原文
李時珍曰：天造地化而草木生焉。剛交於柔而成根痎，柔交於剛而成枝幹。葉萼屬陽，華實屬陰。由是草中有木，木中有草。得氣之粹者為良，得氣之戾者為毒。故有五形焉（金、木、水、火、土），五氣焉（香、臭、臊、腥、膻），五色焉（青、赤、黃、白、黑），五味焉（酸、苦、甘、辛、咸），五性焉（寒、熱、溫、涼、平），五用焉（升、降、浮、沉、中）。炎農嘗而辨之，軒岐述而著之，漢、魏、唐、宋明賢良醫代有增益。
李時珍說：天地造化而草木生長。剛交於柔而形成根莖，柔交於剛而形成枝幹。葉子和花萼屬陽，花朵和果實屬陰。因此草中有木，木中有草。得到精粹氣息的為良藥，得到乖戾氣息的為毒藥。所以有五種形態（金、木、水、火、土），五種氣味（香、臭、臊、腥、膻），五種顏色（青、赤、黃、白、黑），五種味道（酸、苦、甘、辛、鹹），五種性質（寒、熱、溫、涼、平），五種作用（升、降、浮、沉、中）。神農嘗百草而辨別它們，黃帝、岐伯論述並記載它們，漢、魏、唐、宋、明各代的賢明良醫代代都有增補。
原文
但三品雖存，淄澠交混，諸條重出，涇渭不分。苟不察其精微，審其善惡，其何以權七方、衡十劑而寄死生耶？於是剪繁去復，繩繆補遺，析族區類，振綱分目。除谷、菜外，凡得草屬之可供醫藥者六百一十一種，分為十類：曰山，曰芳，曰隰，曰毒，曰蔓，曰水，曰石，曰苔，曰雜，曰有名未用。（舊本草部上、中、下三品，共四百四十七種。
但是雖然《神農本草經》的三品分類仍然存在，但好壞混淆，許多條目重複出現，清濁不分。如果不能考察其中的精微之處，審辨它們的善惡，又如何能權衡七方、衡量十劑而寄託生死呢？於是刪除繁雜、去除重複，糾正謬誤、補充遺漏，分析族類，區分類別，整理綱目。除去穀類、菜類之外，總共得到草類可供醫藥使用的六百一十一種，分為十類：山草、芳草、濕草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草、有名未用。（舊《本草》分上、中、下三品，共四百四十七種。
原文
今併入三十一種，移二十三種入菜部，三種入谷部，四種入果部，二種入木部。自木部移並一十四種，蔓草二十九種，菜部移並一十三種，果部移並四種，外類有名未用共二百四十七種）
現在合併了三十一種，移入菜部二十三種，移入穀部三種，移入果部四種，移入木部二種。從木部移入合併十四種，蔓草二十九種，從菜部移入合併十三種，從果部移入合併四種，另外加上有名未用類共二百四十七種。）
原文
《名醫別錄》一百三十一種（陶弘景注。七十八種有名未用）
《名醫別錄》一百三十一種（陶弘景注釋。其中七十八種有名未用）
原文
【附註】宋雷斆《炮炙論》，北齊徐之才《藥對》，唐楊損之《刪繁》，唐孫思邈《千金》，蜀韓保升《重注》，南唐陳士良《食性》，宋寇宗奭《衍義》，唐慎微《證類》，陳承《別說》，金張元素《珍珠囊》，元王好古《湯液》，吳瑞《日用》，明汪穎《食物》，王綸《集要》，陳嘉謨《蒙筌》，定王《救荒》寧原《食鑑》
【附註】宋代雷斆《炮炙論》，北齊徐之才《藥對》，唐代楊損之《刪繁》，唐代孫思邈《千金》，蜀代韓保升《重注》，南唐陳士良《食性》，宋代寇宗奭《衍義》，唐慎微《證類》，陳承《別說》，金代張元素《珍珠囊》，元代王好古《湯液》，吳瑞《日用》，明代汪穎《食物》，王綸《集要》，陳嘉謨《蒙筌》，定王《救荒》，寧原《食鑑》
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。