原文
【正誤】寇宗奭曰：蘭草諸家之說異同，乃未的識，故無定論。今江陵、鼎、澧州山谷之間頗有之，山外平田即無，多生陰地幽谷。葉如麥門冬而闊且韌，長及一、二尺，四時常青。花黃綠色，中間瓣上有細紫點。春芳者為春蘭，色深；秋芳者為秋蘭，色淡。開時滿室盡香，與他花香又別。
寇宗奭說：各家對蘭草的說法不同，是因為沒有確切認識，所以沒有定論。現在江陵、鼎、澧州的山谷中很有一些，山外的平原就沒有，大多生長在陰暗潮濕的山谷。葉子像麥門冬但更寬且韌，長達一兩尺，四季常青。花黃綠色，中間花瓣上有細紫點。春天開花的稱為春蘭，顏色深；秋天開花的稱為秋蘭，顏色淡。開花時滿室香氣，和其他花的香氣不同。
原文
朱震亨曰：蘭葉稟金水之氣而似有火，人知其花香之貴，而不知其葉有藥方。蓋其葉能散久積陳郁之氣甚有力，即今之栽置座右者。
朱震亨說：蘭葉稟受金水之氣卻似乎有火，人們只知道它的花香珍貴，卻不知道它的葉子有藥用價值。它的葉子能很有效地散發久積陳鬱的氣，就是現在栽種在座右的這種。
原文
時珍曰：二氏所說，乃近世所謂蘭花，非古之蘭草也。蘭有數種，蘭草、澤蘭生水旁，山蘭即蘭草之生山中者。蘭花亦生山中，與三蘭迥別。蘭花生近處者，葉如麥門冬而春花；生福建者，葉如菅茅而秋花。黃山谷所謂一干一花為蘭，一干數花為蕙者，蓋因不識蘭草、蕙草，遂以蘭花強生分別也。
李時珍說：這兩位所說的，是近代所謂的蘭花，不是古代的蘭草。蘭有幾種，蘭草、澤蘭生長在水邊，山蘭就是生長在山中的蘭草。蘭花也生長在山中，與這三蘭完全不同。蘭花生得近的，葉子像麥門冬而在春天開花；生在福建的，葉子像菅茅而在秋天開花。黃山谷所謂一幹一花為蘭，一幹數花為蕙，大概是因為不認識蘭草、蕙草，於是強行用蘭花來分別。
原文
蘭草與澤蘭同類，故陸璣言：蘭似澤蘭，但廣而長節。《離騷》言：其綠葉紫莖素枝，可紉可佩可藉可膏可浴。《鄭詩》言：士女秉蕑；應劭《風俗通》言：尚書奏事，懷香握蘭。《禮記》言：諸侯贄薰，大夫贄蘭。《漢書》言：蘭以香自燒也。若夫蘭花，有葉無枝，可玩而不可紉佩藉浴秉握膏焚。
蘭草和澤蘭是同類，所以陸璣說：蘭像澤蘭，但更寬而節長。《離騷》說：它的綠葉紫莖白枝，可以紉結、佩戴、鋪墊、做膏、洗浴。《鄭詩》說：士女拿著蕑；應劭《風俗通》說：尚書奏事時，懷裡藏香、手握蘭草。《禮記》說：諸侯用薰草作為見面禮，大夫用蘭草。《漢書》說：蘭因為香而焚燒自己。至於蘭花，有葉無枝，可以觀賞而不能紉佩鋪墊洗浴手持做膏焚燒。
原文
故朱子《離騷辨證》言：古之香草必花葉俱香，而燥濕不變，故可刈佩。今之蘭蕙，但花香而葉乃無氣，質弱易萎，不可刈佩，必非古人所指甚明。古之蘭似澤蘭，而蕙即今之零陵香。今之似茅而花有兩種者，不知何時誤也？熊太古《冀越集》言：世俗之蘭，生於深山窮谷，決非古時水澤之蘭也。《遁齋閒覽》言：楚騷之蘭，或以為都梁香，或以為澤蘭，或以為猗蘭，當以澤蘭為正。
所以朱子《離騷辨證》說：古代的香草必定花和葉都香，且乾濕不變，所以可以收割佩戴。現在的蘭蕙，只有花香而葉沒有香氣，質弱易萎，不能收割佩戴，必定不是古人所指的，這是顯而易見的。古代的蘭像澤蘭，而蕙就是現在的零陵香。現在像茅而花有兩種的，不知道什麼時候搞錯了？熊太古《冀越集》說：世俗的蘭，生長在深山窮谷，絕非古代水澤邊的蘭。《遁齋閒覽》說：楚辭裡的蘭，有人認為是都梁香，有人認為是澤蘭，有人認為是猗蘭，應當以澤蘭為正確。
原文
今人所種如麥門冬者，名幽蘭，非真蘭也。故陳止齋著《盜蘭說》以譏之。方虛谷《訂蘭說》言：古之蘭草，即今之千金草，俗名孩兒菊者。今之所謂蘭，其葉如茅而嫩者，根名土續斷，因花馥郁，故得蘭名也。楊升庵云：世以如蒲萱者為蘭，九畹之受誣久矣。又吳草廬有《蘭說》甚詳，云蘭為醫經上品之藥，有枝有莖，草之植者也。
現在人們種的像麥門冬的，名叫幽蘭，不是真正的蘭。所以陳止齋寫《盜蘭說》來諷刺這種情況。方虛谷《訂蘭說》說：古代的蘭草，就是現在的千金草，俗名孩兒菊。現在所謂的蘭，它的葉子像茅草而嫩的，根叫土續斷，因花朵香濃，所以得了蘭的名字。楊升庵說：世人以像蒲萱的當作蘭，九畹受冤枉很久了。又吳草廬有《蘭說》很詳細，說蘭是醫經中的上品藥，有枝有莖，是草類的植物。
原文
今所謂蘭，無枝無莖，因黃山谷稱之，世遂謬指為《離騷》之蘭。寇氏《本草》亦溺於俗，反疑舊說為非。夫醫經為實用，豈可誤哉？今之蘭，果可利水殺蠱而除痰癖乎？其種盛於閩，朱子乃閩人，豈不識其土產而反辨析如此？世俗至今猶以非蘭為蘭，何其惑之難解也？嗚呼！觀諸儒之明析如此，則寇、朱二氏之誤可知，而醫家用蘭草者當不復疑矣。
現在所謂的蘭，無枝無莖，因為黃山谷稱它為蘭，世人就錯誤地指認為《離騷》中的蘭。寇氏《本草》也陷入世俗，反而懷疑舊說不對。醫經是實用的，怎麼可以錯誤呢？現在的蘭，果真能利水殺蠱而除痰癖嗎？它的種在福建很盛，朱子是福建人，難道不認識自己家鄉的物產卻這樣辨析嗎？世俗至今仍然以不是蘭的當作蘭，為什麼執迷不悟難以解開呢？唉！看各位儒生這麼清楚的分析，那麼寇氏和朱氏的錯誤就可以知道了，而醫家用蘭草的應當不再懷疑了。
原文
【主治】利水道，殺蠱毒，闢不祥。久服益氣輕身不老，通神明（《本經》）。除胸中痰癖（《別錄》）。生血，調氣，養營（雷斅）。其氣清香，生津止渴，潤肌肉，治消渴膽癉（李杲）。煮水，浴風病（馬志）。消癰腫，調月經。煎水，解中牛馬毒（時珍）。主惡氣，香澤可作膏塗發（藏器）。
【主治】利水道，殺蠱毒，避不祥。長久服用益氣輕身不老，通神明（《本經》）。消除胸中痰癖（《別錄》）。生血，調氣，養營（雷斅）。其氣清香，生津止渴，潤澤肌肉，治療消渴膽癉（李杲）。煮水，洗浴風病（馬志）。消除癰腫，調理月經。煎水，解牛馬毒（時珍）。主治惡氣，香澤可以做成膏塗髮（藏器）。
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