本草綱目

草部第十三卷

苦參(1)

草部第十三卷15
原文
(《本經》中品)
白話
(出自《神農本草經》中品)
原文
【釋名】苦蘵(《本經》)、苦骨(《綱目》)、地槐(《別錄》)、水槐(《本經》)、菟槐(《別錄》)、驕槐(《別錄》)、野槐(《綱目》)、白莖(《別錄》,又名芩莖、祿白、陵郎、虎麻)。時珍曰:苦以味名,參以功名,槐以葉形名也。苦蘵與菜部苦蘵同名異物。
白話
【釋名】苦蘵(出自《神農本草經》)、苦骨(出自《本草綱目》)、地槐(出自《名醫別錄》)、水槐(出自《神農本草經》)、菟槐(出自《名醫別錄》)、驕槐(出自《名醫別錄》)、野槐(出自《本草綱目》)、白莖(出自《名醫別錄》,又名芩莖、祿白、陵郎、虎麻)。李時珍說:苦是根據味道命名,參是根據功效命名,槐是根據葉子的形狀命名。苦蘵與蔬菜類的苦蘵名稱相同但並非同一物種。
原文
【集解】《別錄》曰:苦參,生汝南山谷及田野。三月、八月、十月採根,曝乾。
白話
【集解】《名醫別錄》說:苦參,生長在汝南的山谷和田野。三月、八月、十月採挖根部,曬乾。
原文
弘景曰:近道處處有之。葉極似槐葉,花黃色,子作莢,根味至苦惡。頌曰:其根黃色,長五、七寸許,兩指粗細。三、五莖並生,苗高三、四尺以來,葉碎青色,極似槐葉,春生冬凋,其花黃白色,七月結實如小豆子。河北生者無花子。五月、六月、八月、十月採根,曝乾。
白話
陶弘景說:附近道路旁處處都有。葉子非常像槐樹葉,花是黃色的,果實結成莢果,根部味道極苦難聞。蘇頌說:它的根是黃色的,長約五到七寸,有兩指粗細。三、五根莖並生,幼苗高三、四尺左右,葉子細碎呈青色,非常像槐樹葉,春天生長冬天凋落,它的花是黃白色,七月結成果實像小豆子。河北生長的沒有花和果實。五月、六月、八月、十月採挖根部,曬乾。
原文
時珍曰:七、八月結角如蘿蔔子,角內有子二、三粒,如小豆而堅。
白話
李時珍說:七、八月結的莢果像蘿蔔子,莢內有兩、三粒種子,像小豆但更堅硬。
原文
_根_
白話
_根_
原文
【修治】斅曰:採根,用糯米濃泔汁浸一宿,其腥穢氣並浮在水面上,須重重淘過,即蒸之,從巳至申,取曬切用。
白話
【修治】雷斅說:採挖根部,用濃糯米泔水浸泡一夜,其腥臭穢氣會浮在水面上,必須反覆淘洗乾淨,然後蒸它,從巳時到申時,取出曬乾後切片使用。
原文
【氣味】苦,寒,無毒。之才曰:玄參為之使,惡貝母、菟絲、漏蘆,反藜蘆。時珍曰:伏汞,制雌黃、焰硝。
白話
【氣味】味苦,性寒,無毒。徐之才說:玄參作為它的使藥,與貝母、菟絲子、漏蘆相惡,與藜蘆相反。李時珍說:能制伏水銀,制約雌黃、焰硝。
原文
【主治】心腹結氣,癥瘕積聚,黃疸,溺有餘瀝,逐水,除癰腫,補中,明目止淚(《本經》)。養肝膽氣,安五臟,平胃氣,令人嗜食輕身,定志益精,利九竅,除伏熱腸澼,止渴醒酒,小便黃赤,療惡瘡、下部蝕(《別錄》)。漬酒飲,治疥殺蟲(弘景)。治惡蟲、脛酸(蘇恭)。
白話
【主治】心腹氣機鬱結,癥瘕積聚,黃疸,小便滴瀝不盡,排出水液,消除癰腫,補益中氣,明目止淚(出自《神農本草經》)。滋養肝膽之氣,安定五臟,調和胃氣,使人食慾增加、身體輕健,安定神志、增益精氣,通利九竅,去除伏熱、腸道痢疾,止渴醒酒,治療小便黃赤,治療惡瘡、下部蝕瘡(出自《名醫別錄》)。浸酒飲用,治療疥瘡、殺蟲(陶弘景)。治療惡蟲叮咬、小腿痠痛(蘇恭)。
原文
治熱毒風,皮肌煩躁生瘡,赤癩眉脫,除大熱嗜睡,治腹中冷痛,中惡腹痛(甄權)。殺疳蟲。炒存性,米飲服,治腸風瀉血並熱痢(《大明》)。
白話
治療熱毒風,皮膚煩躁生瘡,赤癩導致眉毛脫落,消除高熱引起的嗜睡,治療腹中冷痛、中惡腹痛(甄權)。殺滅疳蟲。炒至存性,用米湯送服,治療腸風便血以及熱痢(《大明本草》)。
原文
【發明】元素曰:苦參,味苦,氣沉,純陰,足少陰腎經君藥也。治本經須用,能逐濕。
白話
【發明】張元素說:苦參,味苦,氣性沉降,純屬陰性,是足少陰腎經的君藥。治療本經病症必須使用,能夠祛除濕邪。
原文
頌曰:古今方用治風熱瘡疹最多。
白話
蘇頌說:古今方劑用來治療風熱瘡疹最多。
原文
宗奭曰:沈存中《筆談》,載其苦腰重,久坐不能行。有一將佐曰:此乃病齒數年,用苦參揩齒,其氣味入齒傷腎所致也。後有太常少卿舒昭亮,亦用苦參揩齒,歲久亦病腰。自後悉不用之,腰疾皆愈。此皆方書不載者。震亨曰:苦參能峻補陰氣,或得之而致腰重者,因其氣降而不升也,非傷腎之謂也。
白話
寇宗奭說:沈括的《夢溪筆談》記載,有人苦於腰部沉重,久坐不能行走。有一位將官說:這是因為牙痛數年,用苦參擦牙,其氣味進入牙齒損傷腎臟所致。後來太常少卿舒昭亮,也用苦參擦牙,時間久了也得了腰痛。此後全部不用,腰痛都好了。這些都是方書沒有記載的。朱震亨說:苦參能夠峻補陰氣,有人服用後導致腰部沉重,是因為它的氣機下降而不上升,並非損傷腎臟的意思。
原文
其治大風有功,況風熱細疹乎?時珍曰:子午乃少陰君火對化,故苦參、黃柏之苦寒,皆能補腎。蓋取其苦燥濕、寒除熱也。熱生風,濕生蟲,故又能治風殺蟲。惟腎水弱而相火勝者,用之相宜。若火衰精冷,真元不足,及年高之人,不可用也。《素問》云:五味入胃,各歸其所喜攻,久而增氣,物化之常也。
白話
它治療大風(麻風)有效,何況風熱細疹呢?李時珍說:子午時是少陰君火對應的化氣,所以苦參、黃柏的苦寒性質,都能補腎。這是因為取其苦味能燥濕、寒性能除熱。熱會生風,濕會生蟲,所以又能治療風證、殺蟲。只有腎水不足而相火旺盛的人,使用它才合適。如果火衰精冷,真元不足,以及年高之人,不可使用。《素問》說:五味進入胃中,各自歸向其所喜好的臟腑,長久服用會增加該臟的氣,這是物質變化的常理。
原文
氣增而久,夭之由也。王冰注云:入肝為溫,入心為熱,入肺為清,入腎為寒,入脾為至陰而兼四氣,皆為增其味而益其氣,各從本臟之氣。故久服黃連、苦參而反熱者,此其類也。氣增不已,則臟氣有偏勝,偏勝則臟有偏絕,故有暴夭。是以藥不具五味,不備四氣,而久服之,雖且獲勝,久必暴夭。
白話
氣增加得長久,是導致早夭的原因。王冰注釋說:五味入肝成為溫,入心成為熱,入肺成為清,入腎成為寒,入脾成為至陰而兼有四氣,都是增加其味而增益其氣,各從本臟之氣。所以長期服用黃連、苦參反而出現熱象的,就是這類情況。氣增長不停,則臟氣有所偏勝,偏勝則臟氣有偏絕,因此會有突然早夭。所以藥物如果不具備五味,不齊備四氣,而長期服用,雖然暫時獲得療效,長久必然突然早夭。