凝水石（1）

（《本經》中品）

【解釋名稱】白水石（出自《本經》）、寒水石、淩水石（出自《別錄》）、鹽精石、泥精、鹽枕（出自《綱目》）、鹽根。

李時珍說：將它拆成薄片投入水中，顏色與水相同，能使水凝結動盪；又可在夏天研磨成粉末，煮成湯後裝入瓶中，倒掛在井底，就會變成冰凌，因此有凝水、白水、寒水、淩水等名稱。它生長在積鹽之下，所以有鹽精以下的各種名稱。石膏也有寒水的名稱，但與此不同。

【集解】《別錄》說：凝水石，顏色像雲母並且可以剝離的，是鹽的精華。生長在常山山谷、中水縣以及邯鄲。

陶弘景說：常山（就是恆山）屬於并州。中水屬於河間，邯鄲屬於趙郡。這些地方的土地都是鹽鹼地，所以說是鹽精，打碎後也像朴硝。這種石頭粉末放在水中，夏天能夠變成冰的，是好的。

李時珍說：《別錄》說凝水石是鹽的精華。陶弘景也說產於鹽鹼地，打碎後像朴硝。《範子計然》說：產於河東。

河東是鹽鹼地。獨孤滔的《丹房鏡源》說：鹽精產於鹽池，形狀像水晶。根據這些說法，那麼凝水石就是鹽精石，又名泥精，古代人稱之為鹽枕，現代人稱之為鹽根。它生於鹽鹼地積鹽之下，精華液體滲入土中，經過多年直到泉水處，凝結成石，大塊的有齒稜，像馬牙硝，清澈晶瑩像水晶，也有帶青黑色的，都在暑月回潮濕潤，放入水中浸泡久了也會融化。陶弘景注釋戎鹽時說，鹽池泥中自然有凝結的鹽像石片，打破後都是方形，顏色青黑的，就是這種東西。

蘇頌注釋玄精石時說解池有鹽精石，味道更加鹹苦，屬於玄精石一類；又注釋食鹽時說鹽枕結成精塊，有孔洞，像蜂窩，可以用來密封作為禮物贈送，都是這種東西。唐宋時代的醫家不認識這種石頭，卻用石膏、方解石來注釋，錯誤了。現在在下面糾正。

【正誤】蘇恭說：凝水石有縱紋理和橫紋理兩種，顏色清明的是上等。有人說縱紋理的是寒水石，橫紋理的是凝水石。現在出產於同州韓城的，顏色青、橫紋理像雲母的為好；出產於澄州的，斜紋理顏色白的為次。

蘇頌說：現在河東的汾州、隰州以及德順軍也有這種石頭，三月採集。又有一種冷油石，完全與此相似，但投入沸油鍋中，油立即變冷的就是。這種石頭性冷有毒，誤服會使人腰部以下不能活動。

寇宗奭說：凝水石紋理通達清澈，有人磨刻成枕頭，以備夏天使用。入藥須經燒過。有時市井之人將它磨成粉摻入輕粉來混淆真品，不可不察。陶弘景說夏天能變成冰的為好，如果這樣，那麼整個世上都得不到啊。

閻孝忠說：石膏，潔白堅硬，有層理。寒水石柔軟易碎，可以用手捏碎，外部微帶青黑色，裡面有細紋。

王隱君說：寒水石，堅硬潔白晶瑩，形狀像明礬、硼砂的質地。有時打碎它，顆粒大小都是四方形的，所以又名方解石，現代人所說的硬石膏就是它。

李時珍說：寒水石有兩種：一種是軟石膏，一種是凝水石。只有陶弘景所注解的是凝水石的寒水石，與本文相符。蘇恭、蘇頌、寇宗奭、閻孝忠四家所說的都是軟石膏的寒水石。王隱君所說的則是方解石。各家不詳究本文關於鹽精的說法，不得其要領，於是用石膏、方解石指認為寒水石。唐宋以來沿襲這個錯誤，通通用這兩種石頭來使用，而鹽精的寒水石，完全不知道使用，這是千年的錯誤啊。

石膏的錯誤將近千年，朱震亨先生才開始釐清；凝水石的錯誤，如果不是李時珍深入考察，恐怕最終就會失傳了。