本草綱目

草部第十二卷

知母(1)

草部第十二卷19
原文
(《本經》中品)
白話
(《本經》中品)
原文
【釋名】蚔母(《本經》音遲。《說文》作耆)、連母(《本經》)、蝭母(𦳚音匙,又音提,或作𦳚)、貨母(《本經》)、地參(《本經》)、水參(又名水須、水浚)、𧂇(《爾雅》,音覃)、莐藩(音沉煩)、苦心(《別錄》)、兒草(《別錄》,又名兒踵草、女雷、女理、鹿列、韭逢、東根、野蓼、昌支)時珍曰:宿根之旁,初生子根,狀如蚔虻之狀,故謂之蚔母,訛為知母、蝭母也。余多未詳。
白話
【釋名】蚔母(《本經》音遲。《說文》作耆)、連母(《本經》)、蝭母(𦳚音匙,又音提,或作𦳚)、貨母(《本經》)、地參(《本經》)、水參(又名水須、水浚)、𧂇(《爾雅》,音覃)、莐藩(音沉煩)、苦心(《別錄》)、兒草(《別錄》,又名兒踵草、女雷、女理、鹿列、韭逢、東根、野蓼、昌支)。時珍說:宿根的旁邊,初生的子根,形狀像蚔虻的樣子,所以叫作蚔母,訛傳為知母、蝭母。其餘多不詳。
原文
【集解】《別錄》曰:知母,生河內川穀。二月、八月採根,曝乾。
白話
【集解】《別錄》說:知母,生長在河內的川谷。二月、八月採根,晒乾。
原文
弘景曰:今出彭城。形似菖蒲而柔潤,葉至難死,掘出隨生,須枯燥乃止。
白話
弘景說:現在出自彭城。形狀像菖蒲而柔軟潤澤,葉子極難枯死,挖出隨即生長,須到枯燥才會停止。
原文
禹錫曰:按:《範子》云:提母出三輔,黃白者善。郭璞釋《爾雅》云:𧂇,蝭母也。生山上,葉如韭。
白話
禹錫說:按:《範子》說:提母出自三輔,黃白色的好。郭璞解釋《爾雅》說:𧂇,就是蝭母。生長在山上,葉子像韭菜。
原文
頌曰:今瀕河懷、衛、彰、德諸郡及解州、滁州亦有之。四月開青花如韭花,八月結實。
白話
頌說:現在靠近黃河的懷、衛、彰、德等州郡及解州、滁州也有。四月開青花像韭菜花,八月結實。
原文
_根_
白話
根。
原文
【修治】斆曰:凡使,先於槐砧上銼細,焙乾,木臼杵搗,勿犯鐵器。
白話
【修治】斆說:凡使用,先在槐木砧板上銼細,焙乾,用木臼杵搗,不要接觸鐵器。
原文
時珍曰:凡用,揀肥潤里白者,去毛,切。引經上行則用酒浸焙乾;下行,則用鹽水潤焙。
白話
時珍說:凡使用,挑選肥潤內白的,去毛,切。引經上行則用酒浸焙乾;下行則用鹽水浸潤焙乾。
原文
【氣味】苦,寒,無毒。大明曰:苦、甘。權曰:平。
白話
【氣味】苦,寒,無毒。大明說:苦、甘。權說:平。
原文
元素曰:氣寒,味大辛、苦。氣味俱厚,沉而降,陰也。又云:陰中微陽,腎經本藥,入足陽明、手太陰經氣分。
白話
元素說:氣寒,味大辛、苦。氣味俱厚,沉而降,屬陰。又說:陰中微陽,腎經本藥,入足陽明、手太陰經氣分。
原文
時珍曰:得黃柏及酒良,能伏鹽及硼砂。
白話
時珍說:配黃柏和酒良,能制服鹽及硼砂。
原文
【主治】消渴熱中,除邪氣,肢體浮腫,下水,補不足,益氣(《本經》)。
白話
【主治】消渴熱中,除邪氣,肢體浮腫,利水,補不足,益氣(《本經》)。
原文
療傷寒久瘧煩熱,脅下邪氣,膈中惡,及風汗內疸。多服令人泄(《別錄》)。心煩躁悶,骨熱勞往來,產後蓐勞,腎氣勞,憎寒虛煩(甄權)。熱勞傳屍疰痛,通小腸,消痰止嗽,潤心肺,安心,止驚悸(大明)。涼心去熱,治陽明火熱,瀉膀胱、腎經火,熱厥頭痛,下痢腰痛,喉中腥臭(元素)。
白話
治療傷寒久瘧煩熱,脅下邪氣,膈中惡,以及風汗內疸。多服令人腹瀉(《別錄》)。心煩躁悶,骨蒸勞熱往來,產後蓐勞,腎氣勞,憎寒虛煩(甄權)。熱勞傳屍疰痛,通小腸,消痰止咳,潤心肺,安心,止驚悸(大明)。涼心去熱,治陽明火熱,瀉膀胱、腎經火,熱厥頭痛,下痢腰痛,喉中腥臭(元素)。
原文
瀉肺火,滋腎水,治命門相火有餘(好古)。安胎,止子煩,闢射工、溪毒(時珍)。
白話
瀉肺火,滋腎水,治命門相火有餘(好古)。安胎,止子煩,避射工、溪毒(時珍)。
原文
【發明】權曰:知母治諸熱勞,患人虛而口乾者,加用之。
白話
【發明】權說:知母治各種熱勞,病人虛弱而口乾者,加用之。
原文
杲曰:知母入足陽明、手太陰。其用有四:瀉無根之腎火,療有汗之骨蒸,止虛勞之熱,滋化源之陰。仲景用此入白虎湯治不得眠者,煩躁也。煩出於肺,躁出於腎。君以石膏,佐以知母之苦寒,以清腎之源;緩以甘草、粳米,使不速下也。又凡病小便閟塞而渴者,熱在上焦氣分,肺中伏熱不能生水,膀胱絕其化源,宜用氣薄、味薄、淡滲之藥,以瀉肺火、清肺金而滋水之化源。
白話
杲說:知母入足陽明、手太陰。其功用有四:瀉無根之腎火,療有汗之骨蒸,止虛勞之熱,滋化源之陰。仲景用此入白虎湯治不得眠者,是煩躁。煩出於肺,躁出於腎。以石膏為君,以知母之苦寒為佐,以清腎之源;以甘草、粳米為緩,使不迅速下行。又凡病小便閉塞而渴者,熱在上焦氣分,肺中伏熱不能生水,膀胱斷絕其化源,宜用氣薄、味薄、淡滲之藥,以瀉肺火、清肺金而滋水之化源。
原文
若熱在下焦血分而不渴者,乃真水不足,膀胱乾涸,乃無陰則陽無以化,法當用黃柏、知母大苦寒之藥,以補腎與膀胱,使陰氣行而陽自化,小便自通。方法詳載木部黃柏下。
白話
若熱在下焦血分而不渴者,乃真水不足,膀胱乾涸,乃是無陰則陽無以化,法當用黃柏、知母大苦寒之藥,以補腎與膀胱,使陰氣行而陽自化,小便自通。方法詳載木部黃柏下。
原文
時珍曰:腎苦燥,宜食辛以潤之。肺苦逆,宜食苦以瀉之。知母之辛苦寒涼,下則潤腎燥而滋陰,上則清肺金而瀉火,乃二經氣分藥也。黃柏則是腎經血分藥。故二藥必相須而行,昔人譬之蝦與水母,必相依附。補陰之說,詳黃柏條。
白話
時珍說:腎苦燥,宜食辛以潤之。肺苦逆,宜食苦以瀉之。知母的辛苦寒涼,下則潤腎燥而滋陰,上則清肺金而瀉火,乃是二經氣分藥。黃柏則是腎經血分藥。故二藥必須相須而行,昔人譬喻如蝦與水母,必須互相依附。補陰之說,詳黃柏條。