原文
（《本經》上品）
白話
（《神農本草經》上品）
草部第十四卷
杜若
草部第十四卷17 句
原文
【校正】併入《圖經》外類山薑。
白話
【校正】併入《圖經》外類山薑。
原文
【釋名】杜衡（《本經》）、杜蓮（《別錄》）、若芝（《別錄》）、楚衡（《廣雅》）、㺐子薑（㺐音爪。《藥性論》）、山薑（《別錄》云：一名白蓮，一名白芩）。
白話
【釋名】杜衡（《神農本草經》）、杜蓮（《名醫別錄》）、若芝（《名醫別錄》）、楚衡（《廣雅》）、㺐子薑（㺐音爪。《藥性論》）、山薑（《名醫別錄》云：一名白蓮，一名白芩）。
原文
頌曰：此草一名杜衡，而草部中品自有杜衡條，即《爾雅》所謂土滷者也。杜若，即《廣雅》所謂楚衡者也。其類自別，古人多相雜引用。故《九歌》云：採芳洲兮杜若。《離騷》云：雜杜衡與芳芷。王逸輩皆不分別，但云香草，故二名相混。古方或用，今人罕使，故少有識者。
白話
蘇頌說：這種草又名杜衡，而草部中品已有杜衡條，就是《爾雅》所謂的土滷。杜若，就是《廣雅》所謂的楚衡。它們的類別本來不同，古人多互相混雜引用。所以《九歌》說：「採芳洲兮杜若。」《離騷》說：「雜杜衡與芳芷。」王逸等人都不分別，只說是香草，所以兩個名字相混。古方有時使用，現在人很少使用，所以很少有人認識。
原文
【集解】《別錄》曰：杜若，生武陵川澤及冤句，二月、八月採根，曝乾。
白話
【集解】《名醫別錄》說：杜若，生長在武陵的川澤和冤句，二月、八月採根，曬乾。
原文
弘景曰：今處處有之。葉似薑而有紋理，根似高良薑而細，味辛香。又絕似旋覆根，殆欲相亂，葉小異爾。《楚辭》云：山中人兮芳杜若，是矣。
白話
陶弘景說：現在處處都有。葉子像薑而有紋理，根像高良薑而細，味道辛香。又非常像旋覆根，幾乎要相混，葉子稍有不同罷了。《楚辭》說：「山中人兮芳杜若」，就是它了。
原文
恭曰：今江湖多有之，生陰地，苗似廉薑，根似高良薑，全少辛味。陶云，似旋覆根者，即真杜若也。
白話
蘇恭說：現在江湖之間多有生長，生於陰地，苗像廉薑，根像高良薑，完全缺少辛味。陶弘景說，像旋覆根的，就是真杜若。
原文
保升曰：苗似山薑，花黃赤，子赤，大如棘子，中似豆蔻。今出嶺南、硤州者甚好。《範子計然》云：杜衡、杜若出南郡、漢中，大者大善。
白話
韓保升說：苗像山薑，花黃紅色，子紅色，大小像棘子，內部像豆蔻。現在出產在嶺南、硤州的很好。《范子計然》說：杜衡、杜若出產在南郡、漢中，大的很好。
原文
頌曰：衛州一種山薑，莖葉如薑，開紫花，不結子，八月採根入藥。
白話
蘇頌說：衛州一種山薑，莖葉像薑，開紫花，不結子，八月採根入藥。
原文
時珍曰：杜若人無識者，今楚地山中時有之。山人亦呼為良薑，根似薑，味亦辛。甄權注豆蔻所謂㺐子薑，蘇頌《圖經》外類所謂山薑，皆此物也。或又以大者為高良薑，細者為杜若。唐時峽州貢之。
白話
李時珍說：杜若人們沒有認識的，現在楚地山中時常有。山人也稱它為良薑，根像薑，味道也辛。甄權注豆蔻所說的㺐子薑，蘇頌《圖經》外類所說的山薑，都是這種東西。有人又將大的當作高良薑，細的當作杜若。唐朝時峽州進貢它。
原文
【修治】斅曰：凡使勿用鴨喋草根，真相似，只是味效不同。凡採得根，以刀刮去黃赤皮，細銼，用三重絹袋陰乾。臨使以蜜浸一夜，漉出用。
白話
【修治】雷斅說：凡是使用不要用鴨喋草根，真的很相似，只是味道和功效不同。凡是採得根，用刀刮去黃赤色皮，細銼，用三重絹袋陰乾。臨使用時用蜜浸泡一夜，漉出使用。
原文
_根_
白話
_根_
原文
【氣味】辛，微溫，無毒。
白話
【氣味】辛，微溫，無毒。
原文
之才曰：得辛夷、細辛良，惡柴胡、前胡。
白話
徐之才說：得辛夷、細辛良，惡柴胡、前胡。
原文
蘇頌曰：山薑：辛，平，有小毒。
白話
蘇頌說：山薑：辛，平，有小毒。
原文
【主治】胸脅下逆氣，溫中，風入腦戶，頭腫痛，多涕淚出。久服益精明目輕身。令人不忘（《本經》）。治眩倒目𥉂𥉂，止痛，除口臭氣（《別錄》）。山薑：去皮間風熱，可作炸湯。又主暴冷，及胃中逆冷，霍亂腹痛（蘇頌）。
白話
【主治】胸脅下逆氣，溫中，風入腦戶，頭腫痛，多涕淚出。久服益精明目輕身。令人不忘（《神農本草經》）。治眩倒目𥉂𥉂，止痛，除口臭氣（《名醫別錄》）。山薑：去皮間風熱，可作炸湯。又主暴冷，及胃中逆冷，霍亂腹痛（蘇頌）。
原文
【發明】時珍曰：杜若乃神農上品，治足少陰、太陽諸證要藥，而世不知用，惜哉。
白話
【發明】李時珍說：杜若是神農上品，治療足少陰、太陽諸證的要藥，而世人不知道使用，可惜啊！
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