原文
【釋名】藏器曰:此雖蒿類,經冬不死,更因舊苗而生,故名茵陳,後加蒿字耳。
【釋名】陳藏器說:這種雖然是蒿類,經過冬天不枯死,又因為從舊苗上生長出來,所以名叫茵陳,後來加上蒿字罷了。
原文
時珍曰:按:張揖《廣雅》及《吳普本草》並作因塵,不知何義?
李時珍說:按:張揖《廣雅》和《吳普本草》都寫作「因塵」,不知道是什麼意思?
原文
【集解】《別錄》曰:茵陳生太山及丘陵坡岸上,五月及立秋採,陰乾。
【集解】《別錄》說:茵陳生長在泰山以及丘陵坡岸上,五月和立秋時採摘,陰乾。
原文
弘景曰:今處處有之,似蓬蒿而葉緊細。秋後莖枯,經冬不死,至春又生。
陶弘景說:現在處處都有,像蓬蒿但葉子緊密細小。秋天後莖枯,經過冬天不枯死,到春天又生長。
原文
頌曰:近道皆有之,不及太山者佳。春初生苗,高三、五寸,似蓬蒿而葉緊細,無花實,五月、七月採莖葉陰乾,今謂之山茵陳。江寧府一種茵陳,葉大根粗,黃白色,至夏有花實。階州一種白蒿,亦似青蒿而背白,本土皆以為茵陳入藥。今南方醫人用山茵陳,乃有數種。
蘇頌說:附近道路都有,但不如泰山的品質好。春初生苗,高約三、五寸,像蓬蒿而葉子緊密細小,沒有花和果實,五月、七月採莖葉陰乾,現在稱為山茵陳。江寧府有一種茵陳,葉子大根粗,黃白色,到夏天有花和果實。階州有一種白蒿,也像青蒿而背面白色,當地人都當作茵陳入藥。現在南方醫生用山茵陳,竟有好幾種。
原文
或著其說云:山茵陳,汴京及北地用者,如艾蒿,葉細而背白,其氣亦如艾,味苦,干則色黑。江南所用者,莖葉都似家茵陳而大,高三、四尺,氣極芬香,味甘辛,俗又名龍腦薄荷。吳中所用,乃石香葇也,葉至細,色黃味辛,甚香烈,性溫。若誤作解脾藥服,大令人煩。
有人著述其說法說:山茵陳,汴京和北方所用的,像艾蒿,葉子細而背面白,氣味也像艾,味苦,乾了則顏色黑。江南所用的,莖葉都像家茵陳而較大,高約三、四尺,氣味極芳香,味甘辛,俗名又叫龍腦薄荷。吳中所用的,是石香葇,葉子極細,色黃味辛,非常香烈,性溫。如果誤當作解脾藥服用,會大使人煩悶。
原文
以本草論之,但有茵陳蒿,無山茵陳。注云:葉似蓬蒿而緊細。今汴京北地所用山茵陳是也。大體世方用山茵陳療腦痛,解傷寒發汗,行肢節滯氣,化痰利膈,治勞倦最要。詳本草正經,惟療黃疸、利小便,與世方都不應。今試取汴京所用山茵陳為解肌發汗藥,灼然少效;江南山茵陳療傷寒腦痛絕勝。
按照本草來論述,只有茵陳蒿,沒有山茵陳。注解說:葉子像蓬蒿而緊密細小。現在汴京北方所用的山茵陳就是這種。大體世上醫方用山茵陳治療腦痛,解除傷寒發汗,運行肢節滯氣,化痰利膈,治療勞倦最為重要。詳細查看本草正經,只治療黃疸、利小便,與世方都不相符。現在嘗試取汴京所用的山茵陳作為解肌發汗藥,顯然效果很小;江南的山茵陳治療傷寒腦痛效果極好。
原文
比見諸醫議論,謂家茵陳亦能解肌下隔,去胸中煩。方家少用,但可研作飲服之。本草所無,自出俗方。茵陳蒿當別是一物,主療自異,不得為山茵陳也。此說亦未可據。但以功較之,則江南者為勝;以經言之,則非本草所出。醫方所用,更當考論爾。
近來見到諸位醫生議論,說家茵陳也能解肌下膈,去除胸中煩悶。方家很少用,只可研作飲服。本草所沒有記載,出自民間方。茵陳蒿應當是另一種東西,主治自然不同,不能當作山茵陳。這個說法也不可據信。但以功效比較,則江南的為勝;以經典來說,則不是本草所載。醫方所用,更應當考論罷了。
原文
斅曰:凡使須用葉有八角者,陰乾,去根細銼,勿令犯火。
雷斅說:凡使用必須用葉子有八個角的,陰乾,去根細切,不要讓它接觸火。
原文
時珍曰:茵陳昔人多蒔為蔬,故入藥用山茵陳,所以別家茵陳也。《洪舜俞老圃賦》云:酣糟紫薑之掌,沐醯青陳之絲,是也。今淮揚人,二月二日猶採野茵陳苗,和粉面作茵陳餅食之。後人各據方士所傳,遂致淆亂。今山茵陳二月生苗,其莖如艾。其葉如淡色青蒿而背白,葉歧緊細而扁整。
李時珍說:茵陳從前人多種植作為蔬菜,所以入藥用山茵陳,是為了區別家茵陳。《洪舜俞老圃賦》說:酣糟紫薑之掌,沐醯青陳之絲,就是這個意思。現在淮揚人,二月二日還採野茵陳苗,和麵粉做茵陳餅吃。後人各自根據方士所傳,於是導致混亂。現在山茵陳二月生苗,它的莖像艾。它的葉子像淡色青蒿而背面白,葉的分歧緊密細小而扁平整齊。
原文
九月開細花黃色,結實大如艾子,花實並與庵䕡花實相似,亦有無花實者。
九月開細花黃色,結的果實大小像艾子,花和果實都與庵䕡的花實相似,也有沒有花和果實的。
原文
【氣味】苦,平、微寒,無毒。普曰:神農、岐伯、雷公:苦,無毒;黃帝:辛,無毒。
【氣味】苦,平、微寒,無毒。吳普說:神農、岐伯、雷公:苦,無毒;黃帝:辛,無毒。
原文
【主治】風濕寒熱邪氣,熱結黃疸。久服輕身益氣耐老。面白悅長年。白兔食之仙(《本經》)。治通身發黃,小便不利,除頭熱,去伏瘕(《別錄》)。通關節,去滯熱,傷寒用之(藏器)。
【主治】風濕寒熱邪氣,熱結黃疸。久服輕身益氣耐老。面白悅長年。白兔食之仙(《本經》)。治全身發黃,小便不利,除頭熱,去伏瘕(《別錄》)。通關節,去滯熱,傷寒用之(藏器)。
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