原文
【釋名】紫蘇(《食療》)、赤蘇(《肘後方》)、桂荏時珍曰:蘇從酥,音酥,舒暢也。蘇性舒暢,行氣和血,故謂之蘇。曰紫蘇者,以別白蘇也。蘇乃荏類,而味更辛如桂,故《爾雅》謂之桂荏。
【釋名】紫蘇(《食療》)、赤蘇(《肘後方》)、桂荏。李時珍說:蘇字從酥,讀音酥,有舒暢的意思。蘇的性質舒暢,能行氣和血,所以稱之為蘇。稱為紫蘇,是為了區別白蘇。蘇是荏類,但味道更辛辣如桂,所以《爾雅》稱之為桂荏。
原文
【集解】弘景曰:蘇葉下紫色而氣甚香。其無紫色不香似荏者,名野蘇,不堪用。
【集解】陶弘景說:蘇葉下面紫色,香氣很濃。那些沒有紫色、不香、像荏的,叫做野蘇,不能使用。
原文
頌曰:蘇,紫蘇也。處處有之,以背面皆紫者佳。夏採莖葉,秋採子。有數種,水蘇、魚蘇、山魚蘇皆是荏類,各有別條。
蘇頌說:蘇就是紫蘇。到處都有,以葉片背面都紫的為佳。夏天採集莖葉,秋天採集種子。有幾種,水蘇、魚蘇、山魚蘇都是荏類,各有別條。
原文
時珍曰:紫蘇、白蘇,皆以二、三月下種,或宿子在地自生。其莖方,其葉團而有尖,四圍有鋸齒,肥地者面背皆紫,瘠地者面青背紫,其面背皆白者即白蘇,乃荏也。紫蘇嫩時採葉,和蔬茹之,或鹽及梅滷作俎食甚香,夏月作熟湯飲之。五、六月連根採收,以火煨其根,陰乾則經久葉不落。
李時珍說:紫蘇、白蘇,都在二、三月播種,或者去年落地的種子自然生長。它的莖是方的,葉子圓而有尖,四周有鋸齒,肥沃土地生長的葉面葉背都紫,貧瘠土地生長的葉面青葉背紫,那些葉面葉背都白的就是白蘇,也就是荏。紫蘇嫩的時候採摘葉子,和蔬菜一起吃,或者用鹽和梅滷做成醃菜吃很香,夏天煮成熱湯飲用。五、六月連根採收,用火慢慢烘烤根部,陰乾後可以長時間葉子不落。
原文
八月開細紫花,成穗作房,如荊芥穗。九月半枯時收子,子細如芥子而色黃赤,亦可取油如荏油。《務本新書》云:凡地畔近道可種蘇,以遮六畜。收子打油燃燈甚明,或熬之以油器物。《丹房鏡源》云:蘇子油,能柔五金八石。《沙州記》云:乞弗虜之地,不種五穀,惟食蘇子。
八月開細小的紫花,結成穗狀的花房,像荊芥穗。九月半枯時收取種子,種子細小如芥子而顏色黃赤,也可以榨油像荏油。《務本新書》說:凡是田邊靠近道路的地方可以種植蘇,用來遮擋六畜。收取種子打油點燈很明亮,或者熬製用來塗抹器物。《丹房鏡源》說:蘇子油,能軟化五金八石。《沙州記》說:乞弗虜的地方,不種五穀,只吃蘇子。
原文
故王禎云:蘇有遮護之功,又有燈油之用,不可闕也。今有一種花紫蘇,其葉細齒密紐,如剪成之狀,香色莖子並無異者,人稱回回蘇云。
所以王禎說:蘇有遮擋保護的作用,又有做燈油的用途,不可缺少。現在有一種花紫蘇,它的葉子細齒緊密,像剪成的樣子,香氣、顏色、莖、種子都沒有差別,人們稱之為回回蘇。
原文
斅曰:薄荷根莖真似紫蘇,但葉不同爾。薄荷莖燥,紫蘇莖和。入藥須以刀刮去青薄皮銼之。
雷斅說:薄荷的根莖很像紫蘇,只是葉子不同。薄荷莖乾燥,紫蘇莖柔潤。入藥須用刀颳去青色的薄皮,然後銼碎。
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【主治】下氣,除寒中,其子尤良(《別錄》)。除寒熱,治一切冷氣(孟詵)。補中益氣,治心腹脹滿,止霍亂轉筋,開胃下食,止腳氣,通大小腸(《日華》)。通心經,益脾胃,煮飲尤勝,與橘皮相宜(蘇頌)。解肌發表,散風寒,行氣寬中,消痰利肺,和血溫中止痛,定喘安胎,解魚蟹毒,治蛇犬傷(時珍)。以葉生食作羹,殺一切魚肉毒(甄權)。
除寒熱,治一切冷氣(孟詵)。補中益氣,治心腹脹滿,止霍亂轉筋,開胃下食,止腳氣,通大小腸(《日華》)。通心經,益脾胃,煮飲尤勝,與橘皮相宜(蘇頌)。解肌發表,散風寒,行氣寬中,消痰利肺,和血溫中止痛,定喘安胎,解魚蟹毒,治蛇犬傷(時珍)。以葉生食作羹,殺一切魚肉毒(甄權)。
原文
【發明】頌曰:若宣通風毒,則單用莖,去節尤良。
原文
時珍曰:紫蘇,近世要藥也。其味辛,入氣分;其色紫,入血分。故同橘皮,砂仁,則行氣安胎;同藿香、烏藥,則溫中止痛;同香附、麻黃,則發汗解肌;同芎藭、當歸則和血散血;同木瓜、厚朴,則散濕解暑,治霍亂、腳氣;同桔梗、枳殼,則利膈寬腸;同杏仁、萊菔子,則消痰定喘也。機曰:宋仁宗命翰林院定湯飲。
紫蘇,近世要藥也。其味辛,入氣分;其色紫,入血分。故同橘皮,砂仁,則行氣安胎;同藿香、烏藥,則溫中止痛;同香附、麻黃,則發汗解肌;同芎藭、當歸則和血散血;同木瓜、厚朴,則散濕解暑,治霍亂、腳氣;同桔梗、枳殼,則利膈寬腸;同杏仁、萊菔子,則消痰定喘也。機曰:宋仁宗命翰林院定湯飲。
原文
奏曰:紫蘇熟水第一,以其能下胸膈浮氣也。蓋不知其久則泄人真氣焉。
奏曰:紫蘇熟水第一,以其能下胸膈浮氣也。蓋不知其久則泄人真氣焉。
原文
宗奭曰:紫蘇其氣香,其味微辛甘能散。今人朝暮飲紫蘇湯,甚無益。醫家謂芳草致豪貴之疾者,此有一焉。若脾胃寒人,多致滑泄,往往不覺。
宗奭曰:紫蘇其氣香,其味微辛甘能散。今人朝暮飲紫蘇湯,甚無益。醫家謂芳草致豪貴之疾者,此有一焉。若脾胃寒人,多致滑泄,往往不覺。
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