本草綱目

草部第十二卷

仙茅(1)

草部第十二卷14
原文
(《開寶》)
白話
(《開寶本草》)
原文
【釋名】獨茅(《開寶》)、茅爪子(《開寶》)、婆羅門參。
白話
【釋名】獨茅(《開寶本草》)、茅爪子(《開寶本草》)、婆羅門參。
原文
珣曰:其葉似茅,久服輕身,故名仙茅。梵音呼為阿輸干陀。
白話
李珣說:它的葉子像茅草,長期服用能使身體輕盈,所以命名為仙茅。梵語音譯稱為阿輸干陀。
原文
頌曰:其根獨生。始因西域婆羅門僧獻方於唐玄宗,故今江南呼為婆羅門參,言其功補如人參也。
白話
蘇頌說:它的根單獨生長。最初因為西域婆羅門僧人向唐玄宗進獻藥方,所以現在江南稱它為婆羅門參,是說它的功效如同人參一樣能補益。
原文
【集解】珣曰:仙茅生西域。葉似茅。其根粗細有筋,或如筆管,有節紋理。其花黃色多涎。自武城來,蜀中諸州亦皆有之。
白話
【集解】李珣說:仙茅生長在西域。葉子像茅草。它的根粗細有筋,有的像筆管,有節和紋理。它的花黃色,多黏液。從武城傳來,蜀中各州也都有。
原文
頌曰:今大庾嶺、蜀川、江湖、兩浙諸州亦有之。葉青如茅而軟,且略闊,面有縱紋。又似初生棕櫚秧,高尺許。至冬盡枯,春初乃生。三月有花如梔子花,黃色,不結實。其根獨莖而直,大如小指,下有短細肉根相附,外皮稍粗褐色,內肉黃白色。二月、八月採根,曝乾用。衡山出者,花碧,五月結黑子。
白話
蘇頌說:現在大庾嶺、蜀川、江湖、兩浙各州也有。葉子青綠像茅草而柔軟,而且稍微寬闊,表面有縱向紋理。又像剛出生的棕櫚苗,高一尺左右。到冬天完全枯萎,初春才生長。三月有花像梔子花,黃色,不結果實。它的根單一莖幹而直,大小像小指,下面有短而細的肉質根附著,外皮稍粗呈褐色,內部肉質黃白色。二月、八月採挖根部,曬乾使用。衡山出產的,花是碧綠色,五月結黑色種子。
原文
時珍曰:蘇頌所說詳盡得之。但四、五月中抽莖四、五寸,開小花深黃色六出。不似梔子,處處大山中有之。人惟取梅嶺者用,而《會典》成都歲貢仙茅二十一斤。
白話
李時珍說:蘇頌所說的詳細而得當。只是在四、五月中抽出莖四、五寸,開小花,深黃色,六瓣。不像梔子花,到處的大山中都有。人們只取用梅嶺出產的,而《會典》記載成都每年進貢仙茅二十一斤。
原文
_根_
白話
_根_
原文
【修治】斅曰:採得,以清水洗,刮去皮,於槐砧上用銅刀切豆許大,以生稀布袋盛,於烏豆水中浸一宿,取出,用酒拌濕蒸之,從巳至亥,取出曝乾。勿犯鐵器及牛乳,斑人鬢須。大明曰:彭祖單服法:以竹刀刮切,糯米泔浸去赤汁出毒,後無妨損。
白話
【修治】雷斅說:採得後,用清水洗淨,颳去外皮,在槐木砧板上用銅刀切成豆子大小,用生稀布袋裝好,在烏豆水中浸泡一夜,取出,用酒拌濕蒸製,從巳時到亥時,取出曬乾。不要接觸鐵器及牛乳,會使人鬢髮斑白。大明說:彭祖單服法:用竹刀颳削切片,用糯米泔水浸泡去除紅色汁液以解毒,之後就沒有妨礙了。
原文
【氣味】辛,溫,有毒。斅曰:甘,微溫,有小毒。又曰:辛,平,宣而復補,無大毒,有小熱、小毒。
白話
【氣味】味辛,性溫,有毒。雷斅說:味甘,性微溫,有小毒。又說:味辛,性平,能宣散又能補益,沒有大毒,有小熱、小毒。
原文
【主治】心腹冷氣不能食,腰腳風冷攣痹不能行,丈夫虛勞,老人失溺無子,益陽道。久服通神強記,助筋骨,益肌膚,長精神,明目(《開寶》)。治一切風氣,補暖腰腳,清安五臟。久服輕身,益顏色。丈夫五勞七傷,明耳目,填骨髓(李珣)。開胃消食下氣,益房事不倦(大明)。
白話
【主治】心腹冷氣不能進食,腰腳風冷攣縮麻痹不能行走,男子虛勞,老人遺尿、無子,增強性功能。長期服用能使精神通達、增強記憶,幫助筋骨,增益肌膚,增長精神,明目(《開寶本草》)。治療一切風氣,補益溫暖腰腳,清心安五臟。長期服用使身體輕盈,增益容顏。男子五勞七傷,使耳目聰明,充填骨髓(李珣)。開胃消食、降氣,增強房事不疲倦(大明)。
原文
【發明】頌曰:五代偽唐筠州刺史王顏著《續傳信方》,因國書編錄西域婆羅門僧服仙茅方,當時盛行。云五勞七傷,明目益筋力,宣而復補。云十斤乳石,不及一斤仙茅,表其功力也。本西域道人所傳。開元元年婆羅門僧進此藥,明皇服之有效,當時禁方不傳。天寶之亂,方書流散,上都僧不空三藏始得此方,傳與司徒李勉、尚書路嗣恭、給事齊杭、僕射張建封服之,皆得力。路公久服金石無效,得此藥,其益百倍。
白話
【發明】蘇頌說:五代偽唐筠州刺史王顏著有《續傳信方》,根據國家藏書編錄了西域婆羅門僧人服用仙茅的藥方,當時廣泛流行。說能治療五勞七傷,明目增益筋力,既能宣散又能補益。說十斤乳石,不如一斤仙茅,顯示它的功效。本來是西域道人所傳。開元元年婆羅門僧人進獻此藥,唐玄宗服用有效,當時宮廷秘方不傳。天寶之亂,藥方書籍流散,長安僧人不空三藏才得到此方,傳給司徒李勉、尚書路嗣恭、給事齊杭、僕射張建封服用,都見效。路公長期服用金石無效,得到此藥,益處百倍。
原文
齊給事守縉雲日,少氣力,風疹繼作,服之遂愈。八、九月採得,竹刀刮去黑皮,切如豆粒,米泔浸兩宿,陰乾搗篩,熟蜜丸梧子大。每旦空心酒飲任便下二十丸。忌鐵器,禁食牛乳及黑牛肉,大減藥力。機曰:五臺山有仙茅,患大風者,服之多瘥。
白話
齊給事(齊杭)任縉雲太守時,氣力不足,風疹接連發作,服用此藥就痊癒了。八、九月採得,用竹刀颳去黑皮,切成豆粒大小,米泔水浸泡兩夜,陰乾搗碎過篩,用熟蜜製成梧子大的藥丸。每天早晨空腹用酒或水隨意送服二十丸。忌鐵器,禁食牛乳及黑牛肉,會大大減弱藥力。汪機說:五臺山有仙茅,患大風病的人,服用後多能痊癒。
原文
時珍曰:按:《許真君書》云:仙茅久服長生。其味甘能養肉,辛能養肺,苦能養氣,咸能養骨,滑能養膚,酸能養筋,宜和苦酒服之,必效也。又範成《大虞衡志》云:廣西英州多仙茅,其羊食之,舉體悉化為筋,不復有血肉,食之補人,名乳羊。沈括《筆談》云:夏文莊公稟賦異於人,但睡則身冷如逝者,既覺須令人溫之,良久乃能動。常服仙茅、鍾乳、硫黃,莫知紀極。
白話
李時珍說:按:《許真君書》說:仙茅長期服用可以長生。它的甘味能養肉,辛味能養肺,苦味能養氣,鹹味能養骨,滑味能養皮膚,酸味能養筋,適宜和醋一起服用,必定有效。又範成《大虞衡志》說:廣西英州有很多仙茅,那裡的羊吃了它,全身都化為筋,不再有血肉,人吃了能補益,叫做乳羊。沈括《筆談》說:夏文莊公稟賦與常人不同,只要睡覺身體就冰冷像死人,醒來後必須讓人溫暖他,很久才能活動。他經常服用仙茅、鍾乳、硫黃,不知限量。