹主之,殊有奇效。
白話
李時珍說:痰涎這種東西,隨著氣機升降,無處不到。進入心,則蒙蔽心竅而成為癲癇,胡言亂語、妄見妄聞;進入肺,則阻塞肺竅而咳嗽唾痰稠黏,氣喘背冷;進入肝,則留伏蓄聚,而成為脅痛乾嘔,寒熱往來;進入經絡,則麻痹疼痛;進入筋骨,則頸項、胸背、腰脅、手足牽引隱痛。陳無擇《三因方》都用控涎丹主治,有很好的效果。
原文
此乃治痰之本。痰之本,水也,濕也。得氣與火,則凝滯而為痰為飲為涎為涕為癖。大戟能泄臟腑之水濕,甘遂能行經隧之水濕,白芥子能散皮裡膜外之痰氣,惟善用者,能收奇功也。又錢仲陽謂腎為真水,有補無瀉,而復云痘瘡變黑歸腎一證,用百祥圓下之以瀉腎,非瀉腎也,瀉其腑則臟自不實。愚按:百祥惟用大戟一味,大戟能行水,故曰瀉其腑則臟自不實,腑者膀胱也。
白話
這是治療痰的根本。痰的根本是水、濕。遇到氣與火,就凝滯而成為痰、飲、涎、涕、癖。大戟能泄臟腑的水濕,甘遂能行經絡的水濕,白芥子能散皮裡膜外的痰氣,只有善於運用的人,才能收到奇效。又錢仲陽說腎為真水,有補無瀉,但又說痘瘡變黑歸腎這一證,用百祥圓攻下以瀉腎,這不是瀉腎,而是瀉其腑,那麼臟自然不實。我按:百祥圓只用大戟一味,大戟能行水,所以說瀉其腑則臟自不實,腑就是膀胱。