原文
嵩山、衡山人，或取生者，蜜煎作果食，甚珍之。宗奭曰：赤箭，天麻苗也。與天麻治療不同，故後人分為二條。承曰：今醫家見用天麻，即是赤箭根。《開寶本草》又於中品出天麻一條，云出鄆州。今之赤箭根苗，皆自齊、鄆而來者為上。蘇頌《圖經》所載天麻之狀，即赤箭苗之未長大者也。
嵩山、衡山的人，有時取生的天麻，用蜜煎製成果實食用，非常珍視它。宗奭說：赤箭就是天麻的苗。與天麻治療作用不同，所以後人分成兩條。陳承說：現在醫家所用的天麻，就是赤箭的根。《開寶本草》又在品中列出一條天麻，說產於鄆州。現在的赤箭根苗，都以來自齊州、鄆州的為上品。蘇頌《圖經》所記載的天麻形狀，就是赤箭尚未長大的苗。
原文
赤箭用苗，有自表入里之功；天麻用根，有自內達外之理；根則抽苗徑直而上，苗則結子成熟而落，返從杆中而下，至土而生，此粗可識其外內主治之理。今翰林沈括最為博識，嘗云：古方用天麻不用赤箭，用赤箭不用天麻，則天麻、赤箭本為一物明矣。機曰：赤箭、天麻，一物也，經分為二，以根與苗主治不同也。
赤箭用苗，有從表入裡的作用；天麻用根，有從內達外的道理；根抽生苗徑直向上，苗結籽成熟後掉落，再從桿中向下，到土中生長，由此大致可以認識它們外內主治的道理。現在的翰林沈括最為博學，曾經說：古方中用天麻就不用赤箭，用赤箭就不用天麻，那麼天麻、赤箭本來是同一物就很明白了。汪機說：赤箭、天麻，是同一種東西，經書分成兩條，是因為根與苗主治不同。
原文
產不同地者，各有所宜也。時珍曰：《本經》止有赤箭，後人稱為天麻。甄權《藥性論》云：赤箭芝一名天麻，本自明白。宋人馬志《重修本草》，重出天麻，遂致分辯如此。沈括《筆談》云：《神農本草》明言赤箭採根，後人謂其根如箭，疑當用莖，蓋不然也。譬如鳶尾、牛膝，皆因莖葉相似，則用其根，何足疑哉？上品五芝之外，補益上藥，赤箭為第一。世人惑於天麻之說，遂止用之治風，良可惜哉。
產地不同，各有適宜的用法。李時珍說：《本經》只有赤箭，後人稱為天麻。甄權《藥性論》說：赤箭芝又名天麻，本來就很明白。宋人馬志《重修本草》，重複列出天麻，導致如此分辨。沈括《筆談》說：《神農本草》明確說赤箭採根，後人認為它的根像箭，懷疑應當用莖，其實不是這樣。比如鳶尾、牛膝，都是因為莖葉相似，卻用其根，有什麼可懷疑的呢？上品五芝之外，補益的上藥，赤箭是第一。世人被天麻的說法迷惑，於是只用它治風，實在可惜啊。
原文
沈公此說雖是，但根、莖並皆可用。天麻子從莖中落下，俗名還筒子。其根曝乾，肉色堅白，如羊角色，呼羊角天麻；蒸過黃皺如干瓜者，俗呼醬瓜天麻，皆可用者。一種形尖而空，薄如玄參狀者，不堪用。《抱朴子》云：獨搖芝，生高山深谷之處，所生左右無草。其莖大如手指，赤如丹素。
沈公的說法雖然對，但根、莖都可以用。天麻的籽從莖中落下，俗稱還筒子。它的根曬乾後，肉色堅硬白色，像羊角的顏色，稱為羊角天麻；蒸過後發黃起皺像乾瓜的，俗稱醬瓜天麻，都可以用。一種形狀尖而中空，薄如玄參狀的，不可用。《抱朴子》說：獨搖芝，生長在高山深谷之處，生長處左右沒有雜草。它的莖有手指粗細，紅得像丹砂。葉子像小莧菜。根有大如斗的魁，細小的有雞蛋大小十二枚圍繞著它。人得到大的，服用可延年。按：這是天麻中一種神異的，如同人參中的神參。
原文
葉似小莧。根有大魁如斗，細者如雞子十二枚繞之。人得大者，服之延年。按：此乃天麻中一種神異者，如人參中之神參也。斅曰：凡使天麻，勿用御風草，二物相似，只是葉、莖不同。御風草根莖斑，葉背白有青點。使御風草，即勿使天麻。若同用，令人有腸結之患。
雷斅說：凡是使用天麻，不要用御風草，這兩種東西相似，只是葉、莖不同。御風草的根莖有斑點，葉背白色有青色斑點。使用御風草，就不要使用天麻。如果一起用，會使人有腸結的疾患。
原文
【正誤】藏器曰：天麻，生平澤，似馬鞭草，節節生紫花。花中有子，如青葙子。子性寒，作飲去熱氣。莖葉搗敷癰腫。承曰：藏器所說，與赤箭不相干，乃別一物也。時珍曰：陳氏所說，乃一種天麻草，是益母草之類是也。《嘉祐本草》誤引入天麻下耳。今正其誤。
【正誤】陳藏器說：天麻，生長在平澤，像馬鞭草，每一節長紫花。花中有籽，像青葙子。籽性寒，煮水飲用可去熱氣。莖葉搗爛敷癰腫。陳承說：陳藏器所說，與赤箭不相干，是另一種東西。李時珍說：陳藏器所說的，是一種天麻草，是益母草之類的。《嘉祐本草》錯誤地引入天麻條下。現在更正這個錯誤。
原文
【修治】斅曰：修事天麻十兩，銼，安於瓶中。用蒺藜子一鎰，緩火熬焦，蓋於天麻上，以三重紙封系，從巳至未取出，蒺藜炒過，蓋系如前，凡七遍。用布拭上氣汗，刀劈焙乾，單搗用。若用御風草，亦同此法。時珍曰：此乃治風痹藥，故如此修事也。若治肝經風虛，惟洗淨，以濕紙包，於糠火中煨熟，取出切片，酒浸一宿，焙乾用。
【修治】雷斅說：炮製天麻十兩，銼碎，放入瓶中。用蒺藜子一鎰，用慢火炒焦，蓋在天麻上，用三層紙封好紮緊，從巳時到未時取出，將蒺藜炒過，再蓋好封紮如前，總共七遍。用布擦去上面的氣汗，用刀劈開焙乾，單獨搗碎使用。如果用御風草，也同此法。李時珍說：這是治風痹的藥，所以這樣炮製。如果治肝經風虛，只須洗淨，用濕紙包裹，在糠火中煨熟，取出切片，用酒浸泡一夜，焙乾使用。
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