原文
是知陰虛勞瘵之證，未嘗不用人參也。節齋，私淑丹溪者也，而乃相反如此。斯言一出，印定後人眼目。凡遇前證，不問病之宜用不宜，輒舉以藉口。致使良工掣肘，惟求免夫病家之怨。病家亦以此說橫之胸中，甘受苦寒，雖至上嘔下泄，去死不遠，亦不悟也。古今治勞莫過於葛可久，其獨參湯、保真湯，何嘗廢人參而不用耶？節齋之說，誠未之深思也。楊起曰：人參功載本草，人所共知。
由此可知，陰虛勞瘵的病症，並非不使用人參。節齋是私下師從丹溪的人，然而看法卻如此相反。這些話一出來，就固定了後人的看法。凡是遇到前述病症，不管病情是否適合使用人參，動輒就拿這個說法當藉口。致使良醫受到束縛，只求避免病家的埋怨。病家也因為這個說法橫梗在胸中，甘願忍受苦寒藥物，即使到上吐下瀉，離死不遠，也不醒悟。古今治療勞損沒有超過葛可久的，他的獨參湯、保真湯，何曾廢棄人參不用呢？節齋的說法，確實是沒有深思啊。楊起說：人參的功效記載於本草，是眾所皆知的。
原文
近因病者吝財薄醫，醫復算本惜費，不肯用參療病，以致輕者至重，重者至危。然有肺寒、肺熱、中滿、血虛四證，只宜散寒、消熱、消脹、補營，不用人參，其說近是；殊不知各加人參在內，護持元氣，力助群藥，其功更捷。若曰氣無補法，則謬矣。古方治肺寒以溫肺湯，肺熱以清肺湯，中滿以分消湯，血虛以養營湯，皆有人參在焉。
近來因為病家吝惜錢財而輕視醫者，醫者又計算成本珍惜費用，不肯使用人參治病，以致於輕病變重病，重病變危症。然而有肺寒、肺熱、中滿、血虛四種證候，只適合散寒、清熱、消脹、補血，不用人參，這種說法近似正確；但卻不知道各加入人參在內，保護元氣，大力協助其他藥物，功效更為迅速。如果說氣沒有補益的方法，那就錯了。古方治療肺寒用溫肺湯，肺熱用清肺湯，中滿用分消湯，血虛用養營湯，裡面都有人參。
原文
所謂邪之所輳，其氣必虛。又曰養正邪自除，陽旺則生陰血，貴在配合得宜爾。庸醫每謂人參不可輕用，誠哉庸也。好生君子，不可輕命薄醫，醫亦不可計利不用。書此奉勉，幸勿曰迂。
所謂邪氣聚集的地方，其正氣必定虛弱。又說培養正氣，邪氣自然消除，陽氣旺盛則能滋生陰血，關鍵在於配合得當罷了。庸醫常常說人參不可輕易使用，確實是庸碌啊。愛惜生命的有德之士，不可輕視生命、刻薄對待醫者，醫者也不可計較利益而不用人參。寫下這些來奉勸勉勵，希望不要說我迂腐。
原文
人參膏：用人參十兩細切，以活水二十盞浸透，入銀石器內，桑柴火緩緩煎取十盞，濾汁，再以水十盞，煎取五盞，與前汁合煎成膏，瓶收，隨病作湯使。丹溪云：多欲之人，腎氣衰憊，咳嗽不止，用生薑、橘皮煎湯，化膏服之。浦江鄭兄，五月患痢，又犯房室，忽發昏暈，不知人事，手撒目暗，自汗如雨，喉中痰鳴如曳鋸聲，小便遺失，脈大無倫，此陰虧陽絕之證也。
人參膏：用人參十兩，細切，用活水二十盞浸泡透，放入銀器或石器內，用桑柴火緩緩煎取十盞，過濾藥汁，再用十盞水煎取五盞，與前汁合併煎成膏狀，裝瓶收藏，根據病情作為湯藥服用。丹溪說：性慾過多的人，腎氣衰敗，咳嗽不止，用生薑、橘皮煎湯，化開藥膏服用。浦江的鄭兄，五月患痢疾，又犯了房事，忽然發作昏暈，不省人事，手撒開，眼睛昏暗，自汗如雨，喉中痰鳴像拉鋸的聲音，小便失禁，脈象極大而無倫次，這是陰虧陽絕的證候。
原文
予令急煎大料人參膏，仍與灸氣海十八壯，右手能動，再三壯，唇口微動，遂與膏服一盞，半夜後服三盞，眼能動，盡三斤，方能言而索粥，盡五斤而痢止，至十斤而全安，若作風治則誤矣。一人背疽，服內托十宣藥已多，膿出作嘔，發熱，六脈沉數有力，此潰瘍所忌也。遂與大料人參膏，入竹瀝飲之，參盡一十六斤，竹伐百餘竿，而安。
我讓他趕快煎煮大劑量的人參膏，同時灸氣海穴十八壯，右手就能動了；再灸三壯，嘴唇和口部微微能動，於是給他服用人參膏一盞，半夜後又服三盞，眼睛能轉動，用完三斤人參，才能說話並要粥喝，用完五斤，痢疾停止，到十斤時完全康復。如果當作中風治療就錯了。有一個人背部長了癰疽，服用內托十宣藥已經很多，膿出後嘔吐，發熱，六脈沉數有力，這是潰瘍的禁忌。於是用大劑量人參膏，加入竹瀝給他喝，人參用完十六斤，竹子砍伐了一百多根，才康復。
原文
後經旬余，值大風拔木，瘡起有膿，中有紅線一道，過肩胛，抵右肋。予曰：急作參膏，以芎、歸、橘皮作湯，入竹瀝、薑汁飲之。盡三斤而瘡潰，調理乃安。若癰疽潰後，氣血俱虛，嘔逆不食，變證不一者，以參、耆、歸、朮等分，煎膏服之，最妙。
後來過了十多天，遇到大風拔起樹木，瘡口又起膿，中間有一條紅線，經過肩胛，到達右肋。我說：趕快製作人參膏，用川芎、當歸、橘皮煮湯，加入竹瀝、薑汁給他喝。用完三斤人參，瘡口潰破，經過調理才康復。如果癰疽潰破後，氣血都虛弱，嘔吐呃逆、不想吃東西，變證不一的情況，用人參、黃耆、當歸、白朮等分，煎成膏服用，最為妙用。
原文
治中湯：頌曰：張仲景治胸痹，心中痞堅，留氣結胸，胸滿，脅下逆氣搶心，治中湯主之。即理中湯，人參、朮、乾薑、甘草各三兩。四味以水八升，煮三升，每服一升，日三服，隨證加減。此方自晉宋以後至唐名醫，治心腹病者，無不用之，或作湯，或蜜丸，或為散，皆有奇效。
治中湯：蘇頌說：張仲景治療胸痹，心中痞塞堅硬，留氣結於胸中，胸滿，脅下逆氣上衝心胸，用治中湯主治。即理中湯，人參、白朮、乾薑、甘草各三兩。四味藥用水八升，煮取三升，每次服一升，每日三次，隨證加減。這個方子從晉宋以後到唐代的名醫，治療心腹疾病，沒有不用的，或作湯劑，或作蜜丸，或作散劑，都有奇效。
原文
胡洽居士治霍亂，謂之溫中湯。陶隱居《百一方》云：霍亂余藥乃或難求，而治中方、四順湯、厚朴湯不可暫缺，常須預合自隨也。唐石泉公王方慶雲：數方不惟霍亂可醫，諸病皆療也。四順湯，用人參、甘草、乾薑、附子（炮）各二兩，水六升，煎二升半，分四服。
胡洽居士治療霍亂，稱之為溫中湯。陶隱居《百一方》說：霍亂時其他藥物或許難以求得，但治中方、四順湯、厚朴湯不可暫時缺少，必須預先配製隨身攜帶。唐代石泉公王方慶說：這幾個方子不僅霍亂可以醫治，各種疾病都能治療。四順湯，用人參、甘草、乾薑、炮附子各二兩，水六升，煎取二升半，分四次服用。
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