原文
蘇恭、陳藏器皆言不相似。蘇頌復設兩可之辭。今考《神農本草》、《吳普本草》，並言鉤吻是野葛，蔓生，其莖如箭，與蘇恭之說相合。張華《博物志》云：昔黃帝問天老曰：天地所生，有食之令人不死者乎？天老曰：太陽之草名黃精，食之可以長生；太陰之草名鉤吻，不可食之，入口立死。
蘇恭、陳藏器都說它們不相似。蘇頌又提出模棱兩可的說法。現在考證《神農本草經》、《吳普本草》，都說鉤吻是野葛，藤蔓生長，它的莖像箭桿，與蘇恭的說法相符合。張華《博物志》說：從前黃帝問天老說：天地之間所生的萬物，有吃了能讓人長生不死的嗎？天老說：太陽之草叫做黃精，吃了可以長生；太陰之草叫做鉤吻，不能吃，入口立即死亡。
原文
人信鉤吻殺人，不信黃精之益壽，不亦惑乎？按：此但以黃精、鉤吻相對待而言，不言其相似也。陶氏因此遂謂二物相似，與神農所說鉤吻不合。恐當以蘇恭所說為是，而陶、雷所說別一毒物，非鉤吻也。歷代本草惟陳藏器辨物最精審，尤當信之。余見鉤吻條。
人們相信鉤吻能殺人，卻不相信黃精能益壽延年，不是很糊塗嗎？按：這只是將黃精和鉤吻相對照來說，不是說它們相似。陶弘景因此就說兩者相似，與神農所說的鉤吻不符合。恐怕應當以蘇恭的說法為是，而陶弘景、雷斅所說的是另一種毒物，不是鉤吻。歷代本草只有陳藏器辨別藥物最精確審慎，尤其應當相信他。我在鉤吻條目中已有說明。
原文
【修治】斆曰：凡採得以溪水洗淨蒸之，從巳至子，薄切，曝乾用。
【修治】雷斅說：凡是採得後，用溪水洗淨蒸過，從巳時到子時，切成薄片，曬乾備用。
原文
頌曰：羊公服黃精法：二月、三月採根，入地八九寸為上。細切一石，以水二石五斗，煮去苦味，漉出，囊中壓取汁，澄清再煎，如膏乃止。以炒黑黃豆末，相和得所，捏作餅子，如錢大。初服二枚，日益之。亦可焙乾篩末，水服。
蘇頌說：羊公服黃精的方法：二月、三月採根，入土八九寸深的為好。細切一石，用水二石五斗，煮去苦味，濾出，放入布袋中壓取汁液，澄清後再煎，直到像膏狀才停止。用炒黑的黃豆末，混合均勻，捏成餅子，像銅錢大小。開始時服用兩枚，每日逐漸增加。也可以焙乾篩成粉末，用水送服。
原文
詵曰：餌黃精法：取甕子去底，釜內安置得所，入黃精令滿，密蓋，蒸至氣溜，即曝之。如此九蒸九曝。若生則刺人咽喉。若服生者，初時只可一寸半，漸漸增之，十日不食，服止三尺五寸。三百日後，盡見鬼神，久必昇天。根、葉、花、實皆可食之。但以相對者是正，不對者名偏精也。
孟詵說：服食黃精的方法：取甕去掉底部，放在鍋內安置妥當，裝入黃精使滿，緊密蓋好，蒸到氣出，就曬乾。這樣九蒸九曬。如果生用則會刺激人的咽喉。如果服用生的，開始時只可用一寸半，逐漸增加，十天不吃飯，服到三尺五寸。三百天後，能看見鬼神，久服必定升天。根、葉、花、果實都可以吃。但以相對的是正精，不對的就是偏精。
原文
【主治】補中益氣，除風濕，安五臟。久服輕身延年不飢（《別錄》）。
【主治】補中益氣，祛除風濕，安定五臟。長期服用身體輕健、延長壽命、不感到飢餓（出自《名醫別錄》）。
原文
補五勞七傷，助筋骨，耐寒暑，益脾胃，潤心肺。單服九蒸九曝食之，駐顏斷谷（大明）。
補五勞七傷，強健筋骨，耐寒暑，補益脾胃，滋潤心肺。單獨服用九蒸九曬的黃精，可以容顏不衰、斷除穀食（出自《大明本草》）。
補各種虛損，止寒熱，填補精髓，驅除三尸蟲（李時珍說）。
原文
【發明】時珍曰：黃精受戊己之淳氣，故為補黃宮之勝品。土者萬物之母，母得其養，則水火既濟，木金交合，而諸邪自去，百病不生矣。《神仙芝草經》云：黃精寬中益氣，使五臟調良，肌肉充盛，骨髓堅強，其力增倍，多年不老，顏色鮮明，發白更黑，齒落更生。又能先下三尸蟲：上屍名彭質，好寶貨，百日下；中屍，名彭矯，好五味，六十日下；下屍名彭居，好五色，三十日下，皆爛出也。根為精氣，花實為飛英，皆可服食。
【發明】李時珍說：黃精稟受戊己的淳厚之氣，所以是補黃宮的佳品。土是萬物之母，母得到滋養，那麼水火相互濟助，木金協調和合，而各種病邪自然離去，百病就不會發生了。《神仙芝草經》說：黃精能寬中益氣，使五臟調和順暢，肌肉充實，骨髓堅強，體力成倍增加，多年不衰老，面色鮮明，白髮變黑，脫落的牙齒重新長出。又能先驅除三尸蟲：上尸名彭質，喜好寶貨，服一百天能驅下；中尸名彭矯，喜好五味，六十天驅下；下尸名彭居，喜好五色，三十天驅下，都是腐爛排出的。根是精氣，花和果實是飛英，都可以服食。
原文
又按：雷氏《炮炙論》序云：駐色延年，精蒸神錦。注云：以黃精自然汁拌研細神錦，於柳木甑中蒸七日，以木蜜丸服之。木蜜，枳椇也。神錦不知是何物，或云硃砂也。
又按：雷斅《炮炙論》序說：駐顏延年，精蒸神錦。注說：用黃精自然汁拌和研細的神錦，在柳木甑中蒸七天，用木蜜製成丸服用。木蜜，就是枳椇。神錦不知是什麼東西，有人說是硃砂。
原文
禹錫曰：按《抱朴子》云：黃精服其花勝其實服其實勝其根。但花難得，得其生花十斛，干之，才可得五、六斗爾，非大有力者不能辦也。日服三合，服之十年，乃得其益。其斷谷不及術。術餌令人肥健，可以負重涉險；但不及黃精甘美易食，凶年可與老少代糧，謂之米脯也。
掌禹錫說：按《抱朴子》說：黃精服用它的花勝過服用果實，服用果實勝過服用根。但花難得到，得到它的鮮花十斛，曬乾後，才得到五、六斗而已，不是特別有財力的人不能辦到。每天服用三合，服用十年，才能得到它的益處。它的斷除穀食效果不如術。術餌使人肥健，可以背負重物、涉足險境；但不如黃精甘美容易吃，荒年可以給老人小孩代替糧食，叫做米脯。
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