黃連（3）

陶弘景說：民間藥方多用黃連治療痢疾和口渴，道家藥方服用它來長生不老。

慎微說：劉宋時期王微的《黃連贊》說：黃連味苦，左右相關聯。斷絕涼氣滌除暑熱，延長壽命使身體輕盈。縉雲氏從前駕御，飛馳登上蒼天。不用行走就能到達，我聽說這樣的人。又有梁朝江淹的《黃連頌》說：黃連是上等草藥，僅次於丹砂。抵禦災禍辟除妖邪，延長神靈久視長生。駕馭龍行於天空，馴服馬遍佈大地。鴻雁飛翔有儀態，順應天道則有利。

李時珍說：《神農本草經》、《名醫別錄》都沒有黃連久服長生的說法，只有陶弘景說道家藥方久服長生。《神仙傳》記載封君達、黑穴公，都服用黃連五十年成仙。我私下認為黃連是極苦極寒的藥物，用它來降火燥濕，病癒就應當停止。怎麼可以長期服用，使肅殺的時令常行，而損傷人體生長發育的沖和之氣呢？《素問》記載岐伯說：五味進入胃中，各自歸向所喜歡攻補的臟腑。久而增加臟氣，這是事物變化的常理。

臟氣增加而長久，是天亡的原因。王冰注釋說：酸味入肝變為溫，苦味入心變為熱，辛味入肺變為清，鹹味入腎變為寒，甘味入脾變為至陰而兼有四季之氣，都是增加其味而增益其氣，所以各自順從本臟之氣而發揮作用。因此長期服用黃連、苦參反而發熱，是因為順從了火化，其餘味道都是如此。時間長了臟氣偏盛，就會有偏絕，於是就有暴亡的途徑。因此斷絕穀食服用丹藥的人不突然死亡，是由於沒有五味的偏助啊。

又秦觀與喬希聖討論黃連的書信中說：聽說您因為眼疾服用黃連，達到十幾兩還不停止，恐怕不可以啊。醫經有長期服用黃連、苦參反而發熱的說法。這藥雖然大寒，但其味極苦，入胃則先歸於心，長期不停止，心火偏盛就會發熱，這是它的道理。何況眼疾本於肝熱，肝與心是子母關係。心是火，肝也是火，腎是獨一無二的臟器，人體患在一水不能勝二火。

怎麼可以長期服用苦藥，使心有所偏盛，這是用火救火，難道可以嗎？秦公這封信，大概是依據王公的說法而推衍詳盡的。我明朝荊端王素來多火病，醫生讓他服用金花丸，是黃芩、黃連、梔子、黃柏四味，服用數年，他的火越發熾盛，以至於內障失明。看這個例子，那麼寒苦的藥物，不但不能使人長生，長期就會氣增偏盛，是加速天亡的原因。應當以《素問》的話為法則，陶氏道家書的說法，都是謬論。

楊士瀛說：黃連能去除心竅中的惡血。

【附方】舊方22首，新方53首。

心經實熱：瀉心湯：用黃連七錢。水一盞半，煎至一盞，飯後溫服。小兒減量。（《和劑局方》）

突然發熱心痛：黃連八錢。㕮咀，水煎熱服。（《外臺秘要》）

肝火為痛：黃連（薑汁炒），研為末，用粥糊製成梧桐子大的藥丸。每次服三十丸，白開水送下。左金丸：用黃連六兩，吳茱萸一兩。一同炒後研末，用神麯糊製成梧桐子大的藥丸。每次服三、四十丸，白開水送下。（丹溪方）伏暑發熱，口渴嘔惡，以及赤白痢、消渴、腸風酒毒、泄瀉等各種疾病，都適宜用酒煮黃龍丸主治。川黃連一斤（切）。

用好酒二升半，煮乾後焙乾研末，用糊製成梧桐子大的藥丸。每次服五十丸，熟水送下，每日三次。（《和劑局方》）陽毒發狂，奔走不定。宜用黃連、寒水石等分，研為末。每次服三錢，用濃煎的甘草湯送下。（《易簡方》）骨節積熱，漸漸黃瘦。黃連四分（切）。用童子小便五大合，浸泡一晚，微煎三、四沸，去渣，分作二次服用。